在一些古廟，特別是龍王廟裡的壁畫上，常有「四目神」的神像，而關於這個神是誰，卻很少有人知道。在歷史上,大家比較熟悉的就是西楚霸王項羽「雙瞳」，然而這個雙瞳和「四隻眼睛」根本就不是一回事，壁畫上的神人肯定不是項羽；那麼這位四目神到底是誰呢？
在說到「四隻眼睛」的問題上，有人羅列了一串名單，大致有如下八位：虞舜、倉頡、項羽、重耳、高洋、呂光、魚俱羅，李煜。但據史料和古人著述，這八人中，後六人其實只是具有「重瞳」。對於重瞳是什麼樣的情況，從字面意義就很好了解，其實只是「一個眼睛裡有兩個瞳孔」，此謂一目兩眸的，在民間也就是「對子眼」。因為以上有歷史記載的數人，大部分都成為了帝王，比如晉文公重耳、北齊開國皇帝高洋、後梁皇帝呂光、南唐皇帝李煜等，所以在古代也傳說「雙瞳」為異相中的吉像，這顯然是迷信的，「雙瞳多聖人、帝王」也就是個概率問題而已。
這樣算下來，上述八人裡也就「虞舜和倉頡」才是傳說中真正具有「四隻眼睛」的。可是在我國眾多的神話著述中，就只有這兩個人是嚴格意義的四目嗎？其實不然，應還有如下二位——蚩尤，方弼。南朝時期著名的數學家祖衝之（計算出圓周率π），曾著了一本叫《述異記》的書，裡面記載蚩尤「四目六手」；方弼是《封神演義》裡的人物，在破「十絕陣·風吼陣」的時候，書中言明「董天君一見大漢，……四隻眼睛，甚是兇惡」，後命喪此陣中，被封為「顯道神」。另外在神話中，還有個「方相氏」，具有黃金四眼，是負責驅逐瘟疫和鬼怪的神。
通過以上梳理，在廟裡壁畫上的四目神，只能是在虞舜、倉頡、蚩尤、方弼四位中產生。而虞舜為三皇五帝之一，顯然不應該之出現在廟宇壁畫上；蚩尤呢，說他擁有四目也最早在《述異記》中有這個說法，流傳程度不夠；對於方弼只是神話小說中的人物，最多是從「方相氏」的傳說中虛構的。
最後也就剩下「倉頡」一位了。倉頡是誰——造字的大神！其實以神職來說，這廟宇壁畫上的四目神也可能是顯道神方弼，或驅疫闢邪的神人方相氏。但仔細看壁畫，這個四目神往往手裡都是有一個「木工測量尺」的，那麼四目神出現在龍王廟裡，這就是代表測量監督降雨量的，四目代表多知多聞。在《淮南子》一書中說「昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭」，這句話的意思就是「那時候倉頡造出了文字，使天地造化的奧妙不能隱藏了，天上雨落下來變成了糧食；文字使人類走向文明，愚昧的鬼怪思想無法再作祟，也只能躲到暗處消沉了」。這樣一來，就使「雨水」和倉頡連接到了一起，加之他四目可明察秋毫，便不至於使人間受旱澇之災了。今日農曆九月十八，為倉頡先師千秋日，以記