《抱樸子》：「千歲蝙蝠，色如白雪，集則倒懸，腦重故也。此物得而陰乾末服之，令人壽萬歲。」
蝙蝠是我們大自然中比較常見的動物，它們大多都聚集在陰暗潮溼的洞穴當中，但在城市裡面，我們偶然間也可以看到蝙蝠的身影。東西方的文化差異，有時在不經意間就能夠有所體現。就拿蝙蝠來進行舉例，在我國古代社會，蝙蝠被看作是吉祥、幸福的象徵；但在西方社會，蝙蝠往往被看作是吸血鬼、女巫、邪惡的化身。
古人眼中的蝙蝠
早在我國漢朝時期，蝙蝠就已經被看作是祥瑞的象徵。在漢代的考古發現中，就曾出土過一個用蝙蝠來裝飾的銅鏡，除此之外在漢代古籍《禮記》當中，更是出現過關於蝙蝠的記載，由此可見在我國商周時期就已經形成了蝙蝠文化，古人祭祀的時候更是需要用到它們。
隨著時間的不斷推移，人類的醫療衛生水平不斷提升，現代人類已經意識到，蝙蝠的體內存在著上千種病毒，堪稱是一個行走的病毒庫。雖說大部分野生動物的體內或多或少都蘊藏有病毒，但像蝙蝠這樣的仍然較為少見，這不禁讓我們感到奇怪，為什麼蝙蝠自身什麼事都沒有，而且帶有上千種病毒的蝙蝠，人類為何不將其滅絕？
蝙蝠的生態價值
首先我們需要知道的是，在地球上蝙蝠的歷史最早可以追溯至5000萬年以前，它們就已經出現在了這片土地上。因此如果單論歷史來看，蝙蝠的歷史要遠遠的長於我們。在這數千萬年前的歲月推移當中，地球上有很多物種都已經滅絕，新的物種也在這一過程中誕生，還有些物種則是不斷根據環境發生變化，蝙蝠就是在這樣一個過程中，不斷的繁衍生存了下來。
因此，對於整個地球環境和生態鏈來說，蝙蝠的重要性是無需多言的。絕大多數的蝙蝠以昆蟲和節肢動物為食，還有一部分東南亞地區的蝙蝠則是以樹木上的果實、花蜜和花粉為食。僅有非常小一部分的蝙蝠是依靠野生動物的血液為食，因此一看到蝙蝠就想到吸血咬人，其實是不正確的。
當我們意識到蝙蝠以果實、花蜜和花粉為食的時候，就已經能夠想到它們在自然界的重要性了。和很多鳥類一樣，蝙蝠同樣是自然界非常重要的傳粉者。它們在花瓣上採食花粉的時候，一部分花粉就會不可避免地落在蝙蝠的身上，它們隨後在空中飛行的時候，以及抵達到另一處花叢的時候，其實就是一個非常重要的傳粉過程。很多自然界的害蟲，也會被蝙蝠吃掉。
比如說我們非常討厭的蚊子，以及蝗蟲等危害農作物的害蟲，都是蝙蝠的美味口糧。根據世界衛生組織公布出來的數據可以得知，一隻蝙蝠一晚上便可以吃掉數百隻昆蟲。如果沒有了這些進食者，繁殖能力強大的昆蟲或許會瀰漫在城市的每一個角落。
除此之外，蝙蝠在捕食昆蟲的同時，自身也是很多其他動物的食物。比如說在自然界，猴子、狐狸、野貓、蛇都是可以捕獵蝙蝠為食的。試想一下如果蝙蝠從自然界徹底消失，那麼就意味著這些野生動物可進食的渠道又少了一種，那將是多麼可怕的事情。
病毒傳播的風險
除了維繫生態平衡以外，小小的蝙蝠還有著傳播病毒的風險。操之過急的捕獵行動有可能導致病毒擴散，對此科學家明確表示：會導致病毒傳播。蝙蝠的體內存在著數十種病毒，這些病毒平時深藏於蝙蝠的體內，野生動物吃了蝙蝠，並不會讓自身感染到病毒。我們人類經過加工之後食用病毒，會不會感染病毒並不是一件確定的事情，總而言之這些行走的病毒庫，我們人類最好不要輕易招惹。
但如果我們非要將某一區域的蝙蝠一網打盡，那麼便有可能將蝙蝠體內的病毒擴散至自然界。比如說大量的蝙蝠被消滅，換來的只是「易感蝙蝠」的增加，等到了那個時候，或許每一隻蝙蝠的體內都存在著大量的病毒，它們不算特別強大的傳播能力或許也會在變異過程中變得非常強大，如果真的到了那種境地，或許會帶來難以想像的威脅。
因此，作為生態界重要的一類動物，我們人類最好還是不要輕易打擾它，讓它們順其自然地在野外生存發展，世世代代的在地球上延續下去。參考資料：
《禮記》
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