拜佔庭穹頂下的感恩之夜—— 亨德爾《彌賽亞》合唱祈禱會

2021-02-19 伯鐸合唱

拜佔庭穹頂下的感恩之夜——

亨德爾《彌賽亞》合唱祈禱會

 

時間:2017年12月2日周六晚19:30(中文彌撒後)

地點:聖伯多祿堂(上海市重慶南路270號)

團體:百格室內合唱團

票務:聖樂祈禱,用心感受!

須知:走近主前,莊嚴肅穆;

   虔心祈禱,淨心聆聽!

 

作品介紹

清唱劇《彌賽亞》是巴洛克時期德國偉大的作曲家亨德爾最為著名的作品,創作1742年的《彌賽亞》可謂是全世界被演唱最多的清唱劇。整部作品結構宏偉大,細節精巧,體現了巴洛克氣魄宏偉又精雕細刻的藝術風格。亨德爾運用旋律、和聲、節奏、伴奏以及四部合唱的聲部排列等各種音樂表達方式給聽眾描繪出一幅幅生動的故事畫面。

這部作品音樂思想崇高無論在處世態度方面還是事業成就方面,《彌賽亞》對於亨德爾而言都有著非同一般的意義,亨德爾不再急功好利,他開始追求人生真實的意義。英國音樂理論家、亨德爾學者沃特金斯·肖將《彌賽亞》描述為「關於在西方思想和文化中的永生的默想」。

彌賽亞(天主教譯作默西亞,英語:Messiah),是個聖經詞語,與希臘語詞基督是一個意思,在希伯來語中最初的意思是受膏者,指的是天主所選中的人,具有特殊的權力,受膏者是「被委任擔當特別職務的人」的意思,是一個頭銜或者稱號,並不是名字。另有很多藝術作品中亦有「彌賽亞/默西亞」。

在聖經時代,君王和祭司有時以受膏的儀式接受委任,當其時有香油倒在當事人的頭上。默西亞指主的受膏者,相當於英文的「基督」。猶太教用這個詞來指出自大衛家的拯救者,由他帶領以色列國恢復大衛統治時期的輝煌盛世。

新約聖經主張納匝勒人耶穌(生於白冷城)就是默西亞,因為耶穌的出現,應驗了舊約聖經中的許多預言;而猶太教信徒則予以否認,並仍然期待他們心中的彌賽亞來臨。

 


合唱祈禱曲目

(歌詞歌義,選自《聖經》經文)

 

第一部分:救主降臨的預言及他的誕生

 

4.Andthe glory of the Lord (Chorus)

And the glory of the Lord shall berevealed, and all flesh shall see it together: for the mouth of the Lord hathspoken it.

上主的光榮要顯示出來,凡有血肉的都會看見:這是上主親口說的。

                        依撒意亞Isaiah 40:5

 

7.And He shall purify (Chorus) .

And He shall purify the sons of Levi, thatthey may offer unto the Lord an offering of righteousness.

他必煉淨肋未的子孫,使他們能懷著虔誠,向上主奉獻祭品

                        瑪拉基書Malachi 3:3

 

9. Othou that tellest good tidings to Zion (Chorus)

O thou that tellest good tidings of Zion,get thee up into the high mountain; O thou that tellest good tidings toJerusalem, lift up thy voice with strength;

lift it up, be not afraid; say unto thecities of Judah, Behold your God!

給熙雍傳喜訊的啊!請登上高山!給耶路撒冷報喜訊的啊!請大聲疾呼!高呼罷!不要畏懼!向猶大各城報告說:你們的天主來了!

                        依撒意亞Isaiah 40:9

Arise, shine, for thy light is come, andthe glory of the Lord is risen upon thee.

耶路撒冷啊!起來炫耀罷!因為你的光明已經來到,上主的榮耀已經照耀在你身上。

                        依撒意亞Isaiah 60:1

 

11.Forunto us a child is born (Chorus)

For unto us a child is born, unto us a sonis given, and the government shall be upon his shoulder; and his name shall becalled Wonderful, Counsellor, the Mighty God, the everlasting Father, thePrince of Peace.

