《山海經》是我國志怪古籍，也是一部荒誕不經的奇書。《山海經》全書現存18篇，其餘篇章內容早佚。
原共22篇約32650字。共藏山經5篇、海外經4篇、海內經5篇、大荒經4篇。《漢書·藝文志》作13篇，未把晚出的大荒經和海內經計算在內。山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道裡、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等。
但是對於這部著作，古今的很多名人都有不同的認識，比如司馬遷就曾評價山海經的內容是無稽之談，魯迅先生也認為山海經是方士之書。
袁珂先生曾在《山海經校注》中說：「吾國古籍，瑰偉瑰奇之最者，莫《山海經》若。《山海經》匪特使地之權輿，乃神話之淵府」
但隨著科技的進步，人類的認知水平有了極大的發展，學者們越來越清楚的發現，山海經是一部有價值的地理著作，書中一些關於人文地理的描寫，很多都已經得到了證實。
其實對山海經存在偏見的名人，除了司馬遷和魯迅之外，還有一位大名鼎鼎的皇帝。這位皇帝就是朱元璋。
司馬遷是史記的作者，寫史的人一般眼中不揉沙子，而山海經是一部神話色彩過於濃厚的書籍，司馬遷對其反感也是很正常的事。其次魯迅是一位文學家，立志用筆桿子救中國，魯迅先生對一些糟粕文化向來都是大力批判的，所以山海經這類書，被魯迅先生誤傷也不是什麼奇怪的事。那麼朱元璋，為何也會輕視山海經呢？
朱元璋從一個放牛娃，成長為明朝皇帝，起初對山海經中的奇聞異事，還是有著很深的好奇心的。
但是隨著朱元璋閱讀時發現，山海經中記載了一件非常離奇的事情，就是在在天下的西南端，生活著一群奇怪的人，這些人全身黝黑，身材高大，和中土之人有著明顯的區別。
其實朱元璋從放牛娃到皇帝，中間也一直沒有學習什麼太多的知識，而且在當時那個時代，對於這種怪事不僅僅是感到不可思議這麼簡單。自然大大超出了他的認知極限，於是朱元璋連呼不可能，從此便把山海經扔到了一旁，再也不看了。
朱元璋建立明朝後，欽定了十五個不徵之國，責令後世子孫永不徵伐。這十五個國家都是明朝的周邊小國。在朱元璋眼中，明朝外加這些朝貢國，就是天下，天下就這麼大。這些朝貢國，每年都要到南京覲見朱元璋，朱元璋還從沒見過一個全身發黑的人。從此，朱元璋便看輕了山海經，斷定書中的事都是無稽之談。
那麼書中記載的這個倒是是否是真的呢？如果是真的又是什麼時候被證實的呢？
在明朝西南的非洲大陸，確實生活著很多黑人，只是當時科技並不發達，而且這還要怪朱元璋自己，朱元璋頒布了禁海令，規定片板不得下海，這就斷絕了明朝和很多國家的往來，朱元璋也錯失了見到黑人的機會。
直到明成祖朱棣做皇帝後，他廢除禁海令，並派遣鄭和七下西洋。
鄭和的船隊最遠到達了非洲紅海沿岸，宣揚了明朝的威德，拓展了明朝的朝貢體系。此後明朝的朝貢國，從十五個增加到了四十多個，非洲的黑人和一些非洲特有的動物，從此進入了明朝人的視線，在開拓人們眼界的同時，也證明了山海經的正確性。
如今看《山海經》中所描繪的一切，初讀只是覺得荒誕不經，但是細思下來，的確可能是有所根據的。
雖然世界史上關於五千年前的文化幾乎沒有任何記載，留下的只有各種各樣的神話傳說。但不可否認的是，《山海經》是一本包羅萬象的天書。
它囊獲文獻、地理、神話、奇幻等的研究價值，是華夏文明第一寶典，擁有著破解上古文明歷史的魔力，對我國乃至世界都有深遠影響。
雖然山海經中記載的真實性還需要深入研究，但是無法否認的是，我們的確需要思考山海經的真正意義了。
在這裡建議大家也讀一讀《山海經》，因為它不僅僅是一本神話故事，也十分受專家學者的歡迎，是中學課本的常客，在現行的中學語文地理必學的《水經注》中，有數十處引用了《山海經》。
不過想要看的朋友，應該都有一個擔心，那就是怕看不懂裡面的文言文，這裡給夥伴們推薦一本《山海經》，這本是全注全譯白話文版本。
內容易懂好理解，書中文言文與注釋，也有白話文解析，是了解山海經的最佳途徑，如果只是單一的白話文，反而沒有什麼樂趣，其中配圖也比較真實還原。是古籍中值得一讀的書。可以增加我們閱讀時的樂趣。包裝也非常的精緻，可以用來收藏。
全書價格也很划算，就一頓飯錢，但是當你熟讀之後，不僅可以當作茶餘飯後的談資消遣，或者是自己的興趣研究，還可以給家裡的小朋友講講中華文化傳統故事。
在科技發展到今天的地步，有些東西我們還要記住的，因為時至今日，我們其實真的還是停留於很多事物的表面而已。
正版書籍僅需79元，想看的小夥伴你們點擊下方商品就可以購買了：