《口技》是清代文學家林嗣環創作的一篇散文。這篇文章寫的是一場精彩的口技表演，表演者發出各種不同的聲響，逼真地摹擬出一組有節奏、連續性的生活場景，表現了三個場面：一家四口人由夢而醒，由醒而夢，火起後眾人的慌亂惶恐。全文語言簡練細膩，形象傳神，結構層深迭進，呼應有方，生動地表現了口技藝術的魅力和表演者高超的技藝。
《口技》這篇文章出自《虞初新志·秋聲詩自序》，創作於清朝初年。文章敘寫的是「口技」這種技藝的表演過程，是作者觀看了口技藝人的精彩表演後，對藝人表演以及觀眾表現進行的實錄。《虞初新志》是一部筆記小說集,由清代人張潮所編,共20卷,所收集的大多是明末清初時人的文言短篇,並附評語,編者意在「表彰軼事,傳布奇聞」。
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原文
口技林嗣環 〔清代〕
京中有善口技者。會賓客大宴，於廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢譁者。
遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。
未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼：「火起」，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。於是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。
忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
作者
林嗣環（1607——約1662），字鐵崖，號起八。清代順治年間的福建晉江人（現泉州市安溪縣官橋鎮駟嶺村），當時的進士。明萬曆三十五年（1607年）生，從小聰穎過人，七歲即能屬文。著有《鐵崖文集》《海漁編》《嶺南紀略》《荔枝話》《口技》等，其中《口技》的刪減版至今仍為初中語文課文。《荔枝話》是一篇記述荔枝的科技小品文，不僅有一定的藝術價值，而且在農業經濟方面有較高的科學價值和史料價值。他的這些著作都是祖國文化遺產中的無價之瑰寶。
譯文
京城裡有個擅長表演口技的人。正趕上有戶人家宴請賓客，在大廳的東北角，安放了一座八尺高的屏風，表演口技的藝人坐在屏風裡面，裡面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。眾多賓客圍繞著屏風而坐。一會兒，只聽見屏風裡面醒木一拍，全場馬上靜悄悄的，沒有人敢大聲說話。
遠遠地聽到幽深的巷子中有狗叫聲，就有婦女驚醒後打呵欠和伸懶腰的聲音，她的丈夫在說夢話。過了一會兒孩子醒了，大聲哭著。丈夫也醒了。婦人撫慰孩子餵奶，孩子含著乳頭哭，婦女又輕聲哼唱著哄小孩入睡。又有一個大兒子醒了，絮絮叨叨地說個不停。在這時候，婦女用手拍孩子的聲音，口裡哼著哄孩子的聲音，孩子邊含乳頭邊哭的聲音，大孩子剛醒過來的聲音，丈夫責罵大孩子的聲音，同時響起，各種聲音都模仿得極像。滿座的賓客沒有一個不伸長脖子，偏著頭看，微笑，心中默默讚嘆，認為奇妙極了。
過了一會兒，丈夫打起了呼嚕聲，婦女拍孩子的聲音也漸漸消失。隱隱聽到有老鼠作作索索活動的聲音，盆子翻倒傾斜，婦女在夢中發出了咳嗽聲。賓客們的心情稍微放鬆了些，漸漸端正了坐姿。
忽然有一個人大聲呼叫：「起火啦」，丈夫起來大聲呼叫，婦人也起來大聲呼叫。兩個小孩子一齊哭了起來。一會兒，有成百上千人大聲呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千條狗汪汪地叫。其中夾雜著劈裡啪啦，房屋倒塌的聲音，烈火燃燒物品爆裂的聲音，呼呼的風聲，千百種聲音一齊發出；又夾雜著成百上千人的求救的聲音，眾人拉塌燃燒著的房屋時一齊用力的呼喊聲，搶救東西的聲音，救火的聲音。凡是在這種情況下應該有的聲音，沒有一樣沒有的。即使一個人有上百隻手，每隻手有上百個指頭，也不能指明其中的任何一種聲音來；即使一個人有上百張嘴，每張嘴裡有上百條舌頭，也不能說清其中一個地方。在這種情況下，賓客們沒有一個不變了臉色，離開席位，捋起衣袖，伸出手臂，兩腿打著哆嗦，差一點爭先恐後地跑了。
忽然醒木一拍，各種聲響全部消失了。撤去屏風一看裡面，只有一個人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。
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