它既是食物又是藥物,粉粉的,《神農本草經》記載,久服耳聰目明

2020-12-18 小食雜談

「藥食同源」起源於唐朝!唐代《黃帝內經太素》一書中寫道:「空腹食之為食物,患者食之為藥物」,體現了古代藥食同源的理論。中藥和食物的來源是相同的,許多食物既是食物也是藥物,這些食物含有藥物的性味和功效,既有治病的作用,同時也能當食物來食用。———摘自知乎網友

簡而言之,翻譯過來就是:吃好飯等於少生病。這個理論充分體現在勞動人民的智慧裡,例如千奇百怪的偏方就是很好的證明。看似毫不相干毫不起眼的東西,一搭配就迸發出意想不到的效果。例如,白蘿蔔紅棗生薑煮湯飲可以驅寒治感冒流涕;冰糖銀耳雪梨蒸食可以鎮咳;山藥牛奶麵糊湯對慢性胃炎有極大幫助。以上幾味都是我多年常用的保健食品,比起吃亂七八糟看不懂的藥品安全多了!

說起山藥可是個好東西,老家那邊叫淮山,要不是看到實物我都不認為這倆是同一種東西。市場常見的有兩種,一種比擀麵杖還粗的脆山藥,一般用來炒著吃;另一種是鐵棍山藥,鐵棍山藥直徑大約兩公分左右,形態細長,根須分布較脆山藥細密,表皮有鐵鏽樣痕跡,所以被稱為鐵棍山藥,蒸、煮、炒、燉都不錯。

鐵棍山藥質地緊密,肉質細膩,黏液比脆山藥少,蒸熟或煮熟後,咬一口粉粉的。《神農本草經》有「健中補虛,補中益氣,久服耳聰目明」的記載。《本草綱目》更是認為山藥可以「益腎氣,健脾胃,潤皮毛」的功能。而近代研究的確發現山藥含膽鹼和軟磷脂,可以幫助提高免疫力和記憶力,常吃可以強身健體,延緩衰老。果然是好東西~

疫情期間囤了一捆鐵棍山藥,吃了一半,還剩不少。昨天買的乾貝到了,正想嘗嘗,看看質量怎麼樣?想到山藥和毛芋頭都是薯類食物,原本想做剁椒毛芋的,突然想試試剁椒山藥口味如何?於是,泡上一些乾貝,剁椒乾貝蒸山藥分享給大家~

剁椒乾貝蒸山藥

山藥兩根,乾貝十幾粒,料酒兩勺,剁椒兩勺,蒜末小勺,醬油一小勺,色拉油一勺。

第一步、乾貝放料酒裡泡,上蒸鍋蒸半小時備用。

料酒泡乾貝

第二步、山藥洗淨去皮,切小段置於碗中備用。

第三步、蒸好的乾貝加兩勺剁椒,一大勺色拉油,一小勺醬油和蒜末混合拌勻。

第四步、拌好的剁椒乾貝均勻平鋪在山藥面上。

第五步、鋪好剁椒乾貝的上藥,置於鍋內,燒熱水,隔水蒸半小時,蒸至山藥用筷子輕鬆插透即可。

製作經驗分享:

