中國建築藝術源遠流長
四角飛簷翹起
或撲朔欲飛
或者立欲飄
讓凝固顯得欲動
九重宮闕晨霜冷
十裡樓臺落月明
——陸遊《四鼓出嘉會門赴南郊齋宮》
這樣的美
讓全世界都為之驚豔
今天
我們和大家分享古建築特點
那些精美絕倫的構建
......
部分示意圖來自「琅沐」，其他圖片均來自網絡
01
中國古建築 | 門
古人言「宅以門戶為冠帶」
門是一戶人家的吐納之所
「入必由之，出必由之」
門所象徵的是戶主的地位和資望
所記載的是歷史與文化
民以食為天，以居為安
居住的要素少不了門
世界再大、修身齊家
是永遠不變的起點。
門頭的精巧、門檻的高低
在無聲陳述著這個民族曾經
對家庭關係是如此之重視。
廣亮大門
廣亮大門顧名思義，應該是比較寬敞、豁亮的意思，所以又稱廣梁大門，古代漢族建築宅門的一種，
在等級上僅次於王府大門，高於金柱大門，是具有相當品級的官宦人家採用的宅門形式。
為了顯眼，大門的這一間要比兩邊的房屋大一些，有自己的山牆，屋頂加高，墀頭牆突出，門口比較寬大敞亮，有較高的臺基，大門的地面比街道高出三五寸，從四合院出來，有居高臨下之勢，而進入四合院，有步步登高之感。
金柱大門
金柱大門，就是將門框安在金柱上的大門。
金柱大門雖不及廣亮大門深邃莊嚴，仍不失官宦門第的氣派，是廣亮大門的一種演變形式。
蠻子門
蠻子門最大特點是門扉比金柱大門更往外推了一些，它的門框和門扇裝在簷柱的位置上。
至於它的名稱的由來，有一種說法是，古時移居到北京的滿族人為安全起見，特意將門扉安裝在最外簷，以避免給賊人提供隱身作案條件，並因此而得名為蠻子門。
如意門
如意門的門指與兩側磚牆交角處，常做出如意形狀的花飾，以寓意吉祥如意，故取名「如意門」。
如意門的數量最多，因為這是一般民居用的。由於數量大，所以如意門的形式也多，可繁可簡。
隨牆門
隨牆門也稱牆垣式門，是在住宅院牆上開門，並在門上方或左右的牆上略作裝飾處理。隨牆門在古時候是無官的有錢人用的，講究低調不漏財。但也有較為豪華的小門樓。
垂花門
垂花門是古代中國民居建築院落內部的門，是四合院中一道很講究的門，它是內宅與外宅（前院）的分界線和唯一通道。
因其簷柱不落地，垂吊在屋簷下，稱為垂柱，其下有一垂珠，通常彩繪為花瓣的形式，故被稱為垂花門。
垂花門整座建築佔天不佔地，這是垂花門的特色之一，因此垂花門內有很大的空間。
在南方建築的門中，園林門是最具有代表性的。
滿月門
滿月門即為園林中最為常見圓形門。圓形門模仿圓月而築，是月亮崇拜的物化。給人以飽滿、活潑和平衡感。
中國人喜歡滿月，滿月在整個循環周期中代表完整或完美，因此人們總是把滿月與團圓聯繫在一起。
佛教中的滿月也是美好和安詳的象徵。
月華如水，更符合中國人的詩意情結。
八角門
中式設計園林內八角門中的八角為圓形與方形組合演變而成。
中式設計園林中，「八方式，斯亦可為門空」，「在分隔主要景區的院牆上，常用簡潔而直徑較大的圓洞門和八角洞門，以利通行」，體現了實用與審美的結合。
中國文化崇尚「八」，四象生八卦。「八」與「發」諧音，有發財之意。「八」的數字模式蘊涵著極大、無限之意。
植物符號門
在園林中還有不少門是以植物符號作為設計靈感建造出來的門，植物形狀的洞門，用灰青色方磚鑲砌，與白色牆面、灰色瓦頂、建築物上慄褐色門窗共同形成素淨柔和、嫻靜淡雅的蘇州園林色調風格。
▲貝葉形門
▲梅花形門
▲葫蘆形門
門外滄桑，門內過往。
如今，飽含歷史韻味的中國門，
漸漸少了。
