編者按：哲學的定義很多，每個人都有自己的理解，有些人說哲學就是研究世界本源，有些人說哲學就是哲學史，有些人說哲學就是世界觀和方法論，有些人說哲學是認知論，有些人說哲學是科學和神學之間的研究，形形色色尚無定論，也有人說哲學就等同於知識，本文從哲學的發源及發展過程去分析總結歸納，解析哲學是不是就是知識。
古希臘哲學
哲學一詞源自古希臘，而古希臘是哲學的一大發源地，為何哲學會發源於古希臘，伯蘭特.羅素在《西方哲學史》一書中有詳盡的分析，我們不再過多討論，然而古希臘時期（相當於我國春秋）人才輩出，出現了很多著名的哲學家。
1、泰勒斯
泰勒斯是學界公認的「哲學史第一人，是古希臘第一個提出萬物本原這個哲學問題的人，泰勒斯拒絕借用玄異或超自然因素來解釋自然現象，試圖藉助經驗觀察和理性思維來解釋世界。他提出了水本原說，即「萬物源於水」。
由此可見哲學是第一人在哲學上的研究就是認識自然界，解釋自然界的現象。
泰勒斯
2、阿那克西曼德
阿那克西曼德著作有《論自然》，阿那克西曼德認為水的存在也需要被解釋，他認為萬物的本源不是具有固定性質的東西，而是「無限定」，「他認為萬物所由之而生的東西，萬物毀滅後復歸於它，這是命運規定了的，因為萬物按照時間的秩序，為他們彼此間的不正義而互相償補。」
由此可見阿那克西曼德的哲學研究也是認識自然萬物。
3、郝拉克利特
赫拉克利特將火看作一種宏觀物質形態，主張生機勃勃、往復燃燒熄滅的火是宇宙與萬物的本原，萬物生自火，復歸於火，火是萬物變化生滅的活力之源；世界上的一切事物永遠都在運動變化之中，萬物皆流，常駐。
4、巴門尼德
巴門尼德主要著作是用韻文寫成的《論自然》，如今只剩下殘篇，他認為真實變動不居，世間的一切變化都是幻象，因此人不可憑感官來認識真實。
巴門尼德
5、畢達哥拉斯
畢達哥拉斯認為存在著許多但有限個世界，並堅持大地是圓形的，不過他拋棄了米利都學派的地心說。
6、蘇格拉底
在蘇格拉底以前，希臘的哲學主要研究宇宙的本源是什麼，世界是由什麼構成的等問題，後人稱之為「自然哲學」。蘇格拉底開始研究人類本身，即研究人類的倫理問題，如什麼是正義，什麼是非正義；什麼是勇敢，什麼是怯懦；什麼是誠實，什麼是虛偽；什麼是智慧，知識是怎樣得來的等等。
7、亞里斯多德和《物理學之後》
亞里斯多德是世界古代史上偉大的哲學家、科學家和教育家，《物理學後諸篇》（也被稱為形上學）,即後人將亞里斯多德在不同時期的講演彙編成文集時的命名。
亞里斯多德
因此從亞里斯多德開始，將科學和哲學進行了劃分。
哲學是什麼
1、哲學是什麼
通過從以上古希臘哲學家們的研究及論述我們可以知道，哲學最初的目的就是要弄清世界的本源是什麼，人類本身的規律是什麼樣的，因此哲學研究的過程就是人類認知的過程；哲學就是認知學，認知就是要弄清楚世界的組成和運行規律，弄清楚人是什麼，意識、靈魂、精神等等。
而在認知過程中我們又將某一類認知對象的學科分離出去，最開始哲學和自然科學分家，後來從哲學上又分出去了神學、宗教學、藝術、邏輯學、政治學、經濟學等等；哲學剩餘的部分也就只有社會科學這一部分內容，而研究社會科學只能是憑藉經驗去分析歸納總結，也就是說哲學只剩物理學之後的形上學。
哲學
2、形上學是什麼
形上學研究的內容是什麼呢？形上學研究一切存在者，一切現象（尤其指抽象概念）的原因及本源。最早由亞里斯多德所構建，稱其為「第一哲學」、「第一科學」。因此形上學的目的也是認知，所以無論哲學和科學目的只有一個，那就是認知世界，認知人類本身。
哲學和知識的關係
哲學就是「愛智慧」，哲學就是追根究底，因此哲學研究的過程就是認知的過程，哲學研究的產物就是知識，知識就是人類認知社會過程中的所有信息的總和。因此說哲學就等同於知識，只是不對的，哲學不等同於知識，哲學是認知學，認知的過程就是哲學研究的過程，認知的結果就是知識，因此應該說哲學的成果就是知識，這樣的表述才正確。
知識
小結：無論任何一種哲學的定義，只要不是太離譜，套在認知論中，都是可以找到歸宿的，因此廣義的哲學就是認知論，只不過哲學分出去的學科讓哲學研究的範圍相對變小，可其他學科最終的目的也是認知，在認知中總結和歸納出知識。