人到中年以後接觸死亡的事漸多，就會開始認真地思考，人活著到底為了什麼？人死後要往哪裡去？孔子說過一句話：未知生，焉知死？意思是活人的事情還沒有弄清楚，怎麼去探討死亡。我覺得這隻說對了一半，還有另一個角度：未知死，怎知生？人若預見自己將來會怎麼死，就會知道今天該怎麼活，只有對死亡有真實而深刻的思考，活著的每一天才會那麼地珍惜和寶貴。若能了解永世的價值，就更知道如何投資自己的一生。
手裡拿著兩本安息記念手冊，分別是劉喜光和李道君弟兄的。在我看，他們都是如同雲彩般的信心見證人（希伯來十二章1節），存著得勝的盼望而死的。與劉喜光弟兄的第一次見面，是在民雄教會。那一年我們第一次去臺灣訪問，很讓人印象深刻的是他們的同心合意，可以用「空前」來形容，從一地到另一地，都是說一樣的話有同樣的彰顯，在接待外地聖徒的事上，教會與教會之間都是無縫對接，而那柔細周全又無微不致的招待更是讓人感動不已。素未謀面卻能洋溢出豐厚的愛心和喜樂，不是親人勝似親人，全家站在門口歡迎你把主臥讓出來給你住，再剛硬的心被這樣接待也都會被融化並得救的。在民雄的接待也是一樣，弟兄們的安排很周到，又是愛宴又是交通又是郊遊，兩天的行程排得充實又豐富。那時，劉喜光弟兄是在全時間服事，他那奴僕般的笑容給我留下深刻的印象，而他多年的服事經歷又給人有很深的供應。我也向他請教了很多專項服事上的問題，筆記寫下了滿滿兩頁。再後來和他見面的時候就是在泰國了，他的靈很剛強，服事也很勞苦，但每次見到他時都是很喜樂。他牧養了很多年輕人，也曾一路開車帶我們去到南部的鄉下看望，我第一次見識到了橡膠園裡的教會。最後一次見面的時候，我帶了一份禮物給他，是寫著聖經節的壓花字畫，並對他多次的愛心接待表示感謝，沒想到那次竟成了訣別。與李道君弟兄的見面只有一次，那一年劉遂弟兄帶他一同來看望我們，他們都已經是85歲高齡的人了，但仍精神矍鑠，講起話來清晰有力。印象最深的是他的靈剛強又活潑，與他比起來我們年輕人都顯出老舊來，他也鼓勵我們要成為「五靈高手」。後來我才了解到他65歲了還能學會英語和西班牙語，到南美州服事了那麼大的工場。這實在是我們年輕人的榜樣。他們的安息聚會都是榮耀的，他們的一生也都是明亮而蒙福的，為著基督與教會，他們在不同的國家和文化中開疆拓土，記念冊上寫滿了來自全世界各地的懷念感恩見證。在我看，一生能走得這麼榮耀和豪邁已經是相當有價值了。
人若要知道怎麼活，就該明白如何死。死亡雖是一個嚴肅的話題，但總歸是遲早要面對的。越早思考過就會越珍惜時光，準備越充分也就會越坦然。沒有一個人會知道明天和意外哪一個會先來，我們不知道自己什麼時候走，也不知道主耶穌什麼時候來。死亡也是需要教育的，可以多去墓地走走，但最好去基督徒墓地，沒有陰森森的感覺，或者是寫寫遺囑，或是想想自己死後的追悼會上人們會怎麼說你，墓碑上要寫什麼字才能概括你的一生。我是有想過的，但我想得更多的是如何活著面見我主。有一次我們到外地一位陌生弟兄的家裡，他熱情地招待我們，並且說他都把對弟兄姊妹的接待當做是最後一次的接待，這不單讓我感動，更讓我深思，也提醒我要以最後一次的心態來面對每一次的人事物，正如詩歌裡唱的：我今每日舉目細望，審判臺前亮光，願我所有生活工作，那日都能耐火！