民科為啥總和愛因斯坦的相對論過不去？

「民科」一詞的起源

關於「民科」一詞的起源，我曾經聽聞過一個說法。

20世紀80年代初期，湖北某縣某局讓職工填寫履歷表，其中有「學歷」一欄。當時恢復高考沒有幾年，大學生還是鳳毛麟角。中專生也是香餑餑。總之，有較高學歷的人不多。該局有一位門衛，平日自詡甚高，以鑽研「永動機」為樂，該君填寫履歷表時，感覺自己學歷不夠，貿然填上豈不是讓部門領導「輕視」？於是，他靈機一動，想到自己是不亞於愛因斯坦的「科學家」，又蟄伏於民間，不就是民間科學家嗎？簡稱「民科」。想通之後，他便在履歷表上欣然寫上「民科」二字，作為「學歷」一欄的自我解釋。自此，「民科」的說法一炮而紅，流傳於大江南北。

（民科反一切主流科學，郭英森就反轉基因）

當初該職工填寫「民科」一詞時，大約是以之為褒義詞，民間輿論對這一群體也多抱以同情。畢竟，「四個現代化」建設最難實現的就是科學現代化。時「文革」相去不遠，國家到處百廢待興，對科技人才的需要極大，所有人都迫切的希望「迎頭趕上」，不少人都相信「走捷徑」才能儘快追上歐美，這給了民科們生存的土壤。

但至如今，民科實質上已經淪落為「偏執」「妄想」「不切實際」「誇誇其談」「玄學愛好者」的等義詞，在輿論場上名聲臭不可聞。究其原因，並非是源於民科們的狂妄自大和思維的奇葩，而主要是因為他們的待人處事之道。

以我個人之所見所聞，民科們最大的一個缺陷就是無法與之正常溝通。他們的性格特點歸納為一句話，就是「順我者昌，逆我者亡」：凡是認同我觀點的，就是我的朋友；凡是批評我觀點的，就是我的仇敵。

正因為如此，民科們幾乎沒有朋友，除了不明真相的同情者，他們甘於「與世界為敵」，還自誇為「布魯諾的勇氣」。但他們何嘗知曉，布魯諾是一個極其嚴謹的實驗家，他有著日復一日的艱辛觀測和計算，而非關起門來胡思亂想。

（絕世高手？）

民科們有一個鮮明的特徵，就是全都恥辱於在科學「鑽研」上小打小鬧，一出手就是鴻篇巨論，語不驚人死不休。就如同一個手無縛雞之力的山野村夫，發誓要做天下第一武林高手，卻不願意苦練基本功，更不屑於拜師學藝，而是一走到懸崖處就渴望跳下去，認為懸崖下肯定埋著一套《九陰真經》。

於是乎，越是物理學上基礎的東西，越是名氣大的理論，他們越想推翻之，而且是要推翻整個物理體系。蓋能如此則揚名四海、名垂千古。而愛因斯坦的相對論，由於影響力太大，自然難逃其「毒手」。

為什麼反相對論？

民科之所以反對相對論，主要有以下兩個原因。

（同樣難逃「毒手」的還有牛頓力學）

第一個原因，愛因斯坦和相對論的名氣太大。

大名垂宇宙的愛因斯坦，享譽中外百年。他的「招牌菜」，就是狹義相對論和廣義相對論，每一種皆是美妙絕倫，被無數學人所崇拜。可以說，相對論開創了物理學上的一個嶄新的世代，是現代物理學大廈的基石之一，即使把整個20世紀說成是「相對論時代」都不為過。

一些科學史作家對相對論極盡讚美，還有一些傳說軼聞，給愛因斯坦和相對論增添了神奇色彩。比如，有一則逸事，有一位記者問天文學家愛丁頓爵士（他是最早在英語國家科學圈推薦相對論的科學宗師）：據說世界上只有3個人懂相對論，而您就是這3個人之中的一個？愛丁頓聽了記者的詢問，沉默了好一陣子，然後對她說道：我也在想啊，那3個人到底是誰呢！

（愛因斯坦的雕塑）

這些「神奇」故事，不管是否真偽，都極大的增加了愛因斯坦的知名度和傳奇色彩，讓他成為無數人心目中「科學的化身」「人類智慧的巔峰」，其相對論自然也名揚四海，做到了家喻戶曉的程度。而這樣的「名利好事」，讓民科們非常羨慕。說穿了，民科們本質上的追求，不過就是追名逐利罷了。

說到底，民科們還真的就喜歡「蘋果砸了牛頓的腦袋」這樣的小故事。他們以為世界上的科學理論就是這樣「靈機一動」「一拍天靈蓋，靈光一閃」就蹦出來的。心靈雞湯一類的小故事，真的害了他們。

第二個原因，相對論看起來似乎「容易理解」，又有點「違背常識」。相對論用幾何角度來解釋時空結構，讓人感覺非常直觀，民科們看了以為相對論很「容易」，以為「不過如此」，但他們又覺得相對論與常理不符。民科就會想，這樣簡單的理論，我也可以創造。所以，民科非常熱衷於推翻相對論。

（愛因斯坦）

其實，現代相對論一點都不容易，而是一門非常艱澀的科學理論。不要被一些「科普」文章所欺騙了，即使是985名校的理科博士，都未敢誇口說已經掌握了相對論。真正做理論物理的學者，他們日常工作枯燥乏味，每天進行的是巨量且繁瑣的數學計算。沒有極強功底的數學能力，根本在這一行做不了。而民科們普遍連初中數學都未必掌握。

作者：懷疑探索者