歷史的真實面貌，有時會被偏見的雲霧遮鎖，即使對同一人物或事件，往往也會有截然不同的看法與記載。時日一久，孰是孰非，遂成千古之謎。韓侂胄便是一例。
認為韓侂胄是奸臣，把他同南宋時臭名昭著的奸相秦檜、賈似道相提並論，似乎是南宋以來當權者和正史的觀點。翻開《宋史·韓侂胄傳》，幾乎通篇都是說他從一得勢，就權欲薰心，獨斷專行，極其鄙夷他的為人和政聲。「汝外戚也，何可以言功？」諷刺他恃擁立寧宗趙擴而好大喜功，極欲弄權，「時時乘間竊弄威福」，唾罵他常常背著皇上，私自處理政事，擅作威福。並揭露他欲「立蓋世功名以自固」，不自量力，輕率北伐。為鞏固自己的地 位， 「以勢利蠱士大夫之心」，拉攏起用辛棄疾等名流。因此，他常遭到朝廷重臣的彈劾。如 「右正言黃度欲劾胄??。朱熹奏其（指韓侂胄）奸，彭龜年請留熹而逐侂胄。」可見韓侂胄確實是奸佞專權，弄得怨聲載道，人神共怒。現在有許多書籍也都用不屑的口吻談論他，如「當時宰相韓侂胄胄企圖以出兵北伐來鞏固自己的地位，因而重新起用辛棄疾」 （《辛棄疾詞文選注》）等。他雖曾褒嶽（飛）貶秦（檜），但是嶽飛的孫子嶽河，卻在《桯史》裡載有諷刺、奚落他的滑稽劇。可見他真是到了「眾惡歸焉」的地步。
不過，認為韓侂胄是忠臣，是志在恢復的抗戰派的，還是大有人在。近代史學家鄧之誠指出，韓侂胄並「不盡如宋史所詆」；說韓侂胄是權奸誤國，「不免門戶道學之見。」（《中華二千年史》）其實，早在當時，著名的詞人周密就在《齊東野語》裡提出異議：侂胄「身殞之後，眾惡歸焉；然其間是非，當未盡然」。對宋史的觀點，即韓侂胄是奸佞之說，首舉質疑。《齊東野語》還記載著：「壽皇（宋孝宗趙眘）雄心遠慮，無日不在中原。胄習聞其說。」也就是說，韓侂胄在孝宗時，即擁立寧宗之前，就對抗戰大事耳熟能詳，早有收復失地之志。為了抗戰，韓侂胄甚至置生死於度外，什麼都不顧。「啟韓有圖之者，韓猶以一死報國為辭。」（葉紹翁《四朝聞見錄》戊集）蔡美彪等所著《中國通史》明白無疑地指出：《宋史》以來，視韓侂胄為奸臣，實在是 「被歪曲了的歷史」、「應該恢復其本來面目了」。肯定韓侂胄是抗戰派，是忠貞不貳之臣。再說，即使在《宋史·韓侂胄傳》裡，也根本找不到一星半點能說明韓侂胄是奸臣的史實。這裡既無他投降或阻止抗戰的點滴事例，也無他弄權誤國的些微記錄；倒是有他積極籌劃北伐杭金戰爭，志在恢復失地的記載。還有，他為了達到這個目的，曾經嚴厲打擊那些文恬武嬉，不思收復的投降派。
根據有關史料來看，情況大概是這樣的：在韓侂胄當政的 14年裡，他的所作所為，幾乎都為了抗金復國大業。為了抗戰，他曾經大權獨攬，並把道學斥為偽學，把對抗戰前途持懷疑、阻止態度的一伙人定為逆黨，予以無情打擊。因此，投降派以及被他痛斥者勢必對他恨之入骨，以圖報復。但是當韓侂胃決定北伐抗金時，便寬容地取消了黨禁，目的不外乎是要團結他們一致對敵。可惜內部出了叛徒和內奸，投降派又乘機刁難、掣肘，再加上南宋朝廷本身政治上積弊太深，軍事上輕敵冒進，以致北伐失敗了。「誤國當時豈一秦」，（陸遊《追感往事之五》）韓侂胄也被政敵陰謀殺害了。他「以一死報國」的誓言，果然言中了。投降派心狠手辣，甚至還開棺斷首，把他的頭送給金人洩憤，以此乞和，求得保持偏安一隅的小朝廷局面。
歷史上的韓侂胄是忠是奸，目前還是一個謎。希望當代學人撥雲驅霧，還其本來面目。
為何《宋史》將忠臣韓侂胄列入「奸臣」
在《宋史》中，有一些劣跡斑斑十惡不赦的大奸臣，如秦檜、賈似道等人，這些傢伙結黨營私，腐化墮落，欺君罔上，殘害忠良，極力打擊抗戰派，不惜犧牲社稷和人民的利益，對金人卑躬屈膝，賣國求榮，是一群禍國殃民的民族敗類，臭名昭著的歷史罪人。
可是，奇怪的是，有一個也列入《奸臣傳》中，被當朝眾人痛恨的宰相韓侂胄卻在當政的14年裡，矢志抗金，收復央地，並親率大軍北伐……此人是忠是好?令後人難以詮釋。
