人生最美是清歡
在那一刻，我意識到，我必須選擇
要麼對一切屈服，得過且過地生活
要麼就得努力，爭取餅上夢想的生活。
人究竟從哪裡來？古往今來，面對著浩瀚的歷史長河，人類不斷的向自身，向宇宙重複著這個疑問。在歷史悠久的中國，人們對女媧造人的故事耳熟能詳。在西方上帝造人的傳說也是婦孺皆知。然而神話畢竟是神話，在科技日益發達的今天。人們已經一步步的揭開人類起源之謎。某些人類始祖遺蹟的考古發現，讓我們對遠古人類有了直觀的認識。那麼人到底從哪裡來？中國人的祖先究竟是誰呢？就讓我們走出神話的迷霧，首先開始探尋中國大地上古人類的發展軌跡。
早在十八世紀的時候，著名的瑞典生物分類學家林奈就通過解剖學認識到了人與猿之間解剖結構的相似性，從而提出了把人和猿同歸於靈長類論斷，一八五九年，英國偉大的生物學家達爾文出版了劃時代的巨著《物種起源》，闡述藍生物由低級到高級，由簡單到複雜的進化過程創立了具有深遠影響的生物進化論。後來英國生物學家赫胥黎在達爾文的啟示下，進一步提出了驚世駭俗的人員同組的理論。一八七一年，達爾文路在人類的起源和性的選擇一書中提出了人類是由一種絕滅了的類人猿。進化而成的著名論點。但是達爾文只回答了人類有何而來的問題，而沒有回答如何而來的問題。於是恩格斯用辯證唯物主義和歷史唯物主義的原理，在總結當時科學成就的基礎上，一八七六年寫成了具有深遠影響的勞動。
在《從猿到人轉變過程中的作用》一文提出了「勞動創造了人類」的理論，開啟了人類起源研究的新篇章。
人類真的是由古猿演變而來的嗎？如果是又是什麼時候開始的呢？他經歷了怎樣的漫長過程，根據近年來世界學者的研究，從最古的原進化到現在的人。其間經過於三千萬年的時間，在距今兩千八百萬至兩千六百萬年前，在亞洲和非洲的熱帶亞熱帶森林裡，成群的生活著古代類人員，他們遍體是毛，用臂攀援著樹枝活動，這些攀樹的猿群，就是現代類人猿和人類的共同祖先。
後來地球上發生了滄海桑田的變化了，由於地殼和氣候的變化，原來鬱鬱蔥蔥的森林逐漸稀疏了。環境的變化是一部分古猿被自然淘汰。另一些古猿因為適應能力強，勇敢的走出了森林，成群地來到林間，草地上，開始了新的生活新的生活環境和生活方式，使古猿的身體結構發生了質的變化。前後肢漸漸用來抓握工具，後肢則用於支撐身體和行走。古猿的直立行走，奠定了他們向人演化的基礎，是從猿到人的具有決定意義的一步。
在長期的勞動中交流的需要促使語言的產生和大腦的進化。古猿在勞動的過程中逐漸學會了製造粗糙的石器，學會把樹枝砍成合適的木棒作為防禦攻擊或者武器，工具的製造是從猿到人轉變過程中的巨大飛躍。是人類誕生的標誌。到了距今三百多萬年的時候，最原始的人猿和最原始的社會組織,原始社會形成了，從此開始了人類社會的歷史。
中國最早的人類到底出現在哪裡，又經歷了怎樣的發展變遷呢？時間追溯到一九六五年的五月，中國地質學院在雲南省元謀縣。上那蚌村附近發現了古人類化石，並先後出土了七件石製品。這證明了在大約一百七十萬年前原始人區時期的人類就生活在中國廣茂的大地上.化石包括兩枚上內側門齒，屬於同一成年人個體止觀保存完整，齒根末梢殘缺、表面有碎小裂紋，裂紋、中頻有褐色黏土。這兩枚牙齒很粗壯，純念比較平坦，舌面的模式非常複雜，具有明顯的原始性質，實質品的人工痕跡清楚，有石盒和刮削器應該是。元某人製作和使用的工具。此外還發現眾多的探險和兩塊黑色的骨頭，經鑑定可能是被燒過的。有研究者認為這些可能是當時人類用火的痕跡。在考古學上，人們把以石頭作為工具使用的時代稱為石器時代。根據製作時期的方法不同，分為舊石器時代和新石器時代,已使用打制石器為標誌的時代，稱為舊石器時代，以使用磨製石器為標誌的時代，稱為新石器時代。因此這些材料顯示猿某人應該是舊時石器時代，早期人類考古學者把這一群體稱為元謀直立人，俗稱猿謀人。
現在看來，猿某人可能已經不是我國歷史的最早記錄了新的考古探索。其實可能刷新這一記錄。到目前為止，重慶巫山龍骨坡的巫山人和山西芮城縣的西侯度文化的發現，將我國境內遠古居民的生存年代又提前了。前者為測定時距今約二百零一至二百零四萬年的古人類，後者則有居住一百八十萬年的歷史。究竟誰是我國境內最早的居民。目前學術界還沒有達成一致的意見。但無論如何，猿某人的發現都將是一個裡程碑。它是那個時代的遠古祖先的生活重見天日。
