首先，我們看一個公考題。有些地方也考過類似的語文中考題喲！
幹支紀年是中國古代曆法的一大發明。2009年1月26日我國進入農曆己丑年，也即進入了牛年。有位先生與新中國是同齡人，他的生肖應是 [ ]
A、鼠或牛 B、牛或虎 C、虎或馬 D、上述說法都不對
正確答案是？ A 。這個考題，就涉及中國古代曆法知識。如果你認真讀本文，這個題便會迎刃而解。
中國曆法，是我國古代先民自創的各種曆法。中國是世界上最早發明曆法的國家之一，曆法的出現對國家經濟、文化的發展有深遠的影響。
01紀年法
1.王公即位年次紀年法。以王公在位年數來紀年，這種紀年法大多用在春秋、戰國時代。如《左傳.曹劌論戰》:「十年春，齊師伐我。」，「十年」指魯莊公十年，即公元前684年。
小測試：《廉頗藺相如列傳》:「趙惠文王十六年，廉頗為趙將。」「十六年」指哪一年？
答案：趙惠文王即位第十六年。
2.年號紀年法。漢武帝起開始有年號，此後每個皇帝即位都要改元，並以年號紀年。如範仲淹《嶽陽樓記》開頭一句：「慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。」，慶曆，宋仁宗趙禎的年號。慶曆四年，指公元1044年。文章結尾：「時六年九月十五日。」指的是哪一年呢？很顯然，「時六年」指慶曆六年，公元1046年。
小測試：《續世說新語》中一文《劉仁軌諫唐太宗校獵》：「貞觀十四年，太宗將幸同州校獵。」貞觀，是唐太宗李世民的年號。貞觀元年是公元627年，貞觀十四年是哪一年？
答案：貞觀元年是公元627年，貞觀十四年指公元640年。
3. 幹支紀年法。幹支就字面意義來說，相當於樹幹和枝葉。我國古代以天為主，以地為從，天和幹相連叫天幹，地和支相連叫地支。天幹+地支=幹支。我國古人用六十對幹支來表示年月日時的序號，周而復始，不斷循環，這就是幹支紀年法。
天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
小測試：請列舉幾個用幹支紀年來表示重大歷史事件。
答案：「甲午戰爭」「戊戌變法」「庚子賠款」「辛丑條約」「辛亥革命」。
小測試：甲午戰爭發生在1894年，1900年八國聯軍侵華以幹支紀年是（ ）。
A. 乙亥年 B. 庚子年 C. 辛丑年 D. 壬寅年
答案：B
4. 年號幹支兼用法。紀年時皇帝年號置前，幹支列後。如人教版八下課文《核舟記》「天啟壬戌秋日」，「天啟」是明嘉宗朱由校的年號，「壬戌」是幹支紀年。
測試題：清代袁枚《祭妹文》：「乾隆丁亥冬，葬三妹素文於上元之羊山。」寫出此句中的年號和幹支紀年。
答案：「乾隆」是清高宗愛新覺羅.弘曆的年號，「丁亥」是幹支紀年。「乾隆丁亥冬」指乾隆三十二年冬。
5.公元紀年。
新中國成立前夕，中國人民政治協商會議確定中華人民共和國使用公元紀年。中華人民共和國成立於公元1949年。
02紀月法
1.序數紀月法。即一月二月三月……十二月。歲首的一月也叫正月。如唐朝李嶠的詩歌《風》：「解落三秋葉，能開二月花。」詩中的「二月」就指早春二月。又如《採草藥》：「如平地三月花者，深山中則四月花。」同樣指陰曆（農曆）三月、四月。
測試題：杜甫《春望》「烽火連三月，家書抵萬金。」，「三月」指什麼？
答案：「三月」指什麼？一般有兩種解讀。解讀一：春天的三月，因前文有「城春草木深」之語；解讀二：虛指，表示時間長，是「多」的意思，不確指三個月。指戰火已經持續多時。
2. 地支紀月法。古人常以十二地支配稱十二個月，每個地支前要加上特定的「建」字。一年十二個月和天上的十二辰聯繫起來，由東向西配以子，醜，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥十二地支，依序稱為建子月，建丑月，建寅月等。按夏曆，將北鬥星的鬥柄指向寅的叫正月，稱正月建寅，二月建卯，以下各月依次類推。如杜甫《草堂即事》詩：「荒村建子月，獨樹老夫家。」「建子月」按周朝紀月法指農曆十一月。
小測試：庾信《哀江南賦》:「以戊辰之年，建亥之月，金陵瓦解。」，請依據地支紀月法，推算出「建亥」指農曆幾月？
答案：「建亥」即農曆十月。
小測試：陰曆以十一月為子月，十二月為丑月。請依次寫出其它月份。
答案：一月為建寅月，二月為建卯月，三月為建辰月，四月為建巳月，五月為建午月，六月為建未月，7月為建申月，8月為建酉月，九月為建戌月，十月為建亥月。
3. 時節紀月法。一年分四季，每季中的三個月，按孟仲季的順序依次排列。如春季依次稱為：孟春（農曆一月）、仲春（農曆二月）、季春（農曆三月）；如陶淵明《擬古詩九首》「仲春遘時雨」，「仲春」指農曆二月。
小測試：《古詩十九首》:「孟冬寒氣至，北風何慘慄。」「孟冬」指農曆幾月？
答案：「孟冬」指農曆十月。
小測試：峻青的散文《海濱仲夏夜》，「仲夏」指農曆幾月？
答案：「仲夏」指農曆5月。
03紀日法
1.幹支紀日法。用幹支相匹配的六十甲子來記錄日序，從甲子開始到癸亥結束，六十天為一周，循環記錄。如《左傳.崤之戰》:「夏四月辛巳，敗秦軍於餚。」「四月辛巳」指農曆四月十三日。古人還單用天幹或地支來表示特定的日子。如《禮記.檀弓》「子卯不樂」，「子卯」，代指惡日或忌日。
小測試：清朝姚鼐《登泰山記》：「是月丁未」，指哪一天？
答案：指這個月的二十八日。（是：這；是月：這個月。）丁未日：十二月二十八日。
2.月相紀日法。用「朔、朏、望、既望、晦」等表示月相的特稱來紀日。如：朔（農曆每月初一）、晦（農曆每月最後一天）、胐（農曆每月初三）、望（小月十五，大月十六）、既望（望後的第一天）。如清朝袁枚《祭妹文》：「此七月望日事也」，「望日」，陰曆每月十五，日月相對，月亮圓滿，所以稱為「望日」。
測試題：南宋周密《觀潮》：「自既望以至十八日為盛。」，「既望」指哪一天？
答案：「既望」指農曆十六日。（十五日叫望。既：已經。既望，已經過了農曆十五，那就是農曆十六日。）
3.幹支月相兼用法。幹支置前，月相列後。如《登泰山記》:「戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭。」，「戊申」就是幹支，「晦」就是月相。
中國古代曆法知識，內容十分豐富，內容涉及天文、數學、物理等多個科學領域。這一寶貴傳統文化，作為國人務必珍惜並傳承。