這些歷史上留存下來的經典，
以其自身之永恆性、疏世獨立性，
儼然已經成為人們鬧市隱遁的精神家園。
02
中國古建築 | 門墩
《說文》："鼓，擊鼓也。"
中國古代擊鼓升堂、擊鼓定更等等已經形成了官制的行為特徵，鼓成了官衙的符號。安放抱鼓石便成了權利地位的門戶象徵。
同樣，因為鼓是法事專用的樂器，把抱鼓石看作能夠驅邪避災的法力象徵，在佛寺祠堂等廟宇前面擺放抱鼓石也是順理成章的。
另外，將門枕石上方做成圓形可與下部方形基座構成"天圓地方"的造型關係。門礅上通常雕刻一些中國傳統的吉祥圖案，因此是了解中國傳統文化的石刻藝術品。
「獅」和「世」諧音，雕九隻獅子的圖案是「九世同居」，表示合家團聚、同堂和睦的祝願。
桃為長壽的象徵，傳說西王母因為吃了仙桃而不死。
門墩上雕「白猿偷桃」，其來歷是這樣的：傳說雲蒙山中白猿之母患病想吃桃子。白猿十分孝敬母親，偷偷去仙桃園中摘桃。不料被看守桃園的仙人孫真人捉住。白猿為了治母親的病哀求孫真人，孫真人被他的一片孝心所感動，放走白猿。白猿之母病癒，讓白猿將一部兵書贈送給孫真人。
從此，「白猿偷桃」就成了祝願老年人壽長萬年象徵。這個傳說在民間廣為流傳，民間鼓詞裡也有同一題目的曲詞。
「魚」和「餘」、富裕的「裕」諧音，象徵吉祥富裕、美好。雕「蓮」和「魚」的圖案象徵著「連年有餘」。雕鯉魚躍於兩山之間的流水之中，表示鯉魚跳龍門，象徵著仕途高升。
03
中國古建築 | 門環
一個家，一扇門，一對環，總讓人覺得門的對面似是藏著古老悠久的歷史，鐫刻著一個個內容豐富的歷史故事。
清晨，陽光灑落在青磚綠瓦朱紅的門上，門上的門環威嚴的扣於門面之上，它是最先宣告客人的到來的使者。
青磚綠瓦給人以素雅，沉穩，古樸，寧靜的美感，而老門門環給人莊重、威嚴、神秘、靜寂的感受。
門環，在中國綿延了數千多年，它是民居大門門扇上環狀金屬環扣，也有的地方稱作「鋪首」。它最直接的作用就是供人開拉門和敲門，但由於它是大門上的焦點，具有畫龍點睛的作用，因而門環的裝飾意義得到了強化。
中國的能工巧匠們將人們對美好、平安的生活期待巧妙的化為各種樣式的門環，展示在門面之上。在鋪首上，花卉圖案、吉祥動物，幾何紋樣、獸頭龍面等都是經常採用的裝飾方法。
比如裝飾「蝙蝠」寓意「多福」；「葵花」寓意「多子」；裝飾「獅虎」寓意「鎮宅」；裝飾「蠡」（蠡為龍生九子之一，性情頑固，又習水性）寓意「防火」；裝飾「六邊形」寓意「六合」即「鹿鶴延年」等等。
一副設計精美、工藝精湛、圖案奇特的門環，可以給宅院增色，給人以美的愉悅。但在快速城鎮化的今天，傳承兩千多年的門環已漸漸銷聲匿跡。
很喜歡遊走於古村落裡感受古老的文化氣息，對這些村落裡的古門樓、古門墩、古門環、古磚雕石雕都特別的喜愛，它們是一個時代特徵的寫照，一直覺得可以從它們身上解讀到很多的故事，它們是那麼豐富又富有內涵。
現今，這種文化底蘊深厚的事物一直在減少著，總覺得有些可惜。懷念這莊重威嚴的門環，懷念那青磚綠瓦朱紅的門，懷念青磚鋪地的院子，懷念青磚夾牆的悠長的小巷，鄰裡相應，呼兒喚女，那裡返璞歸真，有人的氣息！
04
中國古建築 | 門釘
門釘源自墨子所說的「涿弋」（zhuō yì），長二寸，見一寸，即釘入門板一寸左右。當初用來提防敵人用火攻城，所以在涿弋上塗滿了泥，起防火作用。
門釘的數量和排列，在清朝以前未有規定。清朝則對門釘的使用有一定之規：一個是裝飾，一個是代表等級，再一個起加固作用。
