《五帝本紀》作為《史記》開篇之作，記載了遠古傳說中被後人世代傳頌的五個部落首領——黃帝、顓頊(zhuān xū)、帝嚳(kù）、堯、舜的事跡。雖為遠古傳說，但從人類歷史發展的規律和地下文物的挖掘來看，有些記載確實言之有證，也為後人研究遠古社會提供了很多線索。在《史記》之前，就有不少文獻是對上古帝王的記錄。司馬遷在《五帝本紀》中記載的卻是不同。從表面看是記錄，但從文字切入角度看，也是對漢初政治的一種理想形態，將遠古時期與漢代政治之間進行對比，其實也是一種強烈的批判諷刺。
悠悠歷史長河，從遠古傳說開始。黃帝和炎帝兩個部落的聯合、戰爭，最後融為一體。在黃河流域定居繁衍，從而構成了華夏民族，創造了我國遠古時代的燦爛文化。《史記》作為我國歷史上第一部紀傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。
本文由江南易林原創。
現如今，《史記》已被教育部列入新課標小學生必讀書目。一個人的見聞，決定他的視野；一個人的心胸，決定他的作為。《五帝本紀》中所推崇的是「仁德」治國，讓孩子越早接觸到這些鮮活的歷史，對於一生的影響是潛移默化的。若是能用於取名中，將會是一個不錯的選擇。以下是江南易林從《五帝本紀》中為男孩精選的幾個名字，僅供參考。
敦敏
——生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。
【釋義】黃帝一生下來，就很有靈性，在襁褓中就會說話，幼年時聰明機敏，長大後誠實勤奮，成年以後聰明過人。
這句話是在說黃帝的天資過人，敦敏在句中也是形容黃帝從小就敦厚聰明。用於男孩取名中寓意著父母期望自家孩子能夠像黃帝一樣有過人的本領，勤奮聰明。
修德
——軒轅乃修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬民，度四方，教熊羆（pí）貔（pí）貅（xiū）貙（chū）虎，以與炎帝戰於阪泉之野。
【釋義】軒轅（黃帝）修行德業，整頓軍旅，研究節氣變化，種植五穀，安撫民眾，丈量四方的土地，訓練熊羆貔貅貙虎等猛獸，跟炎帝在阪泉的郊野交戰。
這句話是在講述黃帝在治國理政中顯露的文韜武略。其中修德用來形容黃帝注重德行的修養，才能得軍心，得到民眾的支持，由此可見修德的重要性。用於男孩名就是希望男孩子注重內在品行的修養，待人謙虛有禮。
德瑞
——有土德之瑞，故號黃帝。
【釋義】（軒轅做天子）有土這種屬性的祥瑞徵兆，土色黃，所以號稱黃帝。
這句話是對於整段關於「黃帝」名字由來的概括。德瑞在句中也是用來形容黃帝作為天子是祥瑞之兆，民心所向。用於男孩名，首先是對孩子德行的要求，其次孩子是一個家庭希望的延續，父母希望賦予孩子好運氣。
靜淵
——靜淵以有謀，疏通而知事；養材以任地，載時以象天，依鬼神以制義，治氣以教化，絜誠以祭祀。
【釋義】他（黃帝的孫子，顓頊帝高陽）沉靜穩練而有計謀，通達而知事理。他養殖各種莊稼牲畜以充分利用地力，推算時令以關注自然，依順鬼神以制定禮義，理順四時五行之氣以教化萬民，潔淨身心以祭祀（鬼神）。
這句話是在說高陽聰慧過人，沉著穩重，善於用計謀。靜淵在句中就是形容高陽沉靜穩練。用於男孩名的寓意也比較明顯，父母希望男孩子做事沉穩，善於思考。
知遠
——聰以知遠，明以察微。
【釋義】他（黃帝的曾孫，帝嚳高辛）耳聰目明，可以了解遠處的情況，可以洞察細微的事理。
