哲學的實際意義就是指導思想，感悟生活，游離紅塵，感悟天道，覺悟真理真相，啟迪智慧，陶冶情操。
世界哲學的四大流派，中國易學、古印度佛學、古希臘哲學、以及猶太熱人聖經。
哲學和神學很接近，和科學一母所生，和文學、藝術、宗教、文化都是兄弟姐妹。哲學是覺悟智慧的法門，是存在者追求真理真相的路。
追求永恆和永生，只有數學家和哲學家做到了，因為天才在左，瘋子在右，很多人都把哲學家和數學家的奇異舉動當神經病，因為在他們的思維世界、意念世界，和現實生活是顛倒的。
哲學影響著著人類社會的進化和繁衍，追求真理，是所有人內在的需要和需求，我們被世俗社會構建太多太多的不是我們原本存在的東西，我們越想佔有越空虛，究竟還是不明白自己想要什麼和想要成為什麼樣的人。
哲學給人類社會作出了什麼貢獻！
太多太多，說不完。簡明扼要的說幾個。
柏拉圖的「理念論」讓西方哲學指導出現了工業革命和古典主義哲學，海德格爾、尼採、羅格斯主義、必達哥斯拉，以及存在和虛無，理性主義、解構主義。以及製造原子彈的方程，E=mc2。
馬克思主義哲學發現了實事求是，按照客觀規律辦事，和共產主義這個真理。
牛頓第二定律，也是宇宙兩個相對物體之間的關係，客觀存在，不以人的意志為轉移。
哲學為科學、神學、以及佛學、文學、藝術，提供如同底層邏輯一樣的存在。
比如中國古典哲學，很多人並不認可這個說法，說中國沒有哲學，那麼《易經》和《道德經》作為源頭上的經典，他帶給社會、歷史、文化、生活的意義就非常大，他們共同演化了整個華夏文明，至少在封建社會之前的時代，人們普遍認為，天道就是道法自然，追求天人合一是修行的境界，認為人和宇宙是一體的，而且只有人和宇宙同頻共振，那麼人是可以永生的。
比如西方哲學，古希臘人從埃及金字塔發現了三角形，然後通過追求真理真相，以及意念世界的真理推導、推論、以及定理和定義，在特殊立場下是存在真理的，但真理的也會隨著立場、角色、要素的變化而變化。
哲學就是給我們一個參考系，我們怎麼知道虛無和存在的關係，真實和虛幻之間的關係，哲學就是感悟、領悟、以及參悟，世間的真相，有本體論、認識論、存在論、以及理性思維和邏輯思維，辯證思維和統一思維。到底世界、事物、人的本質是什麼。
就像《易經》說這個世界是不變的，也說這個世界唯一不變的就是一直在變，那麼真理就是變，也有人說世界的真理是不變的，變的是形式和現象。
《易經》數、象、理，是古人對於感動認知的系統，以及抽象成能理解的文字和語言，那麼哲學研究的第一方法就是語言，一個民族、文化、以及文明最重的就是語言和文字。
哲學讓人類脫離動物屬性，多了其他兩個屬性，一個是社會性，一個是文化屬性，孔子和孟子都講仁，仁也是真理，是平等互愛的社會文化真理，看一個人仁不仁，不要看說和想，看他怎麼做，心安不心安，致良知和忠恕就是講仁是一個磁場，一種能量，一個大愛天地萬物的慈悲心，一個平常心，一個清淨心。
哲學是思考智慧的學問，其實儒釋道、老莊易，都是講人生境界和個人追求的學問，中國人講海納百川 有容乃大。退一步海闊天空。不像西方學者，講究改造世界，做世界的主人。
那麼哲學到底給我們帶來了什麼？
什麼都給了，什麼也沒給，智慧是自己修行結果，哲學給我們的是經驗、理性、以及現實，通過研究哲學，我們發現一點，困擾我們的問題曾經困擾了很多人，但是有諸多哲學家解決問題，有成熟的解決方案，比如禪、悟、太極、無極、道法自然、如來、般若、空、真、善、美、妙。
我們需要啟迪自己智慧的光，每個人都有自己的責任和使命，哲學不是口號，不是主義、形上學，而是找到自己最近的路，也是發現事物本質的方法，指引我們走向真理真相的究竟法門。
哲學告訴自己，人類不知足，不要問我為人類做了什麼貢獻，重要的什麼是我，我該如何認識自己。哲學告訴我們，世界上沒有神，有的只有我們自己而已，佛魔一心，貪嗔痴如影隨形，如何看清真理真相，不要用眼睛、耳朵、觸覺、聽覺、感覺，要通過第六感，用思維的力量，理性的力量，從心出發。
什麼才是你懷疑的對象，懷疑的範疇，懷疑本身值得懷疑嗎？
哲學是一門科學研究世界的方法，科學的探究方法比科學本身更有意義，實事求是，見路不走。
所有學問歸根結底都要回歸現實，要回歸自己，回歸人心人性，哲學也不例外，形上學也好，唯物辯證也好，事於道也好，道法自然也好，都是我們面對現實世界和意念世界之間的一種選擇。
如何就得道了，不是白日飛升，而是立地成佛，而是知曉了生命的真諦，人生的真諦。
好比真假孫悟空，就是孫悟空自己，哪來什麼六耳獼猴，被打死的六耳獼猴是孫悟空自己的「二心」，誰都不說，不是不說，解鈴還需系鈴人，心藥還需心藥醫，朝聞道夕死可矣就是找到文化認同，內心歸宿和靈魂歸屬。
哲學就是思想者，存在者，存在者思考存在，存在和虛無，表象和真諦，這一點跟佛法一樣，見相非相，即見因果，見路非路，即見如來。
追求真理真相，透過想像看本質，活出自己真性情，活出真我，發揚自己的真善美，弘揚社會正能量。