這些歷史人物,影響了一代又一代的南陽人

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南陽文旅·讓詩和遠方正式牽手！

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範蠡 字少伯 公元前536年～公元前448年

華夏族 春秋時期楚國宛地三戶（今河南省淅川縣滔河鄉人）

春秋末期著名的軍事家，經濟學家，政治家。

因不滿楚國政治黑暗，不是貴族不得入仕，而奔走越國，輔佐越王勾踐。而後功成名就退隱。

退隱期間利用自己的經濟頭腦三次經商成為富豪。他對經濟學的認知可以說是出神入化。後又三散家財。成為後人經商的楷模，稱為商聖。

張釋之（生卒年月不詳），字季，漢族，堵陽（今河南南陽方城）人，西漢法學家，法官。因向文帝陳說秦漢興亡之道，被任為謁者僕射，累遷公車令、中大夫、中郎將等職。後升任廷尉，嚴於執法，當皇帝的詔令與法律發生牴觸時，仍能執意守法，以執法公正不阿聞名。

光武帝劉秀：漢世祖光武皇帝劉秀字文叔，南陽郡蔡陽縣人，東漢開國皇帝，中國歷史上著名的政治家、軍事家。劉秀是歷史上的一位較有作為的開明君主，面對斷壁殘垣、江山破碎的社會狀況，他勤於國政，改革開拓，終於使東漢王朝在一片焦土和廢墟中恢復和發展。

科聖張衡：中國東漢時期偉大的天文學家、數學家、發明家、地理學家、文學家，在東漢歷任郎中、太史令、侍中、河間相等職。張衡為中國天文學、機械技術、地震學的發展作出了傑出的貢獻，發明了渾天儀、地動儀。被後人譽為「科聖」。

醫聖張仲景：名機，字仲景，東漢南陽涅陽縣人。東漢末年著名醫學家，被後人尊稱為醫聖。張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。

諸葛亮在對後主劉禪上表的《出師表》裡寫道：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中……」。諸葛亮所講的這件事發生在東漢末年。當時漢室衰微，群雄逐鹿，天下大亂。弱冠之年的諸葛亮處理完叔父諸葛玄後事，帶著弟弟落腳南陽，在臥龍崗上過著耕讀自給、隱居求志的生活。公元２０７年，劉備聽說諸葛亮很有雄才大略，就帶上關羽、張飛前後三次親到臥龍崗請諸葛亮「出山」幫助他成就大業。

哲學大師馮友蘭：字芝生，河南省南陽市唐河縣祁儀鎮人。中國當代著名哲學家、教育家。1918年畢業於北京大學哲學系，1924年獲美國哥倫比亞大學哲學博士學位。回國後，任清華大學教授、哲學系主任、文學院院長，西南聯合大學教授、文學院院長。他的著作《中國哲學史》、《中國哲學簡史》、《中國哲學史新編》等已成為20世紀中國學術的重要經典，對中國現當代學界乃至國外學界影響深遠。被譽為「現代新儒家」 。

軍事家彭雪楓：河南省南陽市鎮平縣人，中國工農紅軍和新四軍傑出指揮員、軍事家，參加過第三、四、五次反圍剿，二萬五千裡長徵，組織過土成嶺戰役，兩次率軍攻佔婁山關，直取遵義城，橫渡金沙江，飛越大渡河，進軍天全城，通過大草原，是抗日戰爭中新四軍犧牲的最高將領之一。他投身革命20年，被毛澤東、朱德譽為「共產黨人的好榜樣」。

大秦名相百裡奚是歷史名城南陽湧現出的傑出人物之一，受到人民的愛戴，百裡奚個人品質高尚，是完美人格的化身，其高尚品質和愛民思想對中國傳統士人的人格形成有很大影響。唐宋以前，南陽城西就有百裡奚的墓冢（七星冢）並有石麒麟，麒麟崗由此而得名。唐代時候，敬仰百裡奚的大詩人李白，多次來南陽遊覽，感於百裡奚偉業，熱血沸騰，慨然留下了「秦穆五羊皮，買死百裡奚」和「陶朱與五羖，名播天壤間」的佳句。

範仲淹，字希文。和包拯同朝，為北宋名臣，北宋著名的思想家、政治家、軍事家、文學家。範仲淹喜好彈琴，然平日只彈履霜一曲，故時人稱之為範履霜。他工於詩詞散文，所作的文章富政治內容，文辭秀美，氣度豁達。他的《嶽陽樓記》一文中的「先天下人之憂而憂，後天下人之樂而樂兩句，為千古佳句。也是他一生愛國的寫照。

編輯：周春華 監製：雨晨

來源：網絡

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