白登山之圍，這個詞聽起來是不是有些陌生，如果把這句話加上一個主語，劉邦白登山被圍，可能就好理解多了。
白登山之圍主要講的就是劉邦被圍白登山的故事，這件事算是劉邦的一個汙點，不聽謀士勸阻、輕敵冒進，導致最終被圍、命懸一線，可以說，整件事就是劉邦一個人的過錯，但是各位史家對此卻沒有過多表態。至於，劉邦如何從白登山之圍中脫險，說的卻更是簡單，只說是陳平獻計，賄賂匈奴皇后，讓其在單于面前說好話，放得了劉邦一條生路。
但是，冒頓單于真的僅憑閼氏的一句話就放過劉邦了嗎？
讓我們先來看一下，《資治通鑑》裡的白登山之圍的故事，再來細說。
韓王信聯合匈奴叛亂
白登山之圍起於一場叛亂，叛軍的領導者是韓王信，這個韓王信原名叫韓信，但是卻不是那個「忍受胯下之辱」的淮陰侯韓信，而是戰國時期韓襄王之後，跟隨張良輔助劉邦奪得天下之後被封為了韓王。為了和那個大名鼎鼎的淮陰侯韓信做區分，史書多稱其為韓王信。
話說韓王信與匈奴交戰，那個戰績真的是慘不忍睹，基本上就沒勝過幾次。公元前201年，也就是漢高祖六年，冒頓單于親率10萬鐵騎圍攻馬邑，韓王信敵不過，只得多次派使者與匈奴求和。
這個打不過就求和，在古時候很流行，但是，韓王信畢竟是劉邦的人啊，怎麼能隨便向匈奴求和呢？所以，劉邦就懷疑了，你韓王信是不是暗中勾結匈奴，想要對大漢不利？於是，便命人寫下了一封信去責備韓王信，韓王信心虛呀，擔心會被劉邦所殺，竟然真的反叛了，以馬邑之地作為投降條件，與匈奴約定共同攻漢。隨後更是與冒頓單于一同揮師南下，攻下了太原郡。
劉邦親徵平叛
公元前200年，也就是漢高祖七年，劉邦實在忍不了了，我可是漢朝開國第一人，連霸王項羽都不是我的對手，還怕你們兩個小毛賊？便親率大軍出徵匈奴，同時也鎮壓一下韓王信的叛亂。
但是，萬萬沒想到，此次出徵竟成了他一生的夢魘！
漢軍進入太原郡之後，可謂是勢如破竹，首戰告捷，再戰再捷，接連的取勝，讓劉邦的自信心爆棚，越發堅信「毛賊」可除了。
等到大軍到了晉陽，劉邦聽說匈奴駐兵在了代谷，便派人去偵察冒頓的虛實。冒頓很精明啊，知道劉邦要來查探，便將自己最精銳的士兵，肥壯、精悍的牛馬都隱藏了起來，只顯露出了一些年老體弱的。
派去探查的使節有十多批，回來之後都說匈奴很弱，完全可以攻擊。劉邦還是有些不信，就把婁敬給派了出去，讓他去確認一下，這個婁敬很厲害呀，是劉邦的重要謀士之一，劉邦還專門給他賜了一個劉姓。話說婁敬被派出去，劉邦等了很久都不見他回來，實在忍無可忍便陳兵三十二萬欲與匈奴決一死戰。
可巧的是，這時候，婁敬卻回來了，他對劉邦說：「兩國相擊，此宜誇矜，見所長。今臣往，徒見羸瘠、老弱，此必欲見短，伏奇兵以爭利。愚以為匈奴不可擊也。」意思就是說，「兩國交兵，應該炫耀顯示自己的長處才是。但是我去到匈奴那裡，只看到瘦弱的牲畜和老弱的士兵，這一定是他們在故意顯露自己的短處，而把奇兵埋伏起來以爭取最後的勝利。因此，我認為匈奴是不能攻打的。」
不聽勸阻冒進被圍
但是，這時候漢軍已然出徵，都越過了句注山，劉邦又怎麼會聽他的呢？只覺得他定是被匈奴蠱惑了，有意在阻撓大軍的行進。便罵婁敬說：「齊虜以口舌得官，今乃妄言沮吾軍！」，意思就是說，「你這齊國的孬種！憑著兩片利嘴撈得官做，現在竟敢胡言亂語阻撓我的大軍前行。」便讓左右把婁敬銬了起來，拘禁關押在了廣武縣，準備凱旋之後，再對他進行處罰。
然後，劉邦就快馬加鞭趕去與匈奴決戰。但是，這快馬也太快了，等他到了白登山的時候，他的大軍竟遠遠的被他甩在了身後。