1、這道菜乾貝需要用料酒泡發,我買的乾貝是半乾新鮮品,所以直接上鍋蒸熟。

2、剁椒和乾貝都含鹽量很高,較鹹,因此,蒸菜無需再加鹽,以防過鹹。

山藥是包容性非常強的食物,它本身並無味道,你加什麼它就是什麼味,所以,發動你的想像來一發創意山藥吧~~

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    成書年代大約在漢代,我們是炎黃子孫,炎帝神農被請去託名,領銜主編了《神農本草經》;黃帝被請去託名,領銜主編了《黃帝內經》。《神農本草經》是現存最早的本草學專著,也是中藥發展歷史上的一座裡程碑。它的問世,奠定了我國中醫藥發展的基礎,形成了以神農為代表的藥學文化。《神農本草經》最初的版本雖已亡佚,但其內容已被保存在後世多本著作中。
  • 神農本草經之白青扁青
    久服通神明,輕身延年不老。這個藥名白青,白青現在已經絕跡很少用了,在神農本草經裡有記載,味甘平,主明目利九竅,這種金石類的藥,比如說空青、白青、曾青,都是產在銅坑裡面,銅礦坑裡面。《本草經集注》陶弘景味甘、酸、鹹,平,無毒。主明目,利九竅,耳聾,心下邪氣,令人吐,殺諸毒,三蟲。久服通神明,輕身,延年不老。可消為銅劍,闢五兵。
  • 神農本草經這樣描述它:「多食令人見鬼而狂走,久服通神明輕身」
    你看看,它那麼醇厚樸實,甚至是有些憨厚的模樣,花、葉、果,都是以一種淳樸的姿態展示著。看見它們,我能想到的就是「晝出耘田夜績麻,村莊兒女各當家」,或者「開軒面場圃,把酒話桑麻」之類的詩句,多麼溫馨啊,全都是優美寧靜的田園風景,你能嗅到泥土的氣息還有草木的芳香,還有比這更健康,更美好的事物嗎?
  • 神農本草經之玉泉
    玉泉【本經原文】味甘平,主五臟百病,柔筋強骨,安魂魄,長肌肉益氣久服耐寒暑,不饑渴,不老神仙,人臨死服五斤, 三年色不變,一名玉桃。畏款冬惡青竹,白玉桃如白頭公。玉為陽精之純者,食之以御水氣。也可以餌之為丸還可以燒之為粉,服之一年以上入水補沾,入火不灼,刃之不傷,百毒不侵。不可以用已經做成玉器的玉開用,總則傷人,璞玉可用。玉泉講的就是玉,過去有食玉,如何吃這個玉呢?我們都是有一定的方法的。神農本草經的原文,味是甘平,主五臟百病。從本經看它都是說主五臟百病,為什麼?
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    【按】  關於牛膝為何叫牛膝在南北朝時期《本草經集注》中有著相關的記載,作者陶弘景在書中如此說:「今出近道蔡州者,最長大柔潤,其莖有節,似牛膝,故以為名也。」,意思是此藥因外形酷似牛膝因此被稱為「牛膝」。    《神農本草經》中的『久服輕身,耐老』的記載說明古人很早就認識到牛膝有滋養人體的作用,而且『膝痛不可屈伸』的治療膝蓋諸多病症的藥用功效一直沿用至今。
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    神農本草經是中國古代性哲學體系不可或缺的組成部分。神農本草經自成哲學體系,又與中國古代性哲學互成一個完整的哲學整體。有人會提出疑問:盡扯蛋,一本中藥書,怎麼會跳躍式的成為中國哲學組成部分了呢?神農本草經哲學是人與世界本草關係的哲學,至今在人類歷史和人類思維方式集合表達之中,仍然是獨一無二的唯一哲學。哲學的符號和言語,需要經歷數千年歷史的沉澱,才能成為語言的哲學體系。神農本草經哲學從發源到今天,歷經五千年歷史沉澱,至今仍然是人類和中醫藥學不可或缺的哲學經典,其中三百六十五種本草,以及每一種本草,對於人的七情和合作用療效,從未發生糾錯淘汰性的改變。
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    相傳《神農本草經》起源於神農氏,代代口耳相傳,於東漢時期集結整理成書,成書非一時,作者亦非一人,秦漢時期眾多醫學家搜集、總結、整理當時藥物學經驗成果的專著,是對中國中醫藥的第一次系統總結。其中規定的大部分中藥學理論和配伍規則以及提出的「七情和合」原則在幾千年的用藥實踐中發揮了巨大作用,是中醫藥藥物學理論發展的源頭。《神農本草經》系統地總結了古代醫家等各方面的用藥經驗,對已經掌握的藥物知識進行了一次全面而系統的整理。全書共計收錄了365種藥物,正好與一年365日相合,這倒並非巧合,而是作者有意為之的結果。
