人法天-論先進落後

由於人類有剩餘智慧，人類比另類有更多、更複雜的工具。人類常以「理論」、「發現」、「發明」、「科學技術」來表達工具的功能。人類因為有「科學」、「先進」工具，所以成為目前地球上最強勢的生命系統。任何東西一旦被人認知就會被利用，只要被人認為有價值就會被佔有。工具本應為了系統存在目標而存在，但人類的「科學」、「先進」的工具主要用於求名求利，暴殄天物，自相殘殺，破壞了人類系統與生物圈環境的平衡，帶來人類系統與地球上其它系統的不平衡，造成人類社會內部的不平衡。

人們總以為，凡「科學」、「先進」的事物，都是正確、合理的。事實上，「科學」用錯了方向比愚昧無知更可怕，「先進」用錯了地方比落後更有害於平衡。科學技術只是「器」和「術」，用在求存求活求平衡上才是正道，用在求名求利反平衡上那就是邪道。知識就是力量，良知才是方向。科學技術是生產力，用錯了地方就是破壞力。人人都「大有作為」，個個都「創造發明」，地球可受不了人類這般折騰。當然我+科學技術=破壞力！人類二百年來的很多偉大的發明，但再過二百年回頭看時，也許都是些大錯特錯的行為。

在人的生存及與自然關係問題上，原始宗教的萬物有靈、敬畏自然、崇拜自然恰恰可約束人的貪慾和妄為；而「先進」、「科學」反而讓人膽大妄為，毫無顧忌地破壞自然平衡。迷信崇拜自然可使人有所顧忌，感恩蒼天的恩賜可使天人平衡；而「科學」、「工具」反而使人無所忌憚、自以為是，動輒就要徵服大自然。人類並不乏「器」和「術」，缺乏的是平衡之道、生存之道。「器」和「術」應服從和服務於「道」。只有那些有利於平衡的科學才算得上是真正的科學。

在名利存在模式環境下，先進的工具使人類愈來愈由崇拜自然變為崇拜自己。人類至少到目前為止，只有破壞自然平衡的「科學」，卻沒有恢復自然平衡的「科學」；只有有害於自然環境的「先進」工具，而沒有有利於自然環境的「先進」工具。人類沒有本錢迷信自己而藐視自然——在地球生命史上，人類還算不上是最成功的生命，人類在地球上僅僅延續了幾百萬年，但「科學」、「先進」有可能還會大大縮短人類在地球上存續的時間。

幾千年來，在名利存在模式驅動下，人類的工具愈來愈科學、愈來愈先進，人為力量愈來愈大，人類也愈來愈依賴於工具。人類的工具愈先進、愈科學，所造成人類與自然、人類內部愈不平衡，先進、科學的工具反而成為危害人類在地球上生存的禍害。工具本來是為了更好地生存，可人類卻總是本末倒置。先進工具看似高效率，但如從其所耗資源與輸出的功能比，機器的效率是非常低的。工具愈是先進，愈是複雜，耗散的生存資源就愈多，毛病也愈多。高熵低效是所有人工系統的一大特點，越是先進，越是複雜，越是明顯。

人類製造的很多科學、先進工具的目標乾脆就是直接用於消滅人類自身的東西。對於「科學」、「先進」的工具，人們只看到所帶來的名利，卻忽視了對生存所造成的危害。人類再先進的科學技術、工程設施，在大自然面前都是那樣的不堪一擊。特別是人類工業「文明」後發明的先進工具，給其自身帶來的生存危機恰恰是人類自身也無法承受的。人類當反思那些自以為「先進」的東西，人類的許多悲劇正是因為有了那些先進的「器」和「術」。人類所有的先進之器，不是用於殺生，就是用於殺人！文明之器到了野蠻人手裡，只能是使其更加野蠻。凡是先進的科學技術無非用於：殺人+名利。有人還發明了一「器」，足以毀滅生命N多次，竟然還嫌不夠。如此之「先進」，到底是福還是禍？

所謂科技和生產力，實質上是人類為求名求利而改變自然位置的能力。這種非自然力量越大，對自然平衡的破壞就越厲害。人類在發展過程中，不斷通過先進的工具改變地球上物質的自然位置，打破原有平衡，但歷來都是依賴自然的自我平衡機能來恢復人類生存環境的平衡，人類沒有能力創造或恢復一個自然平衡系統。人類以目前所擁有的工具要打破一個自然平衡系統很容易，但卻沒有能力恢復一個自然系統新的平衡。人類活動所帶來的不平衡如超出自然力量的承受程度，自然界的自我平衡機制就會逐漸喪失。

可以認為，現代生活中的每一個人，都在過著十分奢侈的生活方式，如此「高熵」生活大大耗散著人類的自然壽命。現代人使用 「一次性」用品的習慣，帶來了天量的垃圾，進而產生的二惡英又反過來毒害自己。人類愈「先進」，產出的垃圾就愈多。要說富人奢侈僅僅是人與人的不平衡，那麼眾人都奢侈就會導致人與天的不平衡。少數富人過奢侈的生活，地球還勉強可以承受，而每一個人都過上奢侈的生活，地球將不堪重負。現代人在透支、提前消費的同時，也透支、提前消費了子孫的生存環境——奢侈生活方式是人類一種自殺行為。

人類的文明來自野蠻，而現代文明又對大自然更野蠻；人類的「文明」生活方式恰恰是建立在對自然環境不文明基礎上的。「文明」社會所幹的事往往比野蠻人還要野蠻，人類歷史上那些最野蠻的事情，也只有最「文明」的人才做得出來。人人都在享受著「文明」的同時，人類也走到了毀滅的臨界點上。人類作為地球生命系統一員，其根本目標應當是在地球上持續生存下去，但人類幾千來在工具和目標問題（道器術關係）上已愈來愈顛倒顛——為了爭名奪利不斷製造有害自身生存的工具。作者以為，人類如還想在地球多活幾年，需要的不是更先進的工具，而是第三存在模式。

人類要在地球上持續生存，就應向第三存在模式轉變，人類在工具問題上應回歸到自身求存求活的根本目標上來。人類外在的工具愈來愈先進，而人體適應環境的能力愈來愈退化，人對外在工具的依賴性愈來愈強，一旦失去了外在工具，人類就無法生存。所以，工具並不是愈先進癒合理，而是有利於人類生存的工具才符合天理。人類製造的工具應當與人類的生存目標相對稱。然，天道昭昭，若有器無道、道術失衡，必天下大亂。平衡的價值觀認為：天道大於人道，生存高於名利，內心重於外物，柔弱勝於剛強。

那些動輒冠上「科學」之名，行求名求利破壞自然平衡之實的「科學」，比迷信和崇拜大自然更可怕。迷信更多只是迷信自然，迷信科學比迷信自然更可怕。科學應當有利於人自身的平衡、有利於人與自然的平衡、有利於人類的可大可久生存。人類應當拜大自然為師，向大自然學習。在大自然面前，人類永遠只是個小學生，科學家應當做小學生中的優秀生，而不要做破壞天人平衡的壞學生。人類應重新定義「科學」的含義：科學就是師法自然、順應自然；科學還要認知自我，千萬不要高估自我而違背自然。

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