網上有一句話是這樣說的：我聽過很多道理，但生活中還是過不好。
對每一個人來說，生命只有一次，所以顯得很珍貴。
所以這句話引起了許多人的共鳴，說出了許多人內心的困惑和困惑：什麼是追求生命價值的正確途徑？哪一種生活才是最有意義的生活？
對於生命的意義，沒有人比蘇軾更清楚。
蘇軾死前頓悟，給他兒子留下詩篇
在描述蘇軾時，林語堂有一句名言：無望的樂天派、文豪、大書法家、畫家、造酒專家、工程師、皇帝的秘書、酒仙、專門唱反調的人、詩人。
坐在宋詞壇頭把交椅上的蘇東坡，的確有著太多的身分，而最難得的是他總能在人生的不同境遇中，隨意地轉換自己的身分。
蘇軾是宋人中最有聲望的文人，精通儒、釋、道，創作了許多哲理深刻的禪意詩，而這首《廬山煙雨》正是蘇軾臨終前寫給兒子蘇過的。
這段時間，蘇過受詔前往中山府任通判官，此時，蘇軾也恰巧結束了在海南的貶官生活，踏上了回京的道路。
回顧過去，已年過六十的蘇軾不禁感慨萬千，他一生坎坷，大半生都在貶謫中度過。曾經，他也是滿腔熱血，壯志凌雲。
可是現在，他年老體衰，一切都在消磨，對生活自然有了一種不同於年輕時的感覺。
身為父親，蘇軾寫了這首詩，也是希望兒子能在人生中有所感悟，少受坎坷。
一模一樣的首尾，卻成了千古佳話
《廬山煙雨》廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮。
這首詩的首尾一致，卻道出了人生的大智慧。普通人往往只會讀前三句，而讀後四句則堪稱高手。
詩中並沒有提及自己的官場經歷，而是以「廬山煙雨浙江潮水」兩景代指，既有禪意，又極富美感。
大致意思是：在他看來，廬山煙雨、浙江錢塘大潮都是世外桃源，他和許多人一樣，曾對此抱有憧憬，若不能親臨，恐怕是一輩子的遺憾。
可以當他親眼看見迷濛的廬山煙雨，壯觀的錢塘大潮，卻也發現也不過如此。
那當初為什麼會如此的嚮往呢？
原來廬山煙雨還是廬山煙雨，錢塘大潮也還是原來錢塘大潮，都沒變，變的只是我們的心態。
但當我們放下心態，它仍然以本相存在，可我們的心卻由「物」入「悟」，並領悟禪意。
儘管第一句和第四句一字不差，但兩者的寓意卻截然不同，相去甚遠。
第一句的「廬山煙雨浙江潮」，只是將秀麗的景色直言不諱地列出來，而第四句的「廬山煙雨浙江潮」，卻已屬禪境。
而曾汲汲於名利的蘇軾，幾十年官場的風風雨雨，讓他明白：一切不過是過眼雲煙。
他不願兒子走後門，因此便用「廬山煙雨」來比喻，教兒子不要執著於官場功名，這是老父親對兒子殷殷教導，令人感動。
念蘇軾之詞，能醫心；品蘇軾之人生，使人振奮
作為一個具有千年歷史的集大成者，蘇東坡的人品、才幹、才幹、態度，都值得我們尊敬和學習。
《蘇軾詞傳》以其一生所居住的城市為線索，向讀者展示了蘇軾如水如火的一生。
蘇軾收錄其一生的詩歌，字面上嬉笑、輕浮，細品則唱出人生的悲歡離合，歲月滄桑的厚重之聲，無形中打擊人心。
該書還結合蘇軾的生活經歷，對蘇軾的詞作了感人肺腑的詮釋。
結合當時的社會觀念和時代背景，深入分析了蘇軾的人生境遇、詩歌藝術和社會活動等。
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