冒頓單于早早的就埋伏在了白登山四周，見劉邦孤軍深入，又怎麼能放過這個千載難逢的機會，便指揮精兵四十萬，呈包圍之勢，一舉將劉邦圍困在了白登山之中，讓漢軍內無糧草、外無援兵，不能相救。足足困了劉邦七天七夜。
陳平獻計助劉邦脫困
就在糧草即將用盡、有性命之憂的時候，陳平向劉邦獻了一計，以厚禮賄賂閼氏，讓閼氏在冒頓單于那裡說好話，以解白登山之圍。同學們請注意，這裡的閼氏與胭脂水粉的胭脂同音，是匈奴皇后的意思。劉邦聽完陳平的計謀，覺得可行，便採納了這個建議。
閼氏收了禮，到冒頓那裡說了一句話，竟真的奏效了，冒頓單于果然打開了包圍圈的一角，讓劉邦逃了出去。
閼氏到底對冒頓單于說了什麼話，竟有如此大的功效？而冒頓單于真的僅憑閼氏的一句話就放過劉邦了嗎？
冒頓單于真的僅憑閼氏的一句話就放過劉邦了嗎？
對於這句話，《資治通鑑》裡司馬光是這麼說的：
「閼氏謂冒頓曰：兩主不相困。今得漢地，而單于終非能居之也。且漢主亦有神靈，單于察之！」
細思一下，這句話其實很有道理。
「兩主不相困」，什麼意思？意思就是這個時候，不僅劉邦遇到困難了，冒頓單于也遇到困難了。
劉邦遇到什麼困難，大家都知道，但是，冒頓能有什麼困難呢？
冒頓的困難就在於，幾十萬大軍南下，把劉邦圍在白登山，七天七夜都還沒有啃下來，這時候，不僅在糧草上難以維繫，在戰略上也遭受了極大的困境，劉邦現是孤軍被圍都難以啃下，要是援軍趕到，那又要如何處理？而且這個時候，還有一支軍隊不見了，「冒頓與王黃、趙利期，而黃、利兵不來，疑其與漢有謀。」這就讓冒頓更害怕了，越發覺得此地不宜久留。
至於「今得漢地，而單于終非能居之也」，這個就比較容易理解了，當時的遊牧民族，還沒有漢化，草原人民的思維中還沒有佔據中原的意識，因為中原統治起來實在是太麻煩了，如果沒有足夠的力量，佔據中原還要擔心後院起火，實在是得不償失，終沒有「掠奪中原」來的爽利。
所以，前期的遊牧民族，主要還是以掠奪為主，你說叫他們統治中原，對不起，實在沒有興趣。這就是所謂的，終不能久居的意思。
「漢主亦有神靈」，意思就是說，漢朝皇帝也有神靈庇護。你看你，圍著人家一支孤軍打了七天七夜都還沒打下來，漢朝皇帝的氣運真的是太好了，能得人心，又能得神靈庇佑，現在你也處於困境，何必孤注一擲，和一個運氣這麼好的人拼呢？退一步那一定是海闊天空啊！
所以，此時放過劉邦就成了一個最好的選擇。
從白登山之圍後，劉邦做的兩件事來看，冒頓也做對了。
劉邦所做，一個是，為了休養生息，嫁了一位公主與冒頓單于進行和親。
還有一個是，納貢於冒頓單于，對其開放關市，每年都要白送大批的棉絮、絲綢、糧食和酒給他。
結語
《資治通鑑》中白登山之圍的故事，到此就告一段落了。
對於劉邦如何脫圍，史家一直眾說紛紜，普遍被人認同的便是《史記》中「高帝用陳平奇計，使單于閼氏，圍以得開」的說法，但是，《史記》對於此「奇計」卻沒有明確說明。而司馬光在《資治通鑑》中的說法很明顯就是對此的一個延申，把「奇計」放在了「兩主不相困。今得漢地，而單于終非能居之也。且漢主亦有神靈，單于察之！」這一句話上。
但是，冒頓單于真的僅憑閼氏的一句話就放過劉邦了嗎？
根據我們之前的分析，表面看起來是這樣，其實卻不然。到最後我們能發現，冒頓才是最大贏家。匈奴本本就無法常駐中原，僅僅圍了劉邦七天七夜，就換來了和親和長治久安，還有大漢的關市和源源不斷的貨源。怎麼看都是穩賺不賠呀！