洪武三年，明太祖朱元璋在奉天殿大封開國君臣，以六公二十八侯為主，封李善長為韓國公、徐達為魏國公、常茂為鄭國公、李文忠為曹國公、馮勝為宋國公、鄧愈為衛國公，李善長為公爵之首，又是文臣之首，和徐達一起為大明文武領袖。
至於後世十分有名的劉伯溫，卻只是在六公二十八侯之後，封了一個誠意伯爵位，而且食祿僅僅240石，不但無法李善長的4000石、徐達的5000石相比，就連和他一樣被封伯爵的汪廣洋，每年至少還有360石，從這一點來看，朱元璋確實是有點寡恩薄義了。
可是從感情上來看，李善長、徐達等六公都是朱元璋的淮西老鄉，是跟隨他起兵的家底嫡系，正如朱元璋自己所說：「善長雖無汗馬勞，然事朕久，給軍食，功甚大」，是朱元璋的蕭何，當年劉邦冊封功臣時，定蕭何為首功，封酇侯，食邑最多。而劉伯溫是半路被自己邀請過來的，單從這一點來看，六公的名單之中就不能有劉伯溫的名字。
同樣的情況，二十八侯裡也多半是朱元璋的同鄉、發小，也多在戰場上立下了汗馬功勞，朱元璋窮苦出身，登基後自然先照顧自己的同鄉好友，但基本上也是論功行賞，沒有太過偏愛某人。
從本領上來看，李善長是蕭何，可劉伯溫卻不能算是張良，朱元璋雖然多次稱呼劉伯溫是「吾之子房」，但同樣有此稱呼的還有和劉伯溫一起封為伯爵的汪廣洋，史稱「屢獻忠謀，比之子房、孔明」，劉伯溫在歷史上最出名的一件事，是他為朱元璋上書了《時務十八策》，堪稱朱元璋、劉伯溫版的《隆中對》，對朱元璋奪取天下起到了重要的作用。
可是像這樣內容也有差不多的，如第一策以元朝失德，必須如商湯、周武這樣的仁德之君行事，才能爭取天下民心，像李善長最早就和朱元璋探討過，只不過劉伯溫以商湯、周武對比，而李善長以劉邦對比，希望朱元璋效法劉邦，知人善任、豁達大度，則帝業可成。總的來看，李善長的建議比劉伯溫還有更貼近歷史，有路可循，也符合朱元璋布衣起身的現實。
又如第三策，不脫離韓宋政權，打著其旗號做事，也就是朱升「緩稱王」建議，不去和群雄爭奪這個虛名，安心開拓土地，發展實力。這一點汪廣洋、朱升等都和朱元璋建議過，朱元璋是靠著諸謀臣的智慧才成功的，並不是劉伯溫一人之功，功勞這樣一分薄，劉伯溫自然不能位居謀臣首位了。
從政治上來看，不同於李善長、徐達等人，劉伯溫不但是半路收攏的，而且他原先還是元朝的舊屬，後來因不滿元朝上下的昏聵無能，憤而辭官回家，再後來才被朱元璋邀請出山。對朱元璋來說，劉伯溫個人有汙點，他身仕兩朝，並不符合當時的政治要求。
朱元璋之所以會分封功臣，就是因為當時北元順帝去世，徐達北伐成功，蒙元勢力已被逐出中原，只能在草原上蹦躂了，這時候朱元璋自然要樹立對大明有利的忠誠形象了，可劉伯溫顯然就不符合這樣的形象塑造，所以朱元璋給他的爵位是誠意伯，比起同為伯爵，卻沒有侍奉過故元勢力的忠勤伯汪廣洋，明顯是還要低一級的。
目前很多影視劇或者小說都喜歡神化劉伯溫，就像諸葛亮一樣，是屬於人們心中的英雄人物，對於老百姓來說，歷史人物太多，有時也是很難去辨別他們各自的成敗得失，所以索性把所有事全都安在一個人身上，劉伯溫就是一個很明顯的例子。
可實際上，朱元璋作為赤貧出身的皇帝，他對手下的賞賜不只從功勞、親疏來分，更重要的是要看重政治屬性，像劉伯溫這樣的謀士，既無親故，本事又不是冠絕群賢，加上又有政治汙點，能夠爭得上一個伯爵之位已經是天恩浩蕩，再給了給不了多少了。
作者/狐史首丘