釋迦牟尼佛，阿彌陀佛，彌勒佛，這三位大佛在民間信仰度極高，很多信徒都會在家中供奉佛像。
多數信徒不懂佛法，只是單純的為了信而信，為了求保佑而信，就會出現選擇困難症，到底家中應該供奉誰？個別信徒不去研究這個問題，直接供奉三位大佛，並且是同桌供奉，同時求三位大佛保佑。
供奉的佛多了，保佑作用就強了，這種觀點與做法違背佛法，不建議這樣做。
建議選擇其中一尊，那麼如果選擇呢？
目的不同，選擇不同。
西方三聖先看阿彌陀佛，此佛為西方極樂世界的教主，極樂世界是高維度的世界，婆娑世界是低維度的世界。
極樂世界不存在煩惱一說，婆娑世界是三惡五趣雜會之所，充滿了煩惱與痛苦。
婆娑世界之人非常希望能夠進入極樂世界，但是這個世界很特殊，凡人的肉體無法進入，必須依靠阿彌陀佛接引靈魂，才能到達極樂世界。
簡而言之，只有往生才能到達極樂世界。
要想阿彌陀佛親自接引，並不是臨死前念幾句阿彌陀佛就可以的，最重要的一點是生前要做善事，積攢功德。如果是惡人，生前作惡太多，就幾乎沒有任何希望了。
當功德積攢夠了，並且你還是虔誠的佛教徒，臨死前即便沒有機會念阿彌陀佛，也會得到接引。如果不是佛教徒，也會有其他福報，宇宙是多元的，極樂世界也不是唯一的美好世界。
總之你的願望僅僅是往生想到達極樂世界，就供奉阿彌陀佛，或者同時供奉西方三聖。
彌勒佛再說彌勒佛，他是婆娑世界的教主，但不是現代的婆娑世界，而是未來的婆娑世界。
如果你的願望是想到未來世界聽聞彌勒佛傳法，那就供奉彌勒佛。
彌勒佛還沒有降世，如果有人宣揚自己是彌勒佛降世，那就要小心了，極有可能是邪門外道。
《悲華經》中講述未來婆娑世界中人的壽命會增長到八萬歲，那個時候才是彌勒佛降世之時。
注意這個八萬歲是虛數，是一種象徵性的說法，只能說明未來人類由於某種變化，壽命會變得極長，並且智力變高，更容易理解佛法，相對現代人來說，未來傳法更容易。
現代人是不是供奉彌勒佛就沒用呢？當然不是，彌勒佛雖然沒有降世婆娑世界，但他的佛法早就降世婆娑世界了，那就是《瑜伽師地論》。
只不過《瑜伽師地論》太高深，不適合普通人。
普通人拜彌勒佛只是看中了他的大肚能容天下難容之事，關鍵在於學習他的「大度」，自己也會變成「大度」的人，「大度」之人煩惱自然減少。
釋迦牟尼佛最後說釋迦牟尼佛，他是現代婆娑世界的教主，與我們的關係最近。
如果你真心想學習佛法，而不是僅僅為了求保佑，那就直接選擇釋迦牟尼佛。
從某種意義講，釋迦牟尼佛才是我們五濁惡世的最偉大導師。