皇家建築，每扇門的門釘是橫九路、豎九路，一共是九九八十一個釘。九是陽數之極，是陽數裡最大的，象徵帝王最高的地位。
因為帝王廟是供奉歷代帝王的，所以也用九路門釘。通常皇家豎九路、橫九路，王府七路乘七路，親王七路乘九路，再往下就是五路乘五路。
05
中國古建築 | 鬥拱
鬥拱是中國建築特有的一種結構。在立柱和橫梁交接處,從柱頂上加的一層層探出成弓形的承重結構叫拱，拱與拱之間墊的方形木塊叫鬥，合稱鬥拱。
鬥拱承重結構，可使屋簷較大程度外伸，形式優美，為我國傳統建築造型的一個主要特徵。鬥拱是榫卯結合的一種標準構件，是力傳遞的中介。
過去人們一直認為鬥拱是建築裝飾物，而研究證明，鬥拱把屋簷重量均勻地託住，起到了平衡穩定作用。
幾種不同時代的鬥拱
06
中國古建築 | 飛簷
飛簷是中國特有的建築結構，它是中國古代建築在簷部上的一種特殊處理和創造，常用在屋頂轉角處。
飛簷是其屋簷上翹，形如飛鳥展翅，輕盈活潑，是中國建築上民族風格的重要表現之一，我國傳統建築簷部形式，屋簷特別是屋角的簷部向上翹起。
飛簷設計構圖巧妙，造型優美的屋頂給人們以賞心悅目的藝術享受。飛翹的屋簷上往往雕刻避邪祈福靈獸，似麒麟，像飛鶴，有人喜歡靈獸，有人喜歡祥雲，或是一條活蹦亂跳的鯉魚，代表著臨水而居的親水文化。
屋簷上翹，若飛舉之勢。常用於亭、臺、樓、閣、廟宇、宮殿等建築上。
清 李鬥 《揚州畫舫錄·草河錄上》：
「香亭三間五座，三面飛簷，上鋪各色琉璃竹瓦，龍溝鳳滴。」
秦牧 《社稷壇抒情》：
「這壇後的宮殿是華麗的，飛簷、鬥拱、琉璃瓦、白石階……真是金碧輝煌！」
07
中國古建築 | 屋頂
在中國，屋頂在傳統建築中佔有舉足輕重的地位。
廡殿頂、歇山頂、攢尖頂又分為單簷（一個屋簷）和重簷（兩個或兩個以上屋簷）兩種；歇山頂、懸山頂、硬山頂可衍生出卷棚頂。南方民居的硬山屋頂多採用高於屋面的封火山牆。
重簷
重簷就是兩層或兩層以上的屋簷。一般來說，重簷大多是指在一層建築上有兩層或兩層以上的屋簷，比如，單層重簷歇山頂、單層重簷廡殿頂。
但有的時候，人們也將一座多層建築，只要是每層上都有一層簷，或是這座多層建築的全部簷數加起來為「二」或超過「二」，就叫做「重簷」。重簷屋頂的「重簷」，可以是上下屋簷平面相同的，也可以是上下屋簷平面不同的。
最初的功能是為了快速排洩屋頂積水，後來逐步發展成等級象徵。其等級大小依次為：
重簷廡殿頂
▼
重簷歇山頂
▼
重簷攢尖頂
▼
單簷廡殿頂
▼
單簷歇山頂
▼
單簷攢尖頂
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懸山頂
▼
硬山頂
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盝頂
此外，除上述幾種屋頂外，還有扇面頂、卍字頂、盔頂、勾連搭頂、十字頂、穹窿頂、圓券頂、平頂、單坡頂、灰背頂等特殊的形式。
廡殿頂
「廡殿」是清式說法，在此之前它又有「五脊殿」等名稱。因為廡殿式屋頂上共有五條脊，即，一條正脊和四條垂脊，所以稱為「五脊殿」。吳殿頂也是「廡殿頂」，是宋式叫法。
四阿殿頂也就是「廡殿頂」。「四阿殿頂」也是宋式叫法。「阿」是建築屋頂的曲簷，「四阿」就是四面坡式的曲簷屋頂。廡殿頂共有五條脊、四面坡，所以叫做「四阿殿頂」。
▲唐代的廡殿頂
▲廡殿頂
▲五脊殿
▲吳殿頂
▲四阿殿
重簷廡殿頂莊重雄偉，是古建築屋頂的最高等級，多用於皇宮或寺觀的主殿，如故宮太和殿、泰安岱廟天貺殿、曲阜孔廟大成殿等。