因為有一個嬰孩為我們誕生了,有一個兒子賜給了我們;他肩上擔負著王權,他的名子要稱為神奇的謀士、強有力的天主、永遠之父、和平之王。

  依撒意亞Isaiah 9:5

 

15.Gloryto God  (Chorus)

Glory to God in the highest, and peace onearth, goodwill towards men.

天主受享光榮於高天,主愛的人在世享平安。

  路加福音Luke 2:14

 

18.His yoke is easy (Chorus)

His yoke is easy, and His burthen is light.

因為我的軛是柔和的,我的擔子是輕鬆的。

  瑪竇福音Matthew 11:30

 

第二部分:救贖的信息及救主為全人類的犧牲

 

19.Behold the Lamb of God (Chorus)

Behold the Lamb of God that taketh away thesin of the world.

看,天主的羔羊,除免世罪者!

  若望福音John 1:29

 

21.Surely, He hath borne our griefs (Chorus)

Surely He hath borne our griefs, andcarried our sorrows! He was wounded for our transgressions; He was bruised forour iniquities; the chastisement of our peace was upon Him.

然而他所背負的,是我們的疾苦;擔負的,是我們的疼痛;他被刺透,是因了我們的悖逆;他被打傷,是因了我們的罪惡;因他受了懲罰,我們便得了安全;

依撒意亞Isaiah 53:4-5

 

22.And with His stripes (Chorus)

And with His stripes we are healed.

因他受了創傷,我們便得了痊癒。

  依撒意亞Isaiah 53:5

 

23.Allwe like sheep  (Chorus)

All we like sheep have gone astray; we haveturned every one to his own way. And the Lord hath laid on Him the iniquity ofus all.

我們都像羊一樣迷了路,各走各自的路;但上主卻把我們眾人的罪過歸到他身上。

  依撒意亞Isaiah 53:6

 

37.Let us break their bonds asunder (Chorus)

Let us break their bonds asunder, and castaway their yokes from us.

來!我們掙斷他們的捆綁,我們擺脫他們的繩韁!

  聖詠Psalm 2:3

 

39.Hallelujah (Chorus)

Alleluia: for the Lord God omnipotentreigneth.The Kingdoms of this world are become the kingdoms of our Lord and ofHis Christ; and He shall reign for ever and ever.

KING OF KINGS AND LORD OF LORDS.

亞肋路亞!因為我們全能的天主,上主為王了!世上的王權已歸屬我們的上主,和他的基督,他要為王,至於無窮之世!

萬王之王,萬主之主

  默示錄Revelation19:6b,11:15b

 

第三部分:救主戰勝死亡及最終的審判

格林多前書I Corinthians 15:20

 

41.Since by man came death (Chorus)

Since by man came death by man came alsothe resurrection of the dead. For as in Adam all die even so in Christ shallall be made alive.

因為死亡既因一人而來,死者的復活也因一人而來;就如在亞當內,眾人都死了,照樣在基督內,眾人都要復活

  格林多前書I Corinthians 15:21-22

 

47.Worthy is the Lamb (Chorus)

Worthy is the Lamb that was slain, and hathredeemed us to God by his blood, to receive power, and riches, and wisdom, andstrength, and honour, and glory, and blessing. Blessing, and honour, glory andpower, be unto him that sitteth upon the throne, and unto the Lamb, for everand ever.

因為你曾被宰殺,曾用你的血,從各支派、各異語、各民族、各邦國中,把人贖來歸於天主。被宰殺的羔羊堪享權能、富裕、智慧、勇毅、尊威、光榮、和讚頌!

願讚頌、尊威、光榮和權力,歸於坐在寶座上的那位和羔羊,至於無窮之世!

  默示錄Revelation 5:9, 12-14

 

48.Amen! (Chorus)

阿們!

