一個人有沒有福報，是可以從他的行為、語言和思想上，即身、口、意三業上體現出來的。要想有福報，就要自己去積攢福報、培植福報，要廣種福田。要懂得布施、救濟窮苦；要深信因果、放生護生；要孝敬父母、知恩報恩。有福報的人，總是善良的人。善良之人必有厚報。佛說，有福之人身上往往有以下四種特徵，看看你有嗎？
一、孝順父母、知恩報恩
我們常說「百善孝為先」，孝順父母是我們為人子女的義務和本分，若不孝父母，就是在折損自己的福報，在折磨自己。佛說，孝順父母是世間最大的福田，一個知恩報恩、孝順父母的人，他的大福報在後面。世界上最大的善就是孝順，最大的惡就是不孝。
與其遠行燒功利之香，不如在家孝順父母，更值得佛菩薩讚嘆。佛陀也是孝子，在成道後多次前往仞利天宮為其生母說法(仞利天是佛陀生母離世往生之地)。佛教四大菩薩之地藏菩薩也是最注重孝道，曾在過去無量劫中救助自己幾世生母，助她們離苦得樂、解脫生天。佛菩薩尚且如此，更何況我們凡夫呢？所以，孝順父母的人，是有福之人。
二、內心慈悲、柔軟平和
俗話說「相由心生」，人生最好的修行是修成菩薩相。我們學佛就是要改掉自己的惡習，熄滅自己的貪嗔痴，沒有貪著妄想，沒有嗔恨和無明之火。勤修戒定慧，持戒、忍辱和禪定。學佛不是有所求、有所得，而是讓自己不斷地失去，最終看破世間一切假相，證得空性。
當我們丟掉了執著、煩惱和雜念，當我們不再斤斤計較、錙銖必較，當我們心包太虛、量周沙界，大肚能容、歡喜自在，懂得忍辱、廣結善緣，就是在踐行菩薩道，就是真正的得到：無緣大慈、同體大悲。
三、深信因果、敬畏因果
因果是這世間最公平的裁判，因果報應、絲毫不爽；善惡之報，如影隨形，誰也逃不過。俗話說，善有善報、惡有惡報，是真實不虛的。佛說，因果是通三世的。欲知前世因，今生受者是；預知後世果，今生作者是。我們今生的遭遇皆是前世因果業力感召，而我們今生的所作所為正在寫就來生的命運。
因此，佛教說要想改變命運，就要從因果上下功夫，種下善因，來日才能成就善果。反之，種下惡因，不日就好感召惡果。一切皆是自作自受，怨不得別人，也無人能夠幫你改變因果，包括具有神通的佛菩薩。所以，那些敬畏因果、深信因果、行善積德的人最有福。
四、深入經藏、智慧如海
佛法難聞、人身難得，「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇」，沒有福報和智慧，一切的奔波都是苦累。在這世間行走，我們需要智慧的啟發，來幫助我們解脫人生的煩惱和愚痴。人生有了智慧，就有了解脫一切煩惱障礙的辦法，也就少了許多的苦惱和痛苦。
「我今見聞得受持，願解如來真實義」，佛法是什麼？它就是人生的大智慧。「佛法在世間，不離世間覺；離世覓菩提，恰如求兔角」，佛法就是實實在在的幫助我們更加幸福、自在生活的辦法。有了佛法，人生就有了指明燈，通過六度波羅蜜，達到解脫的彼岸。佛教三藏十二部經典，都是佛菩薩智慧的結晶，能與佛經、佛法結緣，都是大福報之人。
以上就是有福之人的四種特徵，看看你有嗎？福報不是求來的，而是自己善來的。積德之人，福雖未至，禍已遠離；作惡之人，禍雖未至，福已遠離。積善之家，必有餘慶；作惡之家，必有餘秧。祈願正法久住、利樂有情；大家聽經聞法、勇猛精進，諸惡莫作、眾善奉行，覺悟人生、奉獻人生。南無阿彌陀佛。