發願：四無量心
願諸眾生永具安樂及安樂因
願諸眾生永離眾苦及眾苦因
願諸眾生永具無苦之樂,吾心怡悅
願諸眾生遠離貪嗔之心,住平等舍
法顯：西行求法第一人
一部《西遊記》使唐僧西遊取經的故事家喻戶曉，其實比唐僧玄奘早230年，我國第一位西行取經的僧人是東晉的法顯。
法顯俗姓龔，晉平陽郡武陽（今山西省襄垣縣）人，3歲度為沙彌，20歲受具足戒。法顯志行明敏，儀軌整肅，在仙堂山修行數十年。50歲遊歷長安，慨律藏殘缺，矢志尋求，隆安三年（公元339年），時年62歲，從長安出發，度流沙，赴天竺，遍訪聖跡，尋求律藏。經時14年，輾轉30餘個古國，取得了佛經12部60餘卷。75歲歷經艱難從海路歸國，公元412年於青州（今青島嶗山）上岸，至建康（今南京）道場寺翻譯佛經百萬餘言，後至荊州辛寺（今湖北省江陵縣）著《佛國記》，86歲圓寂。
玄奘西行的故事我們都知道，然而你知道麼？早在東晉，我國就有一位高僧法顯，他早玄奘230年成就了西行取經的壯舉，成為中國佛教史上第一個到印度求法的僧人。
法顯法師跋山涉水，歷時13年，漂洋過海週遊了東南亞31個國家，寫出了不朽之作《佛國記》。
今天和大家分享三集大型佛教史詩紀錄片《佛國記——法顯西行》。全片共分《亂世尋法》、《經行萬裡》、《攜律東歸》上、中、下三集，每集時長35分鐘。
上部《亂世尋法》
《佛國記——法顯西行》，「西行」的不只是佛國，更是一種捨身求法的精神。
無論從紀錄片的角度去評價，還是重拾高僧法顯的記憶，這部片子應該都稱得上是佳品。從這高度濃縮成精華的105分鐘，無數觀眾見證了法顯法師的傳奇一生——從法顯龔家莊的誕生，到仙堂寺受大戒，而後由長安出發，60多歲高齡歷經14年時間、30個國家的茫茫求法之旅。
法顯法師比玄奘法師更驚人的地方是，玄奘翻越帕米爾高原時是30歲，而法顯已經67歲，法顯從68歲開始考察印度河、恆河流域的佛教文化，78歲走海路北上回國，80歲開始翻譯帶回來的經典，寫作《佛國記》。
他不僅是中國佛教史上的一位名僧、一位卓越的佛教革新人物，同時也是中國第一位到海外取經求法的大師、傑出的旅行家和翻譯家。
餘秋雨先生在他的書中感嘆：「這位把彪炳史冊的壯舉放在65歲之後的老人，實在是對人類的年齡障礙作了一次最徹底的挑戰，也說明一種信仰會產生多大的生命力量。」
備受關注的三集大型佛教史詩紀錄片《佛國記——法顯西行》，無論從紀錄片的角度去評價，還是重拾高僧法顯的記憶，它實在太精彩了，應該稱得上是中國紀錄片中不可多得的佳品。
一個不得不說的金牌班底
再現一代高僧法顯的傳奇，顯然是一個巔峰挑戰。而央視首播了的《佛國記——法顯西行》，大受觀眾高溫熱捧的溢美語彙，則證明了幕後班底應對巔峰挑戰的實力。
