為什麼。佛教,基督教,伊斯蘭教同時出現在同一個時代

馬爾薩斯出版的人口學原理，在工業時代基本失效，但是對農業時代而言卻是最好的總結。

苦難容易給人帶來思想的變革，農業文明的一次次衝抵又回落，其中的苦難又成了人思想的源泉，近點的，比如說馬克思主義的產生，遠一點的，比如說在中國古代，孔子開始著書立傳的時候，百家也在證明，西方文明的起源，中東也開始把對世界上帝的思考記錄成舊約聖經，在印度，準確的說應該是尼泊爾釋迦摩尼開始參悟，創立佛教，希望世人解脫苦難，在希臘蘇格拉底到柏拉圖，這些思想家也在檢測人類社會國家的意義。

這一時期東西方同時的衝擊，巔峰失敗所產生的思想，後來形成了佛教，基督教和伊斯蘭教，而且他們統一的是帶有慰藉人的靈魂的作用，而這些思想又為人類在進行下一次變革中帶來的寶貴的源泉。之後東方以秦始皇的群限制為代表，建立了第1個統一性的帝國，而西方這一時期也出現了羅馬帝國，但是因為地理環境的不同，從形式組織上看，秦國最開始的強大是源於商鞅變法，它脫離了血緣關係，開始以人的才能為主，有才能的人可以分享君主的權利，而秦國靠著這套系統才足以從一個邊陲小國統一天下，而西方羅馬帝國因為所處地中海橫跨三大州，在組織調度上雖然不如東方，但是在經濟上更有利於貿易，但是在大規模火器出現之前，經常是野蠻徵服文明，之後不久東西方同時遭受到遊牧民族的侵襲，東方因為更加容易調動組織力量，所以頑強的活了下來，而羅馬帝國最終被西歐的蠻族所毀滅

真正讓東西方形成差距的，就是在這一次東西方同時破滅之後，東方在經過400年的混亂在隋朝的時候再一次完成了，統一併發明了歷史上的第二大創新科舉制，這種不以血緣為關係，充分發揮了人的潛能的制度，這讓天下最聰明的人得以和君主分享權利，並幫助君主治理天下，之後2000年都維持這一體系，西方的組織能力雖然不行，導致在這一次羅馬帝國破滅之後，陷入了長達千年的衰退，但是其源自於亞里斯多德的思想發展出來的近代科學卻在西方啟蒙時代大放異彩。