籍洪達 隨雲散馥 48x36cm 紙本設色 2018
簡述北宋繪畫
丨文 / 籍洪達丨
北宋時期推崇理性思辨,以儒家致知格物為方法推測萬事萬物,而形成哲學深理的文化氣象,受此影響士大夫推崇淡遠蕭瑟的逸氣,這也使士大夫脫離院體畫,區別於院體畫師的身份。莫是龍「趙大年平遠絕似右丞,秀潤天成,真宋之士大夫畫」。
郭若虛云:「竊觀自古奇蹟,多是軒冕才賢,巖穴上士,依仁遊藝,探頤鉤深,高雅之情,一寄於畫」。墨戲所作必須有深厚的學養、超乎物外的性情才可得平淡逸氣之妙。
籍洪達 皓月長煙 44x95cm 紙本水墨 2018
北宋時期畫院曾有一戒律:「蓋一時所尚,專以形似,苟有自得,不免放逸,則謂不合法度,或無師承」。在這種律條下,院體畫師很容易變成呆滯的學院主義者,而徽宗所追求的真實並非單一的傳移摹寫,他並不要求把藝術的創造力局限於優美典雅的線條中,也沒有把創造力安排在某種秀美而永恆的布局中。他以一種源於自然,清澈而透明的心性來安排布局,以至於產生了獨立存在的價值,「展張於圖繪,有以興起人之意者,率能奪造化而移精神,遐想若登臨覽物之有得也」。
籍洪達 傳移模寫 68x34cm 紙本設色 2018
這種追求精神上的愉悅,思想上的解放源頭是魏晉時期那種超然絕俗的哲學思想的延續。智者不再為物象的外在形質所束縛,而是深究物象本源的思想,超脫於物外,領悟宇宙,人生的道之所在。
籍洪達 宛虹奮鬐 86x39cm絹本設色 2018
宗炳提出:「聖人含道映物,賢者澄懷味象。至於山水,質有而趣靈……旨微於言象之外者,可心取於書策之內。況乎身所盤桓,目所綢繆,以形寫形,以色貌色也……峰岫嶢嶷,雲林森渺,聖賢映於絕代,萬趣融其神思。餘復何為哉?暢神而已。神之所暢,孰有先焉!」。
吾有此境界而做圖畫掛於白壁,臥遊其中,雲山已飄忽於千裡之外也,豈不正附臥遊之妙。
籍洪達萬寶93.5x43.5cm 絹本設色 2018
籍洪達彌生 30x20cm絹本水墨2018
籍洪達
東昌府人,2009年畢業於山東師範大學美術學系,獲學士學位。2013年畢業於中國藝術研究院中國花鳥畫專業,獲碩士學位。2013年任職於文化部恭王府博物館,2016年就職於中國藝術研究院。
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出品人丨王成業
編輯丨《私享藝術》編輯部