春節，是中國民間的一個最隆重、最熱鬧的傳統節日。它宛如條漫長而永不休止的河流，承載著無數的喜悅與深情，在歲月的深處激蕩起簇簇閃光的浪花。它堅實的脈搏， 跳躍在中華大地的每一個角落裡，湧動著濃濃的期盼與祝福.....
春節，指農曆除夕和正月初一。但我國傳統意義上的春節，往往是從臘月初八的臘祭，或臘月二十三(二十四) 的祭灶開始算起，-直到過完正月十五元宵節才算結束。其中，以除夕和正月初一為高潮。春節作為中華民族的第大節， 具體起源於何時呢?
據考證，它是起源於上古的「臘祭」，至今已有4000多年的發展歷史。早在堯舜時期，我國社會上就出現了「臘祭」的活動。所謂「臘祭」，就是在年終臘月祭祀百神，感謝神靈的庇佑，使人們獲得豐收。這種祭祀儀式是非常莊重的，人們要準備最好的祭品來祭祀百神。於是，人們就要去打獵，用鮮美的野味來作為祭品。在古代「獵」字是跟「臘」字同義的。由此可見，「臘祭」 也就是打獵祭祀之意。儘管春節有著數千年悠久的歷史，但「春節」這個名字卻融合最早見於「春節」一詞，《後漢書·楊震》中，如今的春節融合了現代的元素。南宋著名詩人文天祥在《文山集二十四日》- -詩中寫道:「春節前三日，江南正小年。」根據考證，詩中所說的「春節」，應是「立春」，而不是正月初一。
既然以前還沒有「春節」這種稱謂，那麼古人是如何稱呼這個節日的呢？在古代的時候，人們稱為「羅":商代的時候叫做「視":春秋戰國時名「上日」「元日": 到了兩漢時期，稱為「三朝」「歲且」「正且」; 而從唐代至明代時，「新正」「新元」等。 則稱為「元且」 「元」 「歲日」大約到了清代的時候，才有一些地方將農曆新年稱為「春節」。但是，在清代影響最大的還是「元旦」這個名字。
這個稱謂在當時還沒有成氣候。 「春節」真正普及是在辛亥革命以後。是在1912年1月1日，孫中山通電全國宣告「中華民國政用陽曆，以黃帝紀元四千六百零九年即辛亥12月十三日， 為中華民國元年元日」。於是，農曆元且也就改為「春節」。 雖然民國期間禁止農曆節令的娛樂活動，但由於民國時局四分五裂，人們還是習慣於過傳統的祈福得福，也就是中國新年習俗中的 「元旦」一「春節」。一個永恆不變的話題。
最終1949年中華人民共和國成立，在12月23日通過的《全國年節及紀念日放假辦法》中，規定了「新年」(公曆元日)、「春節」、 勞動節、國慶節等為法定節日。從此，「春節」 這個稱謂才替代了「元旦」，並沿用至今。而「元且」這個稱謂，則成了公廳新年的節日名。