#建議全名開展死亡教育#兩會上，這一寶貴提議讓人眼前一亮。北京大學腫瘤醫院主任醫師顧晉提出：
很多癌症晚期患者飽受病痛折磨，但家屬往往會拒絕舒緩治療，怕認為不孝。
同時社會上年輕人自殺事件經常發生，我們對尊重生命相關教育有一定欠缺，他建議從中小學生開始開展死亡教育，讓人們學會尊重生命、尊重死亡。
據統計，每年約有5000萬人死亡，換算下來，每1秒鐘就會有1.8個人死亡。
也就是說，當你看完上面這句話後，已經有幾十個人離開了這個世界。
死亡，每一天都在真真切切的發生。
波音737MAX8埃航客機墜毀剛帶走8位同胞的生命，而中國社會還在迴避死亡教育！
圖片來源：新京報我們視頻
在死亡質量調查報告中，中國大陸地區在80個國家中排名71位。
西方國家通過宗教進行「死亡」教育，中國的「死亡教育」仍處於空白期。
逃避死亡的話題會發生哪些問題？我們究竟要怎麼面對死亡？
強烈推薦這個視頻，看完已淚流滿面。無比真實和貼近中國人面對臨終時的場景，諷刺又心酸，感動又無奈…
《你所見過的人，都會經歷一場死亡》
請在wifi下觀看，土豪可隨意！
片尾曲也很動人，記得聽~自備紙巾哦
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視頻來源：飛碟說
是不是感觸頗深？死亡是不可控的，我們永遠都不知道明天和意外哪個會先來。
如果生命的離去代表著失去，那世間還有什麼是永恆的？什麼才是正確的生死觀？
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何為「優死」
也是不久前，臺灣著名體育主播傅達仁安樂死的最後畫面被曝光。視頻中，家人都陪伴其左右，唱歌送他走完最後一程。他非常平靜地喝完了杯中的藥物，最後倒在了兒子的懷裡。
傅達仁最喜歡的一句話是「年輕時奮鬥向前，年老時喜樂再見」。
這位85歲老人，不想在生命最後的時光裡，被插管、被搶救，他更害怕的是失智——失去對生命的掌控權。
他專程從臺灣飛到瑞士，花費大筆的積蓄，在這個安樂死合法化的國家主動迎接死亡。他成為亞洲第一位去瑞士實施安樂死的中國臺灣人。
臨終關懷這門醫學領域的新興學科，就是專門為「優死」而設立的。它的出現，不僅是人類社會文明發展的重要標誌，也是對生命的尊重和自由意志的體現。
與之伴隨而生的便是，像安寧病房一樣的臨終關懷病房。安寧病房秉持的理念是：
人不僅要「優生」，也要「優死」。
舒適安穩地結束生命，應該是一個人必須享受的基本權利。那這就需要專業人士，去把疾病帶來的疼痛、恐懼、自我厭惡與不體面剝離掉。
一部紀錄片《生命裡》向我們展示了這些。
紀錄片的主角們是一群耐心的護工和志願者，以及一個個等待死亡的普通人。病人們都知道自己大限已到，生命的倒計時有的是幾個月，有的是幾周。
積極治療除了給患者徒增更多的痛苦，已經失去了其他意義。
護理工作十分艱巨，由於病人家屬不懂得科學的護理方法，他們需要親自為病人做全身清潔。
不能翻身的重病患者，醫護人員需要兩小時給他翻身一次，否則會生褥瘡。
有的患者，甚至會大小便失禁，拉在褲子裡。
耐心護理患者，讓患者建立身心靈的安全感，消除對死亡的恐懼，安穩舒適地走向生命的終點，這就是安寧病房醫護人員的責任。
紀錄片試圖告訴我們消失之前的存在，也是生命的一部分意義。但要使這份意義完整，就需要破除對死亡的忌諱和恐懼。
在發達國家和地區，臨終關懷已經形成了一套成熟的模式，而在我國，「臨終關懷」尚處在起步階段。
比起起步晚，「臨終關懷」面臨的最大挑戰還是社會偏見問題，因為中國人傳統觀念裡普遍迴避死亡話題。
《生命裡》這部紀錄片分為上中下三集，標題分別是：記得、陪伴、心願。
六個字，簡短深刻，人終其一生，難道為的不就是這六個字嗎？
國人深知「知識改變命運」這些生前事的重要性。而關於「性的教育」、「愛的教育」和「死亡的教育」非常匱乏。
而這三種概念，分別對應人生的三個支點：身體完整、靈魂豐沛、生命價值。
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何為「死亡教育」
白巖松說：「中國人討論死亡的時候簡直就是小學生，因為中國從來沒有真正的死亡教育。」
2018年，時間帶走了李詠、金庸、鄒文懷、藍潔瑛、斯坦李… 中國人被迫集體面對死亡。
而日常生活中，春節和重大節日不能說「死」字，買房不買帶「4」的樓層，老人家去菜市場買菜，都不會買到數量「4」…
「死亡是一件很不吉利的事。」這個觀念已經深入大部分人的內心，好像我們不提起它，它就永遠不會發生。
就連2017年大熱的動畫電影《尋夢環遊記》都險些不能過審，因為這樣的亡靈題材是不能引進的。但是在過審時看哭了所有廣電審查人員，所以破例讓通過了…
看過電影的人都感慨，這是我們看過的最好的死亡教育。
說到死亡，為什麼墨西哥人是載歌載舞、搞怪化妝、把酒言歡的亡靈節？而我們是欲斷魂，悄無聲息的清明節？
大部分中國孩子參加葬禮的時候，是躲在大人的身後，若提關於死亡的事就是被呵斥的情景。我們小心翼翼地，避免著談論太多，那種小心謹慎似乎是一種約定俗成。
