「加七君」官方帳號第六十六條原創微博
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大約一個月前，第92屆奧斯卡頒獎典禮在美國杜比劇院結束，結果是相當出乎意料。
無論是領獎的《1917》還是提名最多的《小丑》和《愛爾蘭人》都不是當晚最大的贏家。相反，由俊昊導演的《寄生蟲》成功得到了「最佳影片」、「最佳導演」、「最佳原創劇本」和「最佳外語片」。
唱完後，許多的聲音立刻被喚醒。
一個事故？
當然。
但你不配嗎？
我不同意。
因為這部電影無論在結構還是內容輸出上都是如此的精彩、巧妙和驚人。
1、 符號類呈現
讓我們先回顧一下電影的開頭。
在一個開著窗戶的半地下室裡，屋頂上掛著一圈不乾淨的襪子。然後鏡頭向下移動，kyu用手機尋找wifi。
在這十餘秒的短鏡頭中，兩種影視符號被映射到整部影片中，即「氣味」和「方向」。
先說「氣味」。
在《我不是藥神》中，假藥販子張長林說的是整部電影中最經典的一行「這世界上就只有一種病，窮病」。在《寄生蟲》中，無論是富人小兒子提到的「相似的氣味」，還是樸總統用「放很久的蘿蔔乾」做的比喻，其實都是「貧窮」的味道。
大學的就業是可以偽造的，他們的社會關係是可以隱藏的，但每晚和他們睡在一起的味道是洗不掉的，紮根不能在潮溼的地下室裡驅散，與灶神星馬「煮抹布味」共享一個世界。
很明顯，俊昊使用了一種更含蓄的表達方式，但我們眼前的結論是如此直截了當。
說「方向」。
在匆忙的雨夜逃跑中，基澤一家踏上了馬路，穿過了隧道，然後走過了無數的臺階，但是方向就是這樣一個統一體「向下」。
這個自上而下的階梯就像兩家人在貧富差距和社會階層之間。它可以交換表面的短暫光輝，向上躺在草地上沐浴陽光。向下，它必須撕掉那些體面的偽裝，這意味著被現實無情地打回原形。
值得一提的是，這種由方向驅動的差距感同樣適用於影片中的第三家庭（前女主管）。
更不用說女管家的丈夫總是住在總統府的地下室，靠妻子偷食物維持生活。就連「解僱會談」解僱女管家也發生在別墅外的空地上，是通過自上而下的鏡頭帶出來的。
影片中幾乎所有關於美和希望的內容都在「上面」中。
從屋外走一小段樓梯就可以進入豪宅；象徵收入的課程來源也在別墅二樓進行；甚至一包象徵身體上最大的「財富」的香菸也藏在衛生間的天花板裡，只有走上臺階，伸手才能拿到起來。
如果方向與符號相反，必然會帶來「不幸」的轉折點。
除了「氣味」和「方向」，電影中還有一個非常巧妙的符號用法，那就是「寄生蟲」本身。
這個可憐的家庭曾經對「蟲化」有過兩種具體的描述。
影片開始時，基澤一家坐在一間破舊房間的地板上，摺疊「披薩時代」紙箱，而窗外傳來消毒工人工作的聲音。
看到消毒噴霧馬上就要進入破窗，庫茲拒絕了女兒關窗的建議。原因是家裡做飯的馬太多了，所以他不妨趁機擦一擦沒有消毒的「福利」。
然而，當煙霧真正進入房間時，更不用說灶神星是不是被殺了，而是一家人引起劇烈咳嗽，就好像他們只是被消毒「害蟲」，沒有地方藏身，「瀕臨滅亡」。
第二次是在雨夜。由於總統一家突然回來，基澤一家只好慌張地躲在咖啡桌下。在確認總統和他的妻子在夢中之後，他們敢於慢慢爬出來，向樓梯爬去。
明明在相機裡拍攝的是人的影像，但我們能看到的明明是看到一些散落的光「蟲子」。
馮俊昊在這兩個狹窄的空間裡使用了表現字符，讓這個窮苦的家庭對「寄生蟲」的形象做出了精彩的詮釋。
但如果我們換個角度思考，樸總統的家族何曾不是「寄生蟲」的代表嗎？
大女兒多慧簡直就像一張白紙，對附近的大男孩毫無抵抗力；多松把自己偽裝成一個藝術神童，生活在父母每天精心打造的烏託邦精神中。
也許是因為物質滿足太容易了，富人和他們的家庭不需要考慮這些關係和裙帶關係。但造成這種現象的原因並不是他們在能力等方面確實優於窮人，而僅僅是因為他們有錢。
這個貧窮的家庭表現出昆蟲的樣子，但他們急切地想長大成人；這個富裕的家庭似乎是人類的形式，但生活中卻像昆蟲一樣。
所以是「寄生上流」？
或者「上流寄生」？
2、 是不是「有錢卻善良」，是不是「有錢所以善良」？
有錢人去野營的那天晚上，這個貧窮的家庭把自己改造成了這座豪宅的「主人」。他們高興地躺在沙發上，毫不猶豫地開始談論他們的僱主。
凱澤認為樸太太很有錢，但仍然很善良，但他的妻子鍾淑卻給出了截然不同的評價。
「不是有錢卻善良，而是有錢所以善良...這些錢要都是我的，我肯定會更善良」