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  • 「神奇的食物」茯苓是個寶,久服安魂養神延年!專家解讀如何挑選使用
    《神農本草經》把茯苓列為上品,謂其「久服安魂養神,不飢延年」。
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  • 破壁靈芝孢子粉三大功效與作用
    1.靈芝自古被譽為補益上品的「仙草」之一,最早在周朝《列子》上就有記載「朽壤之上,有菌者芝」。《神農本草經》記載靈芝有六色品種之分(青,赤,黑,黃,白,紫),具有通九竅,安神魂,強志意,久食輕身不老等作用。《本草綱目》稱靈芝為石耳,其性平,無毒,久服有明目益精效果。靈芝在民族本草歷史也佔有很高的地位,如《滇南本草》記載其有「補中,強智慧」的作用,可見,靈芝的藥用效果是被全國各地歷代醫家所共識。
  • 一本不輸給《神農本草經》的藥書,為什麼它的熱度卻不高?知道嗎
    若要數數中國的本草著作,相信有很多人不假思索也會脫口而出《神農本草經》(以下簡稱《本經》)《本草綱目》《唐本草》等等,如果大家還可以數出更多來,那就必須打斷大家,來談談這本「藥書」了——《名醫別錄》(簡稱《別錄》)。
  • 祝之友講《神農本草經》之--枳殼
    枳實之名,始載於《神農本草經》。在醫籍文獻中,最早見於《神農本草經》同時代的《輔行訣》。《傷寒雜病論》所用藥物《神農本草經》所載內容。據《名醫別錄力載。「枳實······九月、十月採,陰乾。」枳殼······治遍身風疹,肌中如麻豆惡癢,主腸風痔疾······」很顯然《藥性本草》中之枳殼主療即為《神農本草經》中之枳實主療。
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    《神農本草經》經文:大黃,味苦,寒。
  • 為中國主流本草學著作雛型奠定基調的《本草經集注》
    著述甚豐,其中《本草經集注》對中國本草學著作影響巨大。未弱冠即為諸王侍讀,善琴、棋、工草、隸書。仕齊,拜左己殿中將軍。後隱居於句容(今江蘇境內)茅山中,梁武帝禮聘不出,但參與朝中大事諮詢,人稱「山中宰相」,卒諡貞白先生。陶弘景有感於當時本草學著作的混亂情況,參考《神農本草經》和《名醫別錄》,著成《本草經集注》(原書已佚,現存有敦煌卷子殘本)。
  • 安心團——真材實料四寶粉
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  • 祝之友講《神農本草經》古今應用之--薏苡仁
    《神農本草經》,列為上品。原名薏苡。原名:「薏苡,一名蠡。」《說文》蠡:蟲齧木中也。轉注為觧之義,因此物有下氣,下三蟲,利腸胃,消水腫之功。腸胃筋脈無所不通,猶刀之觧魚,蟲之齧木,故名焉。別名薏苡、苡米、溝子米、米仁等。歷代本草均有記載。梁·陶弘景石:「近道處處多有,人家種之。」
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    消費者在吃鐵皮石斛(楓鬥)的時候經常會遇到一些問題,今天小編就帶著這些問題給大家解答一下:鐵皮石斛久服不傷人?是的。《神農本草經》將傳載的365味藥物按其功用分為上、中、下三品,將《素問·至真要大論》中提出藥物三品分類的理論付諸實踐,其中上品主養命,沒有毒副作用,用量大,長期服用不會傷人,欲輕身益氣,不老延年者使用;中品主養性,有的有毒性,有的沒有毒性,使用時要應人應病而宜,需遏制病邪、消除疾病、補養虛損者使用;下品主治病,多數有毒,不能長期服用。