阿旺嘉措金剛上師：
什麼是散亂？
散亂是很嚴重的一種隨支煩惱，散亂就是對觀修的所緣境，心念流散，妄念紛飛、永不停歇的一種心態。
發生散亂很大的原因是因為失念，但和失念還是有差別。散亂是因為妄念紛飛, 心念開始雜亂流散，不但對剛才的對境不能明記，而且心念一直不停在變，一下子想這,一下子想那。失念卻不一定是這樣，心雖然跑掉了，但是在想到某件事時，可能就止住了，不會一直變來變去跑個不停。
我們的心在一刻不停地對外境生起念頭，會引發各種散亂。尤其是現代人的手機等通訊工具，帶來了更多的散亂，不要說將心定在一件事上，就是能在一個地方安靜待上幾分鐘都不可能，因為有各種各樣的雜念，五花八門的煩惱，再加上吃喝玩樂睡，心根本定不下來。
嚴重的散亂，不但修不了禪定，連聞思都很困難，這是要引起我們注意的，散亂是很大、很嚴重的一種隨支煩惱。
掉舉也是一種散亂
掉舉就是心定不住，心思紛亂，心東跑西跑，七上八下。
所以，掉舉其實也是一種散亂，但又和散亂不同。掉舉一般是指修禪定時，對所觀修境，心定不下來，總是走神兒，回憶過去發生的一些美好的事，屬於一種貪念；並且自身能認識到應加以對治，但心還是收攝不住。
散亂的範圍就太廣了，思緒紛飛不斷，所想的事情不分過去、將來。也不會想到去對治，因為很多人根本不知道，散亂也是一種煩惱。發生掉舉時，多想一想三惡道、六道輪迴的苦，心會慢慢回到禪定上。
散亂的危害
共修觀想時很模糊，是散亂心的問題，不是魔現出來的。法海寶藏（四）多看一下，裡面有修禪定的方法，你什麼時候心真正靜下來了，這些問題就解決了。
做事也不能散亂，非正知容易衰老
心散亂了，非正知。要做什麼事情自己要知道。有些人自己在做事情，他卻不知道自己做的什麼事情。這樣做就叫非正知。這樣做的人很容易會衰老。老年痴呆症可能就是從這裡出來的。我們現在要修行，先要發一個心，明明白白再做。
聽法要集中精力，如果散亂，就和沒聽一樣
斷除覆器過患，覆器是指蓋了蓋子的器皿，比如蓋了蓋子的杯子。
聞法時，即便師父講的法門再殊勝，如果不認真聽或聽不進去，就像蓋了蓋子的杯子一樣，再好的甘露也倒不進去，對修學也不會起作用。所以，聽法時要集中所有注意力來聽，如果心散亂了，就和沒來聽法一樣。
念經時散亂不利於善業的積累
正行和回向也是如此。學修時比較懶惰，念經時不是在瞌睡就是處於散亂中。結行時，回向發願也和發心時差不多，都是想滿足這輩子的願望。所以，我們以為自己做了很多的善業，實際上卻是不一定的。
念咒語時心不能散亂
念咒語時心不能散亂，心裡要觀想。念哪一尊佛的咒語，就觀想這一尊佛在前面空中，佛身體裡發無量的光加持自己。
菩薩戒也要求經常對治散亂心
菩薩戒分支戒第十三個戒律是掉舉散亂不應行，掉舉心跟散亂心有點不一樣，掉舉心是貪的一部分，為了貪，心就跑到了外面，那就叫掉舉心。散亂心，貪嗔痴，有了嗔恨心，心就散掉了，心就亂，這就是散亂心。你要經常防這個散亂心，防這個掉舉心。自己的心，為了貪，跑掉了沒有，觀察觀察，如果為了貪跑掉，不安的話，你要好好安下來，這個是第十三個戒律。
如何對治散亂？
律斷除粗散亂，禪定息滅細散亂
修禪定，就是要息滅身心內外的各種散亂。如果要息滅微細的心的散亂，首先就要斷除粗顯的身口散亂。戒律清淨，就是以戒來遮止身口的惡行，從而斷除身口所造的粗顯的散亂。
遠離惡友能減少引發散亂
跟壞人交往，受其影響，很容易產生煩惱。這裡的「壞人」就是指惡友。指那些會妨礙我們修行的人，不一定是真的壞人。比如，喜歡吃吃喝喝，談論是非的人等等，都屬於惡友。
惡友的言行容易引發散亂，或者讓人重現世福報，輕於修行；或者使人陷入本來可以避免的煩惱，不能自拔，甚至破戒。所以，必須和惡友絕交或遠離。最低限度，也不要聽他們的話，按他們的想法做事。
打坐有助於減少散亂心
修觀想，打坐，禪定，散亂心自然會減少。
對治散亂心修打坐也要有觀想
心散亂也是一個大的障礙。散亂心少一點，都會打開智慧。散亂了，你的心就跑到外面去了，要用另外一個心觀察，並把它抓回來，重新引到定處上面。這個定處要清清楚楚地觀想，明明亮亮地觀想，能定多長時間定多長時間。它跑到外面，或是入沉昏當中的話，你不要打坐，你要站起來活動一下。現在有些人剛學佛，就說自己打坐一、兩個小時。心裡也沒想什麼，就是這樣坐一坐，坐了兩個小時以後腳痛了，這個不是打坐，是亂坐。
收回散亂心的毗盧七法
瑪爾巴上師經常給大家講經的時候，會比較驕傲的講，你們其它人的這些法門不如我的這個坐法。
瑪爾巴上師的坐法就是毗盧七法，按毗盧七法來坐，你先要收回你的散亂心，我們的心經常散亂。怎麼收回來呢？你要修這個氣。修氣的時候通常就是說自己的心口中有一個「阿」字，這個阿里面氣出來了，心跟著它走，從鼻子出來，跟著它繼續走，走多遠就多遠。然後吸氣的時候，心跟著吸進來裡面了，「啊」字裡面融進去，能呆多久呆多久。然後，這個呼的時候，心跟著氣走，吸的時候心跟著裡面來，這樣的二十一遍或者七遍，或是一百遍，你看你的心什麼時候集中在一起了，集中一起了，就可以不用修它了。
禪定最大的障礙就是散亂心，掉舉心。
多念寶月如來聖號可以對治散亂心
「散者」就是心散亂的人，比如說經常玩遊戲的人，打麻將的人，吸毒的人，賭博的人，這些比較散亂的人。
家裡有小孩子經常玩遊戲機沒辦法，你就多念寶月如來的聖號回向給他，他慢慢會轉過來的。家人有人賭博也要念這個聖號。念這個聖號，善法欲會增長，他們能遇到正法，他們也會好好修行的。
多念法海勝慧遊戲神通如來聖號可以對治散亂心
阿旺上師：每個人的業力不一樣，所以出現的結果也不一樣
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頂果法王：被過去的回憶騷擾，被未來的期望牽引，當下卻毫無醒覺
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