張良（？—前189），字子房，城父（今河南寶豐東）人，漢初大臣。張良祖先五代都在韓國任丞相一職。秦國將韓國滅掉後，張良一心想恢復韓國，曾在博浪沙（今河南原陽東南）刺殺秦始皇，未成。之後，又改名換姓，在下邳（今江蘇睢寧西北）一帶過著流亡的日子。
張良在秦末農民戰爭中，聚眾起兵反秦，後又投奔了劉邦，成為劉邦重要的謀士之一。他曾經勸劉邦在鴻門宴上卑辭言和，保存實力，並疏通項羽叔父項伯，使劉邦得以脫身。楚漢戰爭期間，劉邦在彭城（今江蘇徐州）打了敗仗，張良建議聯結英布、彭越，重用韓信等策略；提出不封六國後代為侯；又主張追擊項羽，殲滅楚軍。漢朝建立後，張良被封侯。劉邦曾讚譽張良「運籌帷幄之中，決勝於千裡外，子房功也」。
相傳，張良刺殺秦王失敗後，逃亡到了下邳。有一天，他由於愁悶，便來到橋上漫步、散心，與一位穿著道家服裝的老翁相遇。老翁故意將自己的鞋子掉到橋下，回頭對張良說：「孺子，你下橋去把我的鞋子拿上來！」
張良是大家子弟，見老翁如此使喚他，哪能受得了這樣的屈辱，惱怒極了。張良雙手握得緊緊的，憑著年輕人的血氣之勇，真想打他一頓。但終因他已經長期經歷人間滄桑，飽經漂泊生活的種種磨難，胸懷遠大的志向，況且，眼前的這個老翁已經年過八十，便強忍住心中的不滿，下橋為老翁取鞋，取上來後，老人又把腳伸出來，叫張良給他穿上。隨後，老翁長笑而去，張良感到非常詫異。
老翁離開一裡多地後又轉過身來，對張良說：「孺子可教！五天後，你就在這個地方等我。」張良更是感覺奇怪，跪而答應。五天很快就過去了。在約定相會的這天，老者故意提前來到橋上。張良到時，已經是中午了，老翁不高興地責備張良道：「與老人約定好了，為什麼要遲到呢？你還是回去吧，五天後早點來，我們還在這個地方相會！」
張良索性在第五天一大早就去了橋上，可老翁還是比他提早到了橋上。老翁怒容滿面地斥責張良：「你為什麼又遲到了？你還是回去吧，過五天後可一定要早點來，我們還是在這個地方見面。」五天後，張良乾脆在半夜就到了橋上，天色漸漸亮起來後，老翁才來。
張良至誠和隱忍的精神深深感動了老翁，這次，老翁高興地對張良說：「就應該這樣守信用啊！」說完後，就拿出了隨身攜帶的一部書，對張良說道：「我現在把這本書送給你，你如果讀了這部書，就可以做王者之師，十年後必定可以有作為。十三年後，你再來見我，我是濟北谷城山下的黃石。」
張良將這本書拿過來一看，原來是《太公兵法》。張良興奮極了，從此，日夜研習這部兵書，受益匪淺。後來，張良果真憑藉他超群的謀略，輔佐劉邦建立了漢朝。十三年後，他如約與老翁相會。老翁佚姓名，後人以其自稱「濟北谷城山下黃石」，所以，稱其為黃石公。
張良在走投無路之時，巧遇黃石公，得到《太公兵法》這一兵書，從而給他的命運帶來了轉機，使其學業大進，為日後輔佐漢王劉邦打下了堅實的基礎。在這個過程中，機遇固然重要，但其能隱忍、克制，最終謙謹待人尤為重要。
人生漫長而坎坷，惟有嚴於自律，方能使之熠熠生輝。當我們想讓自己超越平凡的時候，最為關鍵的就是要讓自己成為懂得自愛、勇於自省、善於自控的人。因為只有自律，才能真正戰勝自己。縱觀世界歷史，那些能夠取得成功的人，無一不是具有自律品行的人。有一位學者曾經說過：「在生活中，每個人都有自己的習慣。良好的習慣對人們的學習、工作、生活和健康都能產生積極的作用；不好的習慣，只能使人在生活中學會放縱，走向失敗。……只有自律，能夠使人養成良好的生活習慣。」這句話，值得我們每個人深思！
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