翻開《宋史·韓侂胄傳》，從開頭到結尾，幾乎全是他的劣跡。以至於「右正言黃度欲劾胄……。朱熹奏其奸……彭龜年請留熹而逐侂胄。」可見，他當時已是怨聲載道， 「眾惡歸焉了」。
據說，韓侂胄有五大罪狀：
其—是無功受祿。韓侂胄是皇后的親叔叔，有人說他：「汝外戚也，何可以言功?』』認為他是靠著侄女的皇后地位而升遷，靠著擁立寧宗皇帝而上臺的。
其二是獨斷專行。說他一旦得勢，就權欲薰心，用人、用權完全不把別人放在眼裡。
其三是自作主張。說他常常背著皇上，私自處理政事，作威作福。
其四是耍弄手腕。「以勢利蠱士大夫之心」，拉攏、啟用辛棄疾等主張抗金的名流，
其五是不自量力。說他輕率北伐，欲爭功鞏固自己的地位，結果戰敗，權奸誤國。
除此而外，就無具體的劣跡了。
那麼，他為什麼遭到眾人的攻擊呢？
原因一是受楊皇后忌恨。
韓侂胄本來是皇后的親叔叔，有皇后作靠山，韓侂胄在皇帝面前辦事就順利多了。可是他的侄女韓皇后不久便死了。韓侂胄欲立曹美人為皇后，而寧宗卻立了楊妃為後。楊妃有心計、有手腕，暗中了解了立後的細節，便對韓侂胄心生怨恨。韓侂胄在後宮憑添了一個強大的敵人。
原因二是受主和派敵視。
韓侂胄是主戰派。而在南宋小朝廷裡，大部分都是主和派。他生活在一大群與自己政見根本不同的朝臣之間，勢單力薄。當時的情況是，「忠臣義土斥死南方，而天下之氣惰矣。」因此，他策劃收復舊山河，就必然遭到反對甚至敵視。
原因三是與「偽學黨人」結怨。
朝臣朱熹是當代大儒，他提倡道學，學生遍及朝野．影響很大，而韓侂胄斥責朱熹的學術是「偽學」，貶斥了一批」偽學黨人」，這就得罪了朱熹。與這幫有權有勢、有幫有派，並且會吟詩作畫的學者結了怨。
總之，他的敵人不只是金人，還有他身邊的同僚，眾口鑠金，積毀銷骨，韓侂胄註定沒有好下場。
細讀《宋史．韓詫胄傳》，人們會發現，除了惡意的彈劾與主觀的鄙薄、上綱上線的攻擊外，根本找不到他作奸犯科的吏實，有的倒是他處心積慮、籌劃北伐的記載。
如，他為嶽飛平反。
嶽飛的冤獄已經60多年了、無人為其伸張正義。而韓侂胄在嘉泰四年，追封嶽飛為鄂王，使嶽飛冤案徹底得到了昭雪。開禧二年，他又主持了削去已死的賣國賊、大奸臣秦檜的王爵，把秦檜「忠獻」的諡號改為「繆醜」，把秦檜永遠地釘在歷史的恥辱柱上。大快人心。其實這也是為他的北伐抗金做了輿論準備。
又如，他無情打擊投降派。
他斥道學為「偽學」，把反對抗戰，對抗戰前途持懷疑態度的人斥為「逆黨」，予以無情打擊，這在苟且偷安的南宋王朝裡，簡直是一場地震。畏敵如鼠的投降派日子難過：應該說，這也是他為北伐做的思想和組織準備。
然而，他的北伐失敗了，他也因此而送了命。
1203年，金國國力衰弱，民不聊生，北方又為蒙古所困，正是由—宋收復失地的好機會，於是韓侂胄決定北伐。
開禧二年，他的北伐在兩淮和京西地區打響。剛開始，捷報頻傳，因為是不宣而戰，很快收復了泗洲、新息、褒信、虹縣等地。可是，因為他對雙方實力估計不足，謀劃不周，在宿州遇了強敵。北伐軍久攻宿州不下，又逢淫雨連綿，大軍露宿野外，困苦不堪。結果，金兵出城反攻，宋兵大敗。金兵乘勝追擊，一直打到長江岸邊，形成南北僵持局面。北伐以戰平結束。
令人費解的是，此時南宋朝廷卻提議「議和」了，並答應了金國的五項條件：「一割兩淮，二增歲幣，三犒軍金帛，四取陷沒及歸正人，五取韓侂胄首級。」這不僅使國家備受屈辱，財富流失，而且又一次地喪失了戰勝金國的機會。
1207年9月11日，韓侂胄上朝．被禁軍將領夏震帶兵捉拿，旋即斬首。1208年，宋朝把韓侂胄的首級送於金國求和。北伐徹底失敗了。韓侂胄不是死於北伐的戰場上，而是死於投降派的陰謀。
值得玩味的是，金國拿到韓侂胄的人頭之後，卻贈他個「忠謬侯」的諡號，並厚葬了他：「忠」指的是心地剛貞，「謬」指的是決策失誤；金人比宋人清醒多了啊!
韓侂胄是忠?是奸？相信後人會看得清清楚楚的。