據了解，作為操刀《佛國記——法顯西行》的金牌班底，從組建之初，即以追崇人文主義的行為理念，締造了他們共同的人文理想和聚集了卓越的行動力量。這無疑為爾後的行為和結果作了最結實的鋪墊。
譬如，擔綱《佛國記——法顯西行》攝製總顧問的田志明、顧問陳少慈,總策劃張志剛、總監製桑愛平和策劃劉春雷、陳銘龍及出品人李忠秀、總製片人張銘澤，業內外認知度極高的總導演金鐵木、編導鄧斐、執行製片人金城、司路路，包括《探索·發現》欄目組製片人王新建、總監製金越等，他們中的任意一位都是整個金牌班底的中堅力量。還有不可不說的九方名座（北京）影視投資公司、北京上造影視文化有限公司、北京八匹馬文化傳媒有限公司，他們更以認真聞名業界。正是基於這一堪稱「百分百金牌團體」的最佳組合，巨製一部最具震撼力的大片，不再只是他們圈定的同一目標，而且更是行動的一致指向。用真正的行動，他們在整部紀錄片的前前後後詮釋並傳遞了人文精神和藝術哲學的應有之義。
當然，在金牌班底中，作為《佛國記——法顯西行》大型佛教史詩紀錄片的總導演，金鐵木應該是一個很難被忽略的大腕。如果要在中國紀錄片圈找幾個代表人物，金鐵木首屈一指。從《復活的軍團》2億人的收看紀錄，到之後的《圓明園》、《玄奘之路》、《大明宮》、《問道樓觀》等贏得的5億觀眾和海外票房,幾乎所有主流紀錄片獎項，每一部作品都是關照中國人文歷史的宏大敘事，並呈現出一個時代的大精神。所以不得不說，如果要將《佛國記——法顯西行》巨製為一部大型佛教史詩紀錄片，總導演最適合的人選應該就是金鐵木。
一切因了這樣一個十分了不得的金牌班底，他們強勢出擊，再塑《佛國記——法顯西行》經典，從各方匯集的消息來看，其已在國內點爆了2013年大片的天空。
還原一代高僧的求索之旅
對於《佛國記——法顯西行》，要想把還原歷史人物的活兒幹得十分漂亮，除了對《佛國記》原著的正確取捨和恰如其分的判斷，並讀懂高僧法顯的內心世界，還有十分必要的以很講究的敘事結構和故事性，給觀眾看一個傳奇的「故事」，而不只是一串「紀錄」。
據此，無論從仙堂山接地氣，還是到拍攝地實戰，總導演金鉄木對《佛國記——法顯西行》始終給予很特別的人文關照。圍繞再現高僧法顯捨身求法的中國脊梁形象這一總體定位，由演員及整個紀錄片的包裝，除了強調充分表現出一種影像的震撼力、視覺衝擊力，還尤為高度注意了還原的藝術魅力。他在負責任地告訴每一個觀眾：「活生生地、火焰一樣地存在過」，這就是東晉高僧法顯。
當然，作為主要創作核心的編導鄧斐，也同樣表現出了與眾不同的才華。從對這一頗具挑戰意味題材的準確選擇，及至諸如富有創造性的思考、編導方式的獨特選擇、後期極端負責的編輯製作等系統性的編導表現，他始終付諸了最大的真誠，並將追求頂峰藝術的夢想以心靈傳遞的方式融進了每一幀光影和每一個細節。這些別具匠心的努力乃至完美收官，無疑獲得了空前好評.
