大智若愚
春秋末期，老子的老師常樅病重了。
老子前去看望他