「天雨雖寬，不潤無根之草；佛門廣大，不渡無緣之人」，相信每一個到寺院拜佛的善信都希望自己能夠得佛菩薩庇佑，與佛菩薩感應道交，那什麼樣的人才算是「與佛有緣」呢？是那些天天往寺院跑的人嗎？是那些天天燒香磕頭的人嗎？未必。心中若無佛，就是抱佛的大腿也無用。
世人往往認為佛菩薩就在寺院，其實佛菩薩無處不在，心中有佛佛自在、心中無佛佛難求。佛家有句話叫：莫向外求。什麼意思？不要向外去看，不要向外去尋找能幫助自己的力量，要向自己的心內看。「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭」，心中有佛的人，時時處處都有敬畏。
佛不是神明，佛是大智慧、大慈悲的象徵，我們信佛不是搞個人崇拜，信佛是相信佛的智慧，做一個像佛那般善良智慧的人。內心善良的人，即使不信佛，也是與佛有緣之人。這「緣」在善根、在覺性。佛說一切眾生皆具有佛性，只是眾生業力不同，所以佛緣深淺有無不一。障深慧淺、福報不夠的人是暫時聞不到正法的。
佛緣沒有那麼玄妙，學佛沒有什麼與眾不同，它就是一段棄惡從善的過程，就是做一個善良智慧的人。修行就是要剔除自身惡的習性，發掘本自具有的清淨自性，用智慧斷除無明煩惱，達到解脫。「與佛有緣」之人，身上有這4大特徵，看看你有嗎？
一、內心包容、不計較
有福報、有佛緣的人往往心量比較大，樂觀包容，永遠想得開、放得下，遇事不計較，即便明知別人佔自己便宜，也不會生嗔恨心，為人平易近人，大度能容，總能給身邊的人帶來歡喜和安定的力量。
做人不要自私刻薄，人生真正的價值不應是自我欲望的滿足，而應是讓自己身邊的人因為自己而獲得利益、擺脫苦惱。世人皆喜歡求菩薩，是因為菩薩慈悲，而我們也應該成為眾生身邊的「菩薩」，使其離苦得樂，這就是菩薩之道。
二、喜歡布施、行善
我們都喜歡在佛前許願，希望菩薩賜予自己這個、滿足自己那個，其實人生的福報是求不來的，你沒有種下善因，就不會有善果；沒有耕耘，就不會有收穫。貧困從貪中來，富貴從舍中得，利人方能利己，我們幫助他人，其實都是在幫自己。
與佛有緣的人不是那些天天只知道求神拜佛的迷信之人，而是真正在實際生活中以實際行動行善積德的人。佛菩薩普渡一切眾生，我們儘自己所能去幫助他人擺脫困境，我們就是自己的佛菩薩，功德無量。
「所謂布施者，必獲其利益；若為樂布施，後必得安樂」，布施的福報很大，常做善事的人心清淨。什麼是福？不是你擁有多少錢財，而是內心的富足。善良是一個人身上最好的「風水」，善良的人自可逢兇化吉、消災延壽。
三、低調謙卑，努力精進
人要有智慧，不要愚痴無知、傲慢自大。我們都知道，佛教中有一個普遍用到的手勢，就是雙手合十，什麼意思呢？表示恭敬世間萬物。恭敬也是敬畏，不論自己有多大本事，永遠記得謙卑低調，不要狂妄，人要狂妄，越生災禍。
一個真正有境界的人，越修到一定程度，越會覺得自己差的很多，越是沒有修行的人，越覺得自己高高在上，這是非常可怕的。智慧永無止盡，佛法難聞、人身難得，努力精進才是人生該有的態度。
四、孝順恭敬父母
我們都在往外去尋，尋找最靈驗的佛菩薩，其實最靈的佛菩薩就在我們身邊，且實實在在存在，那就是生養我們的父母。佛說，父母就是佛，何須千裡尋靈山？一個連父母都不孝的人，拜多少佛也是徒勞。
佛不缺你的那炷香，不需要你的供養，佛需要你做一個善良的、有孝心的人。「在家孝父母，何必遠燒香」，在家好好孝順供養父母，就是對佛菩薩最好的供養。口號喊得再響，不如切實做到，「口念觀音心不善，喊破喉嚨也枉然」。
感恩閱讀與分享。祝法喜充滿、福慧增長。南無阿彌陀佛。