▲故宮午門
▲泰安岱廟天貺殿
▲曲阜孔廟大成殿
單簷廡殿頂多用於禮儀盛典及宗教建築的偏殿或門堂等處，以示莊嚴肅穆，如北京天壇中的祈年門、皇乾殿及齋宮、華嚴寺大雄寶殿等。
▲天壇祈年門
▲皇乾殿
▲齋宮
▲華嚴寺大熊寶殿
歇山頂
「歇山」是清式叫法，在清代之前它又有「曹殿」、「漢殿」、「廈兩頭造」等不同名稱。又稱九脊頂，有一條正脊、四條垂脊、四條戧脊。
前後兩坡為正坡，左右兩坡為半坡，半坡以上的三角形區域為山花。
九脊頂
重簷歇山頂等級僅次於重簷廡殿頂，多用於規格很高的殿堂中，如故宮的保和殿、太和門、天安門、鐘樓、鼓樓等。
一般的歇山頂應用非常廣泛，但凡宮中其他諸建築，以及祠廟壇社、寺觀衙署等官家、公眾殿堂等都襲用歇山屋頂。
▲故宮保和殿
▲太和門
▲天安門
▲鐘樓
▲鼓樓
單簷歇山頂
▲智化寺大殿
▲雍和宮天王殿
攢尖頂
無正脊，只有垂脊，只應用於面積不大的樓、閣、樓、塔等，平面多為正多邊形及圓形，頂部有寶頂。
▲攢尖式屋頂
▲攢尖式屋頂亭子
根據脊數多少，分三角攢尖頂、四角攢尖頂、六角攢尖頂、八角攢尖頂……此外，還有圓角攢尖頂，也就是無垂脊。
攢尖頂多作為景點或景觀建築，如頤和園的郭如亭、麗江黑龍潭公園等。在殿堂等較重要的建築或等級較高的建築中，極少使用攢尖頂，而故宮的中和殿、交泰殿和天壇內的祈年殿等卻使用的是攢尖頂。攢尖頂有單簷、重簷之分。
八角攢尖頂
▲郭如亭
▲天壇祈年殿
▲麗江黑龍潭公園
單簷攢尖頂
▲交泰殿
▲故宮中和殿
懸山頂
又稱挑山頂，有五脊二坡。屋頂伸出山牆之外，並由下面伸出的桁（檁）承託。因其桁（檁）挑出山牆之外，「挑山」之名由此而來。
懸山頂四面出簷，也是兩面坡屋頂的早期做法，不過中國古代的重要建築基本沒有使用懸山式屋頂的，特別是唐代以前尤為少見。
▲平遙雙林寺
硬山頂
有五脊二坡，屋頂與山牆齊平。硬山頂出現較晚，在宋《營造法式》中並未有記載，只在明清以後出現在我國南北方住宅建築中。
因其等級低，只能使用青板瓦，不能使用筒瓦、琉璃瓦，在皇家建築及大型寺廟建築中，沒有硬山頂的存在，多用於附屬建築及民間建築。
▲瀋陽故宮崇政殿
▲濟南廣智院一角
卷棚頂
又稱元寶脊，屋面雙坡相交處無明顯正脊，而是做成弧形曲面。多用於園林建築中，如頤和園中的諧趣園，屋頂的形式全部為卷棚頂。
在宮殿建築中，太監、傭人等居住的邊房，多為此頂。從歇山頂、懸山頂、硬山頂衍生出卷棚頂。
▲杭州樓外樓（卷棚歇山頂）
▲卷棚懸山式屋頂
▲頤和園文昌院（卷棚懸山式）
▲卷棚式硬山頂
盝頂
是一種較特別的屋頂，屋頂上部為平頂，下部為四面坡或多面坡，垂脊上端為橫坡，橫脊數目與坡數相同，橫脊首尾相連，又稱圈脊。盝頂在古代大型宮殿建築中極為少見。
寶頂
在建築物的頂部中心位置，尤其是攢尖式屋頂的頂尖處，往往立有一個圓形或近似圓形之類的裝飾，它被稱為「寶頂」。
在一些等級較高的建築中，或者確切地說，在皇家建築中，寶頂大多為銅質鎏金材料製成，光彩奪目。
▲攢尖頂（寶頂）式
▲交泰殿
▲北京中山公園蘭亭八柱亭，攢尖頂的內部
此外，除上述幾種屋頂外，其他特殊形式：
扇面頂
就是扇面形狀的屋頂形式，其最大特點就是前後簷線呈弧形，弧線一般是前短後長，即建築的後簷大於前簷。
扇面頂的兩端可以做成歇山、懸山、卷棚形式。一般用於形體較小的建築中，會讓建築看起來更為小巧可愛。
「卍」（wàn）字頂
「卍」代表萬事如意、萬壽如疆。因其吉祥意義，常被應用於建築平面或屋頂。