高辛一出生便會叫出自己的名字，耳聰目明，知曉遠方，這是非凡的本領。用於男孩名，則是「知遠」的引申意，寓意著父母希望孩子做事可以縱覽全局，洞察細微事物，細心穩重。
鬱德
——其色鬱郁，其德嶷嶷（yí）。
【釋義】他（高辛）儀表堂堂，道德高尚。
這句話是對高辛由內而外的讚賞。江南易林這邊分別提取句中形容相貌的「鬱」，形容品行的「德」，組合成男孩名其實也是對孩子從內即外很好的寓意，賦予一個翩翩君子溫潤如玉的形象。
昊天
——乃命羲、和，敬順昊天，數法日月星辰，敬授民時。
【釋義】帝堯（高辛的兒子，放勳）命令羲氏、和氏，遵循上天的意旨，根據日月星辰制定曆法，謹慎地教給民眾從事生產的節令。
這句話意在指放勳在治國理政中所表現出來的才略。放勳無高低貴賤之分，待人平等，深得民心。昊天在句中是指放勳遵循上天之意，也表現他出順應自然法則。用於男孩名首先是希望孩子有放勳一樣過人的才略。其次是昊天的本意，浩瀚無際的天空，引申寓意寬闊的心胸。
言恭
——堯曰：「共工善言，其用僻，似恭漫天，不可。」
【釋義】堯說：「共工好講漂亮話，用心不正，貌似恭敬，欺騙上天，不能用。」
這句話是在回答堯的繼承問題，就說到共工善於講漂亮話，恭敬也是裝出來的，不可繼承。江南易林認為這個名字的出處就很不錯，對於男孩也是一種勉勵，做事要誠實穩重，待人要真誠有禮。真心才可換得真心。
律衡
——遂見東方君長，合時月正日，同律度量衡，修五禮五玉三帛二生一死為摯，如五器，卒乃復。
【釋義】接著，他（舜）就召見東方各諸侯，協調校正四時節氣、月之大小、日之甲乙，統一音律和長度、容量、重量的標準，修明五種禮儀、五種圭壁、三種彩繒、二種動物，士用死雉作為朝見時的禮物，而五種圭璧，朝見後仍還給諸侯。
這句話是舜接理堯政業後進行的改革。律在句中是音律之意，衡是衡量標準之意。用於男孩名就是父母希望男孩子能夠在藝術領域有所發展，未來在處事中有心中的標準，不忘初衷，勇往直前。
彌謹
——舜居媯汭，內行彌謹。
【釋義】舜居住在媯水岸邊，他在家裡做事更加謹慎。
堯年事已高在選繼承人，眾人推薦舜，於是堯就將自己的女兒嫁給舜，將兒子派去與他共處，以便觀察舜的德行。彌謹在句中是用來形容舜做事謹慎小心。用於男孩名也是父母希望男孩子做事謹慎，善於觀察。
益篤
——堯九男皆益篤。
【釋義】堯的九個兒子也更加篤誠忠厚。
堯的兒子在與舜相處後也變得更加篤誠忠厚。益篤在句中形容人誠實忠厚，用於男孩名其一是希望孩子聰明善良、待人真誠。其二是希望孩子多交益友，善於發現他人優點，學習充實自己。
唯謹
——舜之踐帝位，載天子旗，往朝父瞽叟，夔（kuí）夔唯謹，如子道。
【釋義】舜登臨帝位之後，乘著有天子旗幟的車子去給父親瞽（gǔ）叟請安，和悅恭敬，遵循為子之孝道。
這句話是在說舜繼承帝位後，對於自己的父親依舊恭敬有禮，這才是為人子應該做的。唯謹在句中是指舜對父親和悅恭敬的態度，用於男孩名希望男孩子在家有孝心懂得感恩，出門在外待人謙虛有禮。
唐太宗曾云：「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。」歷史總是告訴我們一些深刻的道理，《史記》作為司馬遷嘔心瀝血之作，魯迅稱之為「史家之絕唱，無韻之離騷」。它記錄了無數歷史的興衰榮辱，也影響著無數後人以史為鑑。
原創作者：江南易林，專注周易八字、寶寶起名