踵一一足跟也。踵息法一一就是用足跟進行呼吸。踵息法是馬氏六字訣的主息法。是馬禮堂先師自幼習武，精通武術的嫁接。經過幾十年養氣功的研究，利用武術的主息法借用於六字訣的主息法。
我們開始練習六字訣氣功時，要練一段時間的踵息法。
一是松靜站立式練習。與六字訣預備式相同，兩手交叉重疊放於丹田（男同志左手在裡，右手在外；女同志右手在裡，左手在外。），足大指輕點地，立即放開，呼氣（就是發音吐字），同時收腹提肛斂臀縮腎，重心向後移至足跟，隨之兩手向後慢慢壓迫，呼氣盡；然後腳指觸地，小腹放鬆，舌抵上顎，重心前移，氣自然沉於丹田，完成這個吸氣的過程。重心後移與前移，始終是這個踵（腳跟）為支撐軸，呼氣翹腳尖，吸氣腳尖爪地，用踵呼吸氣，稱為踵息法。這是馬禮堂借用的武術的主息法，運用於六字訣，幫助排濁
在修鍊氣功時有一個人們還模糊的東西。就是我們的清氣（元陽），陽主動，主火，主氣化。陰主靜，主水，主固化。陰成形，陽化氣。陰陽交媾，故曰「水火既濟」。如果呼吸吐納入丹田的元陽累積到一個程度，也會變得兇猛。如果不與元陰交媾，就會陽偏盛受到傷害。中醫認為陰陽二氣任何一方偏盛，都會產生疾病。老子說「人法地，地法天」，意指練功要讓氣先往地下走，要將它導入地下，接通地的能量，再利用地氣上升的作用去接通天的能量。頭頂天，腳踏地，這是自然的接受天地陰陽二氣的侵潤，練功人松靜站立，與天地融合，這是自然之道。《參同契》書中有一句「從頭流到足，究竟復上升」，氣必須下行入地再反彈上來，這是練功的最重要訣竅。可惜這個道理至今很少有人提及。元陽從百會灌頂而入，先打入地，然後反彈而上，這是練功守道。練功導氣入地的目的是將天上日、月、星的能量與地氣合流，之後地氣會反彈向上，我們再利用地氣上升的力量與天的能量相應，能練到這個地步，才是真正的天人合一，人身的小天地才能與宇宙大天地同步共振。
練功吸地陰之氣而上進入丹田。在丹田裡形成內氣，再經過動作外導，意念內引，將氣運行於經絡、臟腑、肌筋骨肉布氣後，再通過放鬆調息意守回歸丹田（氣息歸元），所以每次都稍事休息養氣，停頓一下，意守丹田存氣，慢慢地形成精氣。就是六次做完為一遍，稍事休息後，要調息一次，又要停頓一下，就是讓氣息歸元（丹田）養氣。長期堅持不知不覺丹田就能藏氣了。
這個踵息法是練六字訣的主息法。所以不要小看足大指輕點地，立即放開，同時意念從井穴開始的那一句話也很重要，本來是要熟悉經絡的走向，你默想到那經絡，用以意領氣的辦法將廢氣排除，才開始很多的功友沒有意念，所以差效果。二是端坐練踵息法。端坐於凳子上（二分之一強處，把前陰亮出，把肛門抵住），上體中正放鬆，兩大腿平行於地面，兩小腿垂直於地面，大腿與小腿成90度的角，兩腳平行開立，與肩同寬，兩膝相距約二十公分。兩手護於膝蓋。勞宮對鶴頂，中指對竇鼻，食指對內膝眼，環指對外膝眼，小指對膝陽關，拇指對血海。呼吸方法:提足跟吸氣，鼓腹；翹足尖呼氣，收腹。就這樣反覆數次練習踵息法， 練功百日自然生成。
通過加強練習，日積月累踵息就自然了，在習練六字訣時，才能運用自如。
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