【現實挑戰】生活尚能自理，卻被過度保護——這種養老方式反而加速衰老
【應對策略】子女多讓老人在家庭事務中露面做主，感受自身的存在價值
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。當下老年人無論走哪條路養老，老人的感情需求都不能缺位。老有所養、老有所樂、老有所為，這是需求，也是目標。子女尊老愛幼，似乎讓老人休養生息，就是養著老人。其實不然，時時處處善待老人，讓他們做一些力所能及的事，並不會累著他們，反而能幫助他們感到自身的存在價值。現在社會上有人提出一種新型養老思路：子女給老人找事兒做，幫老人刷「存在感」。而老人也會因此心情愉悅，開開心心過好每一天。
別讓老人失去存在感
電視劇《請回答1988》中有一集，講述了金正煥的媽媽在家庭中需要的「存在感」。她有事離家數日，離開前嚴肅地給丈夫和兩個兒子上了一堂「生存」教學課。但媽媽離開的兩天時間，家裡就一片狼藉。突然三個男人得知媽媽要提早回家，迅速將家裡收拾整齊。但當媽媽進家門時，見到家裡一切恢復如初，臉上的表情卻很複雜。小正煥疑惑，為何媽媽看到一切整潔卻不開心。小夥伴東龍說：「因為媽媽不在家，而你們還過得很好。」
可見，刷「存在感」對老人有著重要意義。在每一次注視、每一個擁抱、每一回安慰中，老人能獲取「被需要」的資本，這也是老人這個身份得天獨厚的存在感和成就感。小時候，子女是拖油瓶式的麻煩，父母無所不知循循善誘，子女在這一次次心安理得的享受中長大了。可後來，父母漸漸成了一種萬般體諒式的「麻煩」，也總是把子女的「被需要」拿捏得恰如其分，不敢過多打擾子女的工作和生活。隨著生活壓力工作煩惱不斷壓在子女身上，子女變得懶於向老人介紹自己的生活境況。甚至老人追問後，子女會嫌囉嗦，埋怨他們。
因此，子女要恭敬對待老人，讓他們在家中有「存在感」。一名教授每天吃完飯都會給母親安排洗碗的活兒，這並非不孝，而是「特意安排」。因為母親即使老了，但在她眼裡，兒子永遠需要她的幫忙。
當然，這種方式並不代表「習以為常的啃老」，而是別把老人當成沒有自理能力的人包辦一切。在孝敬老人時，不但要滿足物質需求，心理需求也要了解。
家庭事務讓老人常露面做主
一直以來，尊老都是中國傳統美德，保護、孝敬、讓座、享福、不讓老人做家務，這些初心都是好的，但容易矯枉過正。很多人認為公共場合要給老人讓座，但也應該諮詢老人意見。部分老人上公交車需要的並非是讓座，而是尊重。他們感覺自己強壯，可以站著，不必被區別對待。而過度保護的養老方式，可能會加速老人的衰老。絕大多數老人生活能夠自理，他們欠缺的是和年齡對抗的自由。
因此，當老人對新鮮事物產生興趣向子女討教時，年輕人不要不耐煩。家中大小事情，子女請老人一起坐下來商量決定，經常帶老人旅遊，給老人互換小禮物等。時時處處想老人所想，讓老人常露面做主，在無形中感受自身的存在價值。
日本有種養老護理理念是自立支援，讓老人能做事儘量自己做。如果做不到，護理員會提供支持，幫助他們做到。對老人來說，有作為才會有快樂。老人有自由意願，有歸屬、尊重和自我實現的需求，才能獲得在家庭乃至社會中的存在感。
老人不給自己設限 保持熱愛活得精彩
90歲的袁隆平，84歲的鐘南山，即使到了養老的年齡，依然在熱愛的工作崗位上奮鬥。其實人真正老去，不是因為年紀大了，而是心態變老。因此，不要用年齡定義自身，無論活到什麼年紀，都要保持自己的熱愛，不給自己設限，才能活得精彩。
養老專家提醒老年朋友，首先，老人不要活成子女的附屬品。父母和子女是相對獨立的個體，不應被捆綁在一起。趙樸初曾說：「生孩子是任務，養孩子是義務，靠孩子是錯誤。」凡事不必圍著子女轉，不僅活得不舒心，還可能惹子女嫌棄。為子女操勞一輩子，老人也該擁有自己的人生；其次，老人晚年要想幸福，離不開明事理的頭腦。身體力行，選擇好適合自己的養老方式。比如，和志趣相投的老友們一起，開啟抱團養老的同居生活，旅行養老環遊世界……都能讓晚年生活更加豐富多彩。
有些老人喜歡新潮事物，可以多向年輕人請教。要有挑戰不服老的精神，不束縛自己的手腳。趁著有了大把的休閒時間，多參加遊泳、鋼琴、書畫、唱歌等各方面活動，讓生活更有意義。
拼微信步數、「樂善好施」、學年輕人減肥、身材皮膚誰更年輕、社團裡誰是領舞的老人……這些都能讓老人找回曾經的社會地位和家庭地位。如此，自身會更有歸屬感，更有自我價值實現的感覺，生活也會更快樂自在。
生而為人，我們需要太多的藉口活下去。這一份「被需要」，是人可以更有勇氣活下去的存在感。紀德在《人間食糧》裡說：「存在感，對父母來說是一種使命。」父母在，人生尚有來處；父母去，人生只剩歸途。時光易逝，愛經不起拖延。所以每個人都要反求諸己，請老人坐上座，讓身邊的老人，讓未來的自己，都有一份屬於老人的存在感。
文/王珉
來源：北京青年報