猿某人之後，古老的華夏大地上，人類一直生生不息。但他們是什麼模樣，又是如何生產生活的呢？一九二九年的十二月二日，註定是世界考古史上一個值得銘記的歷史時刻。這一天，中國科學家裴文中在北京周口店龍骨山發掘出第一顆北京人頭蓋骨化石，震驚中外。到一九六六年五月以前，已經發現了四十多個北京人的遺骨，其中五個是比較完整的頭蓋骨，九個頭骨碎片六塊面國十五個，下牙床骨一百五十二枚牙齒，此外還有十多塊上下之果，同時出土的文化遺物有石器和經過打擊，用火的遺蹟，還有虎類肉類等一百多種動物骨化石。北京人屬早期直立人，學名為中國猿人北京種。他們前額很低，眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出，頭部微微前傾，還殘留某些猿類的特徵。但是北京人的腦容量卻顯示了他們智慧水平的提高。平均約一千零五十九毫升的腦容量，幾乎是現代園內四百一十五毫升的二點五倍，與現代人的一千四百毫升的腦容量相比已經較為接近了。與頭部的特徵相比較而言，北京人的四肢已經發展到更接近於現代人了。除了谷壁較厚、骨腔較小外。北京人骨骼的形狀、大小比例和肌肉附著點都和現代人差不多。這說明北京人確實是經常勞動和長期直立行走的。從而也驗證了恩格斯所說的勞動創造了人本身的偉大真理。
北京人的時期堪稱是舊石器時代初期的典型，大體可以分為砍砸器、尖狀器和刮削器等。在漫長的歲月裡，北京人就是使用這些時期打雜。野獸皮切割獸肉，砍砸瘦骨。樹木挖掘植物真快，從而頑強的與自然界抗爭。這些原始的時期，每一樣都浸透著先民們勞動的汗水和智慧。在北京人居住過的洞穴裡發現厚度達四至六米，色彩鮮豔的灰燼，表明北京人已懂得使用火支配，或許會保存火種的方法。北京人用火燒烤食物，還用火照明防寒嚇跑野獸。北京人使用火增強了徵服自然的能力。這是人類由動物界跨入文明世界的重要標誌。
在人類形成的過程中，個體的力量顯然是微不足道的。只有依靠群體，也就是人是群體的力量才能勉強生存下來。因為生存的需要，北京人形成了集體，開始了群居的生活。他們以平等的個體身份參與集體的活動，共同勞動，共同分享收穫的喜悅。在我們感慨北京人可以使用天然火的同時，一個新的疑問產生了，人類什麼時候學會了人工取火？一九三三年，在發掘北京人遺址時，意外發現一個古人類遺址。因為發掘地點位於北京人的遺址的頂部及龍骨山上部山頂的一個洞穴內，所以被叫做山頂洞人。據測定，山頂洞人的生活時代屬於距今約一萬八千三百至一萬零五百年前與北京人使用天然火不同的是，他們懂得人工取火。這是他們擺脫了對自然火的依賴，成為了自然界裡的主動者。他們的生產工具仍以打制石器為主，但以懂得磨光、鑽孔等技術。除此之外，他們還會做精美的裝飾品。山頂洞人製造了許多令人驕傲內容豐富的裝飾品，由穿孔的獸牙、海蚶殼、小石珠小時綴。這表明他們已經有了美的概念。山頂洞人以獸皮為原料，用骨針和苦追縫製衣物。這根骨針是目前中國發現的最早的舊石器時代的縫紉工具。有了這樣奇妙的東西，山頂洞人就可以把鹿皮縫合起來，做成漂亮而實用的短裙。那時候狩獵和採集是山頂洞人主要的生產勞動，經過幾十萬年的發展，北京人的那種群居生活，逐漸過渡到山頂洞人的生活集體，僅由血緣關係結合起來的氏族，在山頂洞人生活其中的世俗社會中，一個士族通常有幾十個人。他們由共同的祖先繁衍下來，他們居住在一起使用公有的工具，共同勞動，共同分配食物。沒有貧富貴賤的差別。這時候氏族就是人們賴以生存的基礎，血緣親族關係是維繫氏族成員的紐帶。世俗成員之間人人平等，互相保護。第一步，按照性別的不同，往往有不同的分工。青壯年男子主要負責狩獵捕魚和防禦猛獸，而採集食物、燒烤食物，防止衣服、養老，育幼等任務則由婦女承擔。氏族社會是原始社會發展的重要時期。山頂洞人頑強的生存著，創造著屬於自己的歷史。他們度過了漫長的歷史歲月，虔誠的等待著文明社會曙光的舞臺。
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