▲圓明園萬方安和
盔頂
顧名思義，就是屋頂像頭盔一樣屋頂形式。
盔頂的頂和脊的上面大部分為凸出的弧形，下面一小部分反向的往外翹起，就像是頭盔的下沿。頂部中心有一個寶頂。嶽陽樓使用的就是盔頂。
▲嶽陽樓
勾連搭頂
兩個或兩個以上屋頂相連成為一個屋頂，每個屋頂之間是連在一起的。這樣的屋頂形式，可以在建築下部形象不變的情況下，使上部屋頂更富有變化，更為生動多姿。另外，也在不提高屋面整體高度的情況下，擴大室內空間。
十字脊背頂
兩個歇山頂呈十字相交而成。目前留存的比較有代表性的十字脊建築是北京故宮的角樓。
▲故宮角樓
穹窿頂
又稱圓頂，一般從外觀來看屋頂為球形或多邊形。如伊斯蘭教清真寺中的天房。室內頂部呈半圓形，就可以叫做「穹窿頂」。
此外，蒙古族的蒙古包等圓頂的民居，也可以歸為穹窿頂建築一類。
圓券頂
稱「拱頂」。是一種用磚或土坯砌築的半圓形的拱頂房屋，或是兩間，或是三間，或是數間相連，在我國山西一帶出現。外形圓潤優美而又給人完整與統一之感。
平頂
建築的頂部是平的。這種「平」包括頂部中間略有突出，或是屋頂擁有較小坡度的一面坡，這是與單坡頂最大的區別（單坡頂屋頂坡度較大）。
多出現於我國的西北、西南和華北等地區。
單坡頂
就是只有一面坡的屋頂。單坡屋頂就像是兩面坡屋頂被從中間一切兩半了。單坡屋頂一般都用在不太重要的建築或是附屬性的建築上。
在已發掘的商代宮殿遺址中，可以看到在商代即有單坡頂的廊子了。而現在的山西、陝西等地的農村，許多居民仍然使用單坡式的屋頂，稱為現今較富有特色的一種居民形式。
灰背頂
屋頂表面不用瓦覆蓋，僅憑灰背密實的面層防雨防漏。大多用於平頂或囤頂建築，但也可以用在起脊建築上。
不過，在起脊建築上使用灰頂，大多只是局部使用。灰背頂屬於一種民間建築形式。
棋盤心屋頂
屋面上沒有被片瓦完全覆蓋，在每間屋的上面有一部分鋪的是灰面或石望板（石頭薄板，就是薄石片兒），這一部分所佔屋面面積相對比鋪瓦面積大，並且位置略為偏下。因為這樣的屋面整個看起來就像是一個個的棋盤，所以得名「棋盤心」。
▲配殿的屋頂是棋盤心屋面
清水脊
小式瓦作的屋脊大多用於硬山或者懸山建築，這類房屋的屋面只有兩坡，較為簡單，相應的屋頂的正脊做法也較簡單、樸素，沒有複雜的飾件，大多只是在兩端雕刻花草盤子和翹起的鼻子作為裝飾，這種裝飾簡單的脊就叫」清水脊「。
清水脊中，脊端向上翹起的部分，叫」鼻子「，也俗稱」蠍子尾「。
▲北京四合院的清水脊
08
中國古建築 | 馬頭牆
馬頭牆，是徽派建築的重要特色。
在聚族而居的村落中，民居建築密度較大，不利於防火的矛盾比較突出，而高高的馬頭牆，能在相鄰民居發生火災的情況下，起著隔斷火源的作用，故而馬頭牆又稱之為封火牆。
馬頭牆也是一個界域，一個封閉。界域人與人的關係，這是文化的象徵。也是歷史的註解，這就是千年馬頭牆在中國的縮影。
馬頭牆的「馬頭」，通常是「金印式」或「朝笏式」，顯示出主人對「讀書做官」這一理想的追求。高大封閉的牆體，因為馬頭牆的設計而顯得錯落有致，那靜止、呆板的牆體，因為有了馬頭牆，從而顯出一種動態的美感。
而從高處往上看，聚族而居的村落中，高低起伏的馬頭牆，給人視覺產生一種「萬馬奔騰」的動感，也隱喻著整個宗族生氣勃勃，興旺發達。
馬頭牆高低錯落，一般為兩疊式、或三疊式、較大的民居，因有前後廳，馬頭牆的疊數可多至五疊，俗稱「五嶽朝天」。
原標題：《中國古代建築之美，令人驚嘆！》