而具有豐富業內經驗的總製片人張銘澤，從零距離解讀襄垣有關高僧法顯的佛跡，到《佛國記——法顯西行》如期首播，也一再表達了極大的關注。他真誠地說：整個過程也是在向永不言棄、捨身求法的高僧法顯致敬。
因為如此，在不到一年的巨製過程，整個團隊始終表現出了一種忘我的境界。值得一提的還有高僧法顯的扮演者郭九龍。他以曾擔當《末代皇帝》、《黃飛鴻》等影視片中的角色所歷練出的厚實功底，從形象氣質上，努力接近歷史上真實的高僧法顯，無論是異域的三次落淚，還是尋求戒律的執著，儼然再現了一代高僧本真的風採。
於是，無數分享大片榮光的觀眾，順理成章地看到了借鑑遊戲《羞辱》預告片裡的一些元素，《佛國記——法顯西行》的片頭打開了一扇一千六百年前的世界佛國之門。除了用劇情解構和史實還原相結合的方式展現法顯的一生，還採用實景與CG動畫相結合的製作手法，包含運用大量古代場景復原和視覺特效，沿著高僧法顯的一生路徑，依次還原了法顯故裡龔家莊、古樸莊嚴的仙堂寺、夏坐的石洞、氣勢恢弘的長安、西域的若干古國、天竺的佛教聖地等歷史上諸多重要場景的真實還原，詳細再現了一幅觸動心靈的歷史畫卷。
就這樣，聆聽歷史的召喚，《佛國記——法顯西行》金牌班底虔誠地復活了高僧法顯一段段埋藏千年的傳奇。
呈現中國脊梁的精神風骨
《佛國記——法顯西行》，「西行」的不只是佛國，更是一種捨身求法的精神。
全片共分《亂世尋法》、《經行萬裡》、《攜律東歸》上、中、下三集，每集時長35分鐘。從這高度濃縮成精華的105分鐘，無數觀眾見證了法顯的傳奇一生——從法顯龔家莊的誕生，到仙堂寺受大戒，而後由長安出發，60多歲高齡歷經14年時間、30個國家的茫茫求法之旅。
大唐高僧義淨在《大唐西域求法高僧傳》中早已坦言：「觀夫自古神州之地,輕生殉法之賓。顯法師則創闢荒途，奘法師乃中開王路。」而以《佛國記》為藍本的《佛國記——法顯西行》，恰是圍繞「創闢荒途」的這一主旨，對高僧法顯精神展開幾近涵蓋了其整整一生的深度追問，從穿越南北朝背景的烽煙、形如絕境的雪山，到越過枯骨指路的沙漠和驚濤駭浪的大海，高僧法顯九死一生的求法之旅，若如創闢了一條世上最遠的「長徵荒途」。其間的任何一個細節，無處不在顯現高僧法顯骨子裡一種直指人心的力量，甚至對中國當下現實的一定關照。而永不言棄、捨身求法，則詮釋了《佛國記——法顯西行》的靈魂所在。他也因之享有了中國歷史上影響最深遠的宗教、文化、探險、外交行動第一人的地位。除了早唐玄奘西行取經230年、早哥倫布發現美洲新大陸1090年、早麥哲倫發現菲律賓1107年，高僧法顯還帶回了《摩訶僧祗律》等十一部佛經，翻譯出了對中國佛教發展產生開創性影響的《大般泥洹經》等，撰寫了一部影響彌久的記載一千六百年前西行旅途的歷史、地理、宗教的傑作《佛國記》。
於是，古往今來，不斷有大家們在自己身處的時代對高僧法顯的仰望——1983年榮獲聯合國和平獎的日本學者、社會活動家池田大作贊曰：「《佛國記——法顯西行》和翻譯的這兩種律典，在具有長達幾千年歷史的中國，這是首次完成了足以留存史冊的大長徵。無論是玄奘還是義淨，對於其它許多求法僧來說，《佛國記》已成他們去天竺的路標。」1998年榮獲諾貝爾經濟學獎的印度學者阿馬蒂亞·森驚呼：「《佛國記》照亮了印度。」著名文學巨匠魯迅先生曾把捨身求法者統稱為「中國的脊梁」……
更早些年代，高僧法顯已吸引了世界目光。作為當下的一個文化新燃點，已完成首播的《佛國記——法顯西行》，甚至「太行靈山」——仙堂山宏篇巨製的佛國記主題館群、法顯銅像和正在修復的法顯精舍、仙堂寺、講經壇等，它已再度燃起襄垣乃至中國、世界對高僧法顯的記憶。並都驚奇地發現：襄垣籍的高僧法顯，他曾經以傳奇的光芒照耀過世界！
傳遞是積善，功德無量！
頂禮盡虛空一切諸佛菩薩
願以此功德 普及於一切 我等與眾生 皆共成佛道
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