讓我們先關注一個事實：丈夫和妻子有著相同的觀點。樸總統的家庭是不是很好？
不一定。
樸太太在給吉玉結算工資時，偷偷掏出了幾張帳單，卻謊稱由於物價上漲，吉玉的工資會超過比敏赫。在對吉宇的司機採訪中，雖然樸總說「這不算測試」，但實際上他把注意力放在了沒喝的那杯咖啡上，試圖判斷轉彎時汽車是否穩定。當他看到一碗炸咖啡時，醬汁只在麵條裡夾著韓牛時，樸太太立刻收回了給鍾書吃的話，選擇把它們留給丈夫。
其實，片中富家子弟的善良也有些「偽」的色彩。
那麼，多少錢是界定一個人是否善良的基礎呢？
至少在電影裡，馮俊昊曾經用「曲線」的方式給了我們答案。
電影開始時，明抱著「假奇石」來到門口，停在門口。當他碰巧遇到一個喝得酩酊大醉，跟小便一起走的路人時，明好像下意識地大聲命令對方罵。然而，這種正常的事情是kizers給出的「你朋友真有魄力啊，果然大學生氣質就是不一樣」評估。
「是不是大學生」和「有沒有魄力」之間有某種關係嗎？
同樣的魔力是凱澤對「計劃」的定義。
在無家可歸者不得不睡在健身房的那晚，紀宇向父親詢問了自己的未來計劃，但得到的答案卻是這樣的。
「你看看這兒，難道這麼多人都計劃好了今天要擠在體育館睡覺的嗎？所以說人就不應該有計劃。因為沒有計劃，也就不會有出錯的事情。」
很明顯你失敗是因為你沒有努力，但是你把自己和所有努力過的失敗者混淆了。你認為只要你得到同樣的結果，這個過程就不再重要了。
這是一個典型的藉口。
我認為這是電影對基澤一家人的真實描述的根源，也是他們之所以出色，但仍然生活在社會底層的原因。
明明可以很快做油炸醬，但不能把比薩盒和視頻教程疊在一起。明明可以做英語家教的工作，但他總是習慣把希望寄托在「神石」上。明明從富人那裡得到了足夠的好處，但仍然需要更多
原來錢能換的不是好東西，而是欲望。
3、 窮人的「越界」和「極限」
在我看來，《寄生蟲》這部電影實際上講述了一個在現實中不可能發生的故事。正因為如此，這部電影更像一部魔幻現實主義寓言電影。
而「魔幻現實主義」無疑是將角色推向自身極限的最合適平臺。
在這部電影中，基澤曾經有兩個語言動作「越界」。
第一次開車送總統回家。頭腦單純的基澤把總統看作是一個可以自由交談的朋友，但發現他在對方眼中沒有「平等交流」的資格。
如果把兩者的關係比作花瓶，那麼這段對話實際上在花瓶裡刻了一條裂縫。
第二次「越界」是在血腥生日快閃「演出」之前。
如果第一次也可以稱之為非正式的調查，那麼第二次無疑象徵著從基澤到樸總統的一種挑釁，因為花瓶瀕臨破裂。
在快閃聚會的前一天晚上，基澤一家人在風雨交加的街道上匆匆忙忙，顯然回到了所謂的「家」，但與站在街上沒什麼不同。
一半的房屋被骯髒的雨水衝毀，廁所裡不斷地流出糞便水。然而，在距離此時此刻幾公裡的地方，他們剛剛逃離的豪宅，和有錢人的小兒子對松，仍然可以在那「美國帳篷」享受狂野雨夜的樂趣。
明明說，他的氣味和幾個小時前地鐵裡的人很相似，那是不同的「越界」，但現在他用命令的語氣讓自己像小丑一樣玩小孩子。
在凱澤眼裡，這一直是宛若一種由富給窮人看，自上而下赤裸裸無聲的炫耀。
正因為如此，當基澤選擇殺死總統時，他先是把自己和另一邊的頭飾打掉，然後把總統的屍體翻過來，最後刺傷了總統的胸部。
這把刀與謊言和偽裝無關。這是一種來自真理的發洩，一種「平等」的面對面，所以連貫，堅定無疑。
樸槿惠總統在去世之前可能無法明白自己。也許他什麼都沒有。他只是忘記了不僅富人會關心「越界」的存在。在窮人心中，萬事皆有極限。
除了凱澤之外，影片中實際上還有另一個人的行為具有「越界」的性質，那就是一個貧窮家庭的女兒基婷。
為什麼基婷是這個貧窮家庭中唯一一個在電影結尾擁抱死亡的人？
因為基婷是跨越人性邊界的人。
還記得這一家人是如何依次滲透到富人家庭的嗎？
是的，基婷是第一個放棄別人的興趣來完成自己的興趣的人。她不僅左右改變了她的生活，也改變了尹司機和女管家未來。
在那雨夜，當基澤突然想起他家人的行為時，只有基婷再次唱了相反的歌。
「別管尹司機了，管管你的女兒吧」
聲音還沒落下，窗外就閃過一道閃電，仿佛她的結局此刻已成定局。
對基婷胸口的割傷更像是被欲望反作用的必然結果。作為生活在一家人中的「適應」和嚮往最富有的人，似乎由基婷接受死亡是最諷刺和最恰當的結果。
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