 

祈禱團體簡介

百格室內合唱團

上海百格室內合唱團成立於2005年,匯集滬上熱愛合唱的青年朋友,心懷對合唱的無限熱愛,堅守對藝術的無盡追求。

百格擅長演唱不同時期、多種風格的中外作品。從古典到流行、從中華民族到世界各地,用歌聲詮釋世界不同民族不同文化的音樂,以百變的風格、精緻的演繹成為滬上合唱團中一支別具特色、年輕且充滿朝氣的團體。在青年女指揮家王瑾的帶領下,百格大膽嘗試多種曲目風格,相繼在上海、雲南、韓國、臺灣等地合唱專場音樂會,開發了「CLAP!」、「華韻·新風」、「合唱地圖」等系列音樂會品牌。百格已逐步成為一個推廣合唱音樂文化的平臺。

2015年7月,百格合唱團受邀參加法國第二十屆普羅旺斯合唱音樂節,作為唯一一支中國合唱團隊,百格將「華韻新風」帶出國門,在法國南部巡迴舉行了6場音樂會,受到了法國民眾和當地媒體的高度讚揚。

2016至2017年,先後受邀出演多場大型音樂會,包括上海音樂廳《星期廣播音樂會》,上海東方藝術中心市民音樂會等,為上海市民帶來一股合唱新風潮。

 


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彌撒時間:每周日上午九點彌撒(唱經樓)

排練時間:每周日上午10:30(215排練室)

報名方式:周日上午10:30接受現場報名

聖堂地址:上海重慶南路270號合肥路口

 

