悅讀經典，給自己一方安靜的天地，大家好，我是安久。
教師節是一個重要的節日，教師在社會中是非常重要的角色。教育，更是一個關鍵問題。不僅僅是學校教育，還有家庭教育、社會教育，都對一個人的成長有著重要作用。擁有弟子三千人的孔子，更是所有人的老師。在今天這樣一個特殊的日子裡，就一起來讀讀孔子的一首詩，看看你能否讀懂。
孔子在道德、政治、歷史等方面，都有不容忽視的作用。但是其中最引人注目的還是教育方面，孔子開創私人講學之風，被尊稱為「大成至聖先師」。更是提出了因材施教、學以致用等思想，對後世影響深遠。我們更為熟悉的可能是孔子和其弟子的言論，其中的哲理值得我們學習。就如孔子寫作的這首詩一樣，對於生命的感嘆，需要細細感悟。
《曳杖歌》先秦·孔子泰山其頹乎。梁木其壞乎。哲人其萎乎。
這首詩非常簡短，只有三句，短短15字，但是能夠真的讀懂的人可不多，這需要人生閱歷。
我們先來了解一下這首詩到底講了什麼，為什麼叫「曳杖歌」？在《禮記·檀弓上》中有相關記載：孔子蚤作，負手曳杖，消搖於門，歌曰：「泰山其頹乎？梁木其壞乎？哲人其萎乎？」。這是什麼意思呢？就是說，孔子這一天早早地就起床了，背著手，拖著手杖，悠閒地走到門口，開口吟唱了這首詩歌。
此詩的意思是：泰山快要崩塌了嗎？那我又該瞻仰什麼？房梁快要斷了嗎？那我又該住在哪兒？賢能的人快要逝去了嗎？那我又該效仿誰？
這樣看此詩很理解，畢竟很簡短，意思也很通俗。這是對於生命的無奈感嘆，是對於人生的無力。令人不容忽視的是，孔子作此詩後，便一病不起，在七天之後就離世了。這首詩就更令人好奇，到底在怎樣的情況下，孔子才能這麼準確地感受到生命的即將消失？
在《孔子家語·終記解》和《史記·孔子世家》等書中，都有關於這件事情的相關記載。我們可以知道一個大概的情況，孔子吟唱這首詩歌時已經有了一種預感，這個預感來源於自己的夢。這是一個不好的夢，因為孔子夢到自己正在被祭奠。這讓孔子感到了生命的危機，當時72歲的孔子早已身患病痛，他知道自己將不久於世了。聖人孔子在面對死亡的時候，也不免留戀人生，長歌當哭，孔子也只能無奈地面對即將終結的人生。這首詩情感真摯，比喻恰當，令讀者動容。但也不是人人都能讀懂，沒有經歷過人生的年輕人，是無法體會到那種悲劇感的。
而這首詩最令我印象深刻、有所感觸的地方，是我明白了孔子之所以為孔子，是因為他活著活得清醒；快去世時，也清楚明白，沒有糊塗地離開。這一點也是昭示世人的部分，這首詩，你讀懂了嗎？