2020-05-09 18:50 來源：澎湃新聞·澎湃號·湃客
頑童，多數人會想起那些未經世事、憊懶貪玩的孩童面貌。無論他們做什麼，怎麼做，皆出自天性，無所拘束，可是隨著時間的流逝，孩子變成了大人，也學會了囿於社會的準則。但有這樣一群人，他們逆向前行，世界上最偉大的魔術師——時間亦未能將其改變。
他們對世界充滿好奇和探索欲，「天真」是他們對付人生的辦法，不扭捏作態，不趨附於世俗之眼光，不被功名榮譽所束縛。他們多少用「赤子式的叛逆」讓世界不再呈現一種答案，也給更多後來者以勉勵或啟迪。
葉錦添：行走在光影交錯的時空（下）(07:49)
以下內容摘編自新經典出品的《葉錦添的創意美學：流形》：
在香港的時間，我就感覺自己與中國文化有一種奇特的情感，但它並不為當時環境所重視，當我嘗試去碰觸到當地的中國文化時，卻又蠻不是味兒，與我那種強烈情感截然不同的，是那種以實利為宗教背景的民間色彩，充滿了俗文化的味兒。距離那深邃而輕盈的世界太遙遠，無法在我心底引起共鳴。
而一種在我心內洶湧澎湃的熱情，由源源不斷的動流與細節所組成的無形的氣韻，令我能朦朧地看到各種變化的神息，好像為我內在敞開了一片廣闊的空間，可以重新觀看既有世界的所有，慢慢從那細節中領會到遠古的形而上詩學。
新東方主義浮現在我的腦海內時，我知道美國的阿拉伯文化中有另一種新的東方主義存在。我作為香港居民的背景，完全理解東方主義對我們意味著什麼。當年我在開始學習理解中國的文化時，就是在一些假象幻覺包圍下發生。
當我開始知覺傳統的意義時，是從京劇名伶梅蘭芳一張劇照開始，攝影有時會神奇地超越時空地存在著，有種銘刻在記憶裡的力量。30年代的攝影審美就是如此，追求那個恆久的狀態，照片中有一個古典戲曲裝扮的美人，左手輕靠在面頰，鳳目含情，露出驚人的媚態。那美感拿捏得天衣無縫，令我過目不忘。
這使我猶疑這種美感的力量來自何方，在我成長的過程中，竟一直被忽視與遺忘。從那時開始，我就展開了地毯式的收集國劇的形象，延伸到其間所流露的古典意識，在那裡，我朦朧地感覺到一個無形的源泉浮在某個深邃的所在，一直邀請我去發現。那力量懸於空中，卻無形無相，在空白中蘊藏著無限，在靜止中流動著韻律，在咫尺須臾間映像著萬象。
……
當今傳統文化受到經濟體系的衝擊，已大量變形，失去元神，但這不是要重新塑造中國的古典，而是要掌握中國原創能，去重新詮釋世界。每個時令都有它的命脈，找尋新的切入點回到傳統的範圍，傳統也是新的，那個新來自無間，一切自在顯現，無文字虛幻。如今我們眼裡所看見的具體元素或符號，都是用西方的歸納法來講東方美學，那很有限，絕大多數都止於有形。
東方是一個廣泛有別於西方視覺的世界，他們擁有一個共同的母體、根源，是超越國界的共同體，因此東方美學精神更重要的在於無形的表現。我的電影與創作，都試圖向著那個靶心射擊，每一次都尋一個不一一樣的角度，使自己從更多方向去理解東方美學與精神的真實性，並努力詮釋這種歷史再現的可能。
在中國遠古的學習中，靈氣是我對中國文化研究最多的元素。看到一個形而上的世界，與西方截然不同的是，那古典詩學的味與現實交匯的奇特景觀。
《頑童時代》預告片(01:11)
由鳳凰網文創頻道推出的人物紀實節目《頑童時代》，區別於主持人與嘉賓對談的傳統訪談類節目，以發掘人物本真一面作為內容核心的強觀點類人物紀錄片。節目每期捕捉主人公最具特色的個性故事，展現每位嘉賓鮮明且迥異的精神風貌，並傳達他們不拘一格的精神主張，他們不是規矩的定義者，亦不被規矩所定義。
《頑童時代-第一季》共三期/6集，出鏡嘉賓分別是國家一級建築師張克群，奧斯卡「最佳美術設計」獎得主葉錦添和國家一級歌劇演員李玉剛。陸續上線中，敬請關注。
主編：宋觀
特約記者：張丹丹
海報：尹志
策劃：付饒、劉瑞祺、孫銘魚
運營：高曉晨、陳子君
助理運營：張倪僥、穆楠
關鍵詞 >> 葉錦添,電影,新東方主義,頑童時代,鳳凰網文創,文化風向標
特別聲明
本文為澎湃號作者或機構在澎湃新聞上傳並發布，僅代表該作者或機構觀點，不代表澎湃新聞的觀點或立場，澎湃新聞僅提供信息發布平臺。申請澎湃號請用電腦訪問http://renzheng.thepaper.cn。
相關推薦
評論（）