我們迴避，別人則大大方方做成動畫。我們認為孩子太小什麼都不懂嗎？那是我們根本沒找到正確的方式吧。
這麼深刻的道理，一部動畫用歡樂的節奏，輕輕鬆鬆就講給孩子聽了。而且很多孩子都聽懂了，看哭了，明白了。
「死亡其實是生命的回照，是生的反面，也是生的補充。」
我們是時候轉換觀念了。因為逃避的態度並不會讓孩子感到好受，反而有可能導致悲劇性後果。
因為好奇而嘗試死亡的滋味，或者因為疏導不暢而留下心理陰影，或者因為太輕視死亡而在遭遇挫折時選擇自殺，都是死亡教育缺失的表現。
在節目「爸爸去哪兒」裡，夏克立對女兒夏天的死亡教育堪稱範本。
圖片來源：爸爸去哪兒
他跟女兒說狗狗年紀大了，活得並不開心。在女兒問狗狗去了哪裡的時候，沒有迴避而是直接告訴她：狗狗去世了，有一天爸爸也會離開。
在女兒無法接受時告訴她，人到了年紀都會去天堂，那裡很漂亮，人們會回到最開心的年紀。
夏天聽了之後很安慰，變得沒那麼難過了，也就慢慢地接受了狗狗去世的事實。
用孩子能接受的方式講述死亡，適當地給他們安全感，孩子才能慢慢接受死亡，學會正視死亡、尊重生命、快樂生活。
在國外，死亡教育從幼兒園起開始普遍實施。有些學校不僅作為一門單獨課程來上，還滲透到生物課、科學課、社會課等各個學科。
學校還和一些養老院、臨終關懷機構合作，老師會帶著孩子去這些機構，為臨終者送上祝福，在開展死亡教育的同時也是情感教育的培養。
有研究顯示，在資訊尤其發達的今天，孩子從3、4歲就會接觸到死亡的概念。沒有天生就懂得尊重生命的孩子，用正確的方式讓孩子認知死亡和生命的關係，非常有必要。
如果遇到植物、寵物、親人朋友的死亡，家長沒有必要對孩子隱瞞，應該用孩子能理解的方式，給孩子安慰，讓他們感到安全。
用分離來表述死亡，就是一個很好的方式。學習如何和孩子談論死亡很難，但開放的、誠實地討論死亡，會遠比讓孩子獨自去理解這件事情要好。
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關於「活著」這件事
「死亡」是最好的老師
《奇葩說》第五季半決賽上，邱晨曝光了她被查出甲狀腺惡性腫瘤加淋巴結轉移，癌症讓她迫切面對死亡。
她說出了以下的感慨：
面對死亡，我們反而更容易得到頓悟，了解生命的意義。
學者蕭功秦曾感嘆：「中國人的價值追求太單一了，大家都像一個經濟動物，金錢成了衡量一切的標準。」一個重大原因，就是我們缺少了死亡教育。
中國人在生活追求方面，更喜歡沉溺於物質生活的享受，平時談話的內容不外乎是房子、汽車，而西方人在人生追求方面則更多元化。
他們相比物質生活，更多在追求其他東西，更喜歡冒險，去追求自己覺得值得追求的價值。
因為他們更深體會，在這個世界上，無論我們擁有多少車子、房子、金錢，當死亡來臨的那一刻，卻一樣都帶不走，唯有人生體驗是可以帶走的。
賈伯斯坦言，他的一生都是「向死而生」的。05年，他在史丹福大學演講時說：「從那時開始，過了33年，我在每天早晨都會對著鏡子問自己：如果今天是我生命中的最後一天，你會不會完成你今天想做的事情呢？」
他說：「死亡是生命的最偉大發明。」
死的意義在於讓我們明白生的可貴，不再沉溺於享樂、懶散、世俗，不再沉溺於金錢、物質、名位，然後積極地去籌劃與實踐美麗的人生。
人到了一定年齡，就要對人生負起責任來，需要去尋找能夠讓你燃起熱情的東西，找到自己參與世界並在其中感到價值的方式。這就是死亡教育極大意義。
面對死亡，如何過好一生，我們每一個人都要補課。
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愛讓活著有了意義
愛讓死亡有了方向
再說回電影《尋夢環遊記》，它實在是一部顛覆中國認知的電影。
動畫場景
現實場景
影片裡墨西哥人對生活是熱愛的，活得不較真，而死亡是可以調侃和慶祝。而中國人則反之，像埋頭在沙子裡的鴕鳥。
在中國家庭關係裡，很多人只感到孝道的沉重、親人間的道德捆綁、人際越界和令人窒息的相處模式。
而影片裡有另一種親情表達方式，家人以愛維繫，用歌表達，長輩和晚輩之間可以不強求尊卑，而是能夠平等溝通。
它更向我們很好地傳達了一個觀念：
人這輩子一共會經歷三次死亡。
第一次是你心臟的跳動停止，那麼從生物角度說，你死了；
第二次是在葬禮上，認識你的人都來祭奠，之後你的社會地位就結束了；
第三次是最後一個記得你的人把你遺忘，那你就真的死了。
原來被所愛的人記住，才是你活過的最好證明。
這出乎意料地打動人心。你活著的時候給別人帶來了什麼記憶？你死去又將如何被別人記住？如果這段記憶是溫暖的底色，那麼死亡也就不再是寒冷可怕的黑洞，而是另一段旅程的開始。
就算我們再也見不到，不代表生命的圖畫中沒有了彼此的位置。
一個生命的力量，其實並不在於長短，更在於它的寬度和內涵，而在於ta與周圍人關係上所產生的那份愛的聯結。
惟願你活著，與愛同行，不枉此生！
這是國人最欠缺的教育之一
每天與生死擦肩的醫生們談「死亡」
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