相關焦點

  • 亨德爾:彌賽亞
    詹寧斯非常仰慕亨德爾的才華,他希望這部新劇本能借大師之手經久傳唱,而這部清唱劇就是《彌賽亞》。當時正鬱郁不得志的亨德爾,並沒有心情去寫這樣一部清唱劇,但是他還是隨手翻看了一下。剛拿到手裡,他就被手稿裡的第一句話深深打動:「鼓起你的勇氣!」這句話如當頭棒喝,震醒了消沉的亨德爾。這強有力的語言,深深地撞擊著他的心靈。
  • 這個人改寫了亨德爾的「彌賽亞」
    一些原本由合唱演唱的部分,現在變成了四個聲部領唱的重唱。在配器方面,莫扎特加入了很多木管樂器的部分,而這些在亨德爾的原作中是沒有的,不過這也可以理解,像單簧管這種樂器,一直要到莫扎特時代才成為樂隊的常用樂器,自然在亨德爾時代也就不會被使用了。
  • 亨德爾和《彌賽亞》的背後故事
    《彌賽亞》 亨德爾和《彌賽亞》1685年2月23日,亨德爾(George Friedrich Handel,喬治·弗雷德裡克·亨德爾,1685-1759)出生在德國中部的哈雷鎮。與他偉大的同齡人巴赫不同的是,他的家庭並沒有多少音樂氣息:父親是一個理髮師兼外科醫生,認為音樂是卑賤的職業(在當時的保護人制度下,音樂家只能算是有技藝的僕人)。但天生喜愛音樂的小亨德爾不顧父親的反對,偷偷的練習彈古鋼琴。亨德爾就是在這樣充滿矛盾的逆境中度過了他的童年。
  • 來自靈魂的聲音,喚醒生命的音符——《彌賽亞》的誕生
    但正如地層底下隱藏著那種神秘的滾燙泉水一樣,在亨德爾僵硬的軀殼之中,也有著一種不可琢磨的力量,那就是他的意志,他生命中的原動力。這種意志的力量,並沒有被這一毀滅性的打擊所動搖,這種意志的力量不願讓追求不朽的精神,在他並非永生的肉體中從此喪失。
  • 亨德爾 | 巴洛克音樂集大成者
    Friedrich Händel),巴洛克音樂作曲家,1685年2月23日出生於德國薩克森哈雷。▲ 《水上音樂》、《皇家煙火》(Herve Niquet) 亨德爾的作品類型有歌劇、神劇、頌歌及管風琴協奏曲,著名作品為《彌賽亞》。亨德爾出生於德國,後來定居併入籍英國,他的名字亦改為英語化的喬治·弗裡德裡克·韓德爾(George Frideric Handel)。亨德爾的風格明顯受到義大利巴洛克風格的作曲家以及德國中部傳統複音音樂的影響。
  • 最後一次演出《彌賽亞》後,上帝把我召回了天堂.
    1717年7月17日,亨德爾和喬治一世在泰晤士河年輕時的亨德爾 當年我的不告而別讓舊主非常惱火。現在,命運讓我們再次相逢,我決定在恰當的時機獻上一份厚禮來表明我的忠心。在年輕的伯林頓勳爵的熱心安排下,1717年6月17日,喬治一世攜宮廷貴族登上皇家遊艇在泰晤士河巡遊。和他們並行的是一艘載有五十名樂師的駁船,演奏我為這次巡遊特別譜寫的弦樂組曲《水上音樂》。
  • 亨德爾器樂作品不像巴赫那樣出名,但很耐聽,尤其這些大協奏曲
    亨德爾的器樂作品儘管不像巴赫的那樣出名,其品質與耐聽性仍可被置於音樂寶庫的前列。特別是亨德爾12首大協奏曲,自誕生之日起從未在樂團保留曲目中消失。巴赫從維瓦爾第那裡借鑑最多,尤其關注維瓦爾第的三樂章(快-慢-快)協奏曲形式。
  • 清唱劇「彌賽亞」音樂會
    就是一切愛他之人的歌聲。」「彌賽亞」神曲便是以音樂表達我們基督徒對上帝情感的最典型的神劇。  清唱劇「彌賽亞」是巴洛克時期著名音樂家亨德爾創作的大型清唱劇,同時也是他最為有名的作品之一。這部創作於200多年前的1741年,傳說亨德爾僅用了24天的時間便完成了《彌賽亞》的創作。總譜高達354頁。宏大的作品中融入了作曲家成熟的宗教虔誠。  「彌賽亞」是「救世主」的意思。
  • 【今日聖樂大師】G.F.亨德爾 誕辰336周年
    不巧不久後英國安娜女王去世,恰恰由安妮的表兄漢諾瓦選帝侯繼承英國王位,亨德爾怕喬治一世(英語:George I,原漢諾瓦選侯)生氣,1717年便為了泰晤士河上舉辦的王室聯歡會寫作了著名的作品《水上音樂》(1717年),新國王喬治一世聽了之後非常高興,原諒了他的不辭而別,並賞他每年兩萬鎊津貼,鼓勵他繼續進行創作(也有人說這是穿鑿附會,事實上漢諾瓦到了英國後,仍重用亨德爾)。
  • 巴赫的」神性「在亨德爾那裡成了英雄氣概,」塵世之宏偉「是亨德爾的招牌特色.
    創作《彌賽亞》時,亨德爾恍如置身天國。
  • 感恩有你,讓音樂替你說聲感恩的話語!
    感恩節並不是古典音樂日曆上一個重要的日子,曲目單上也沒有什麼特別的節目非得在感恩節演出,不像聖誕節演出亨德爾的清唱劇《彌賽亞》、或者在復活節演出巴赫的《復活節清唱劇》那樣。貝多芬的作品往往都要從高度傳記的角度來審視,他的《第十五弦樂四重奏》慢板樂章(其另外一個標題是「來自一位康復者的感恩祈禱讚美詩,以利底亞調式敬獻給神」),就是這樣的一個範例。
  • 巴洛克的光輝:走進亨德爾的器樂創作人生
    重新回到倫敦以後,他擔任了錢多斯公爵的教堂樂長,並創作了著名的《錢多斯感恩歌》和《錢多斯讚美歌》,同時用英語寫下了清唱劇《阿西斯與加拉泰》和《以斯帖》。不久,由王室和豪門富紳資助的一家聯合專業劇團成立了,它的官方名稱是皇家歌劇院,專門為倫敦的觀眾上演義大利歌劇。他們聘請義大利作曲家伯農契尼和阿馬代依與亨德爾一起共同為歌劇院作曲。
  • 清唱劇《彌賽亞》音樂會將在青島上演
    與我國著名指揮家陳佐煌、譚利華、李心草、鄭健、鄭小瑛`嚴良堃高偉春及世界著名指揮家克裡斯朵夫·潘德列茨基(波蘭)、吉爾伯特·凱普倫(美國)約翰。阿爾迪斯(英國)等合作在貝多芬「歡樂頌」、「瑪勒第二」 交響樂、亨德爾的清唱劇「彌賽亞」、「貝多芬C小調合唱幻想曲」等中擔任女中音領唱。在盧森堡、溫哥華、洛杉磯、吉隆坡、香港等地成功舉辦獨唱音樂會。
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