王建平：每日一文：《感知論綱要》（35）
存在的前提
從純理論看，存在沒有前提，存在只有客觀做前提。但對人來說，這個理論是沒有意義的，因為理論上的客觀沒有對象也沒有主人，因為誰也不可能站在客觀的立場上，因為客觀不允許有任何立場。我們只能站在人的立場上，一切存在都只能是對人來說的，因為我們無法不讓存在不以我們為前提，也就是說，不以人為前提的存在不存在。
我們為了杜絕自己的主觀意識對我們認識存在事物進行幹擾，我們就創造了一個沒有我們做前提的存在——客觀存在，同時也創造了客觀認識，我們認為用客觀認識去認識客觀存在，得到的就是與我們無關的客觀事實。這是一個讓人發笑的假設，因為進行這一切活動的前提就是「對人來說」的，客觀的前提就是人的我觀。人試圖作一個迷藏，把自己藏起來，結果藏起來的方法是用雙手遮住自己的眼睛，這個動作似曾相識，原來是我們一歲以前玩的遊戲，萬萬沒想到，這個遊戲被人玩大了，居然做到蒙住了整個人類的眼睛，讓人以為蒙住眼睛的手掌後面就是客觀世界，是跟我們的存在無關的世界。這個遊戲一歲以前做讓人好笑，一歲以後還做，而且做到現在，不但今人匪夷所思，還不能不讓人悲哀。
在對人來說的世界裡，人藏得住嗎？藏在哪裡？藏在所謂的客觀後面可能嗎？當我們把對人來說的客觀世界放在我們面前，我們真就以為這一切是與我們無關的存在？人一問，你是怎麼知道的？人一出聲就漏餡了，因為我們無法不出場，無法做到「不對人來說」。
不對人來說其實是沒有意義的，人的感知以外永遠不會出現的事物，對於人有什麼意義？他們存在或不存在不會對我們有任何影響，因為它們永遠不會出現在我們的感知中，能出現在感知中的事物必在感知範圍以內，受感知規則約束，必以人的感知為前提，也就是說，所有已存在的和將要存在的即可能存在的，必須以人的感知為前提，就是對人來說的存在，沒有任何的存在不是對人來說的，因為不對人來說的存在並不存在。
我們為什麼非常懼怕以人為前提的存在，因為我們不敢相信一切存在是以我們為前提的，我們從來沒有為作為前提做過任何思想準備，事實上，我們也承擔不了作為存在前提的責任，我們不敢為自己負責，這不是笑談，這就是人類今天的事實。但更為真實的事實是：無論如何把存在前提推給所謂的客觀和上帝都無濟於事，我們仍然在缺席的前提下執行著「對人來說」的認識模式，我們其實是沒有名義的實際前提。我們處在一個沒有前提的世界上，我們從來沒有把自己當成前提，我們只不過做了被動的前提。
沒有前提世界的遊戲還能繼續玩下去嗎？以人類漫長的苦難為代價，以我們長時期愚昧的行為為表徵，以人們瀰漫開來的絕望為結果……要結束這個荒誕的遊戲其實很容易也極簡單，就是將藏在自己身後的自己亮出來，讓我們理直氣壯又名正言順地作為存在的前提。（接下）
註：本文節選自：京東電子書：《感知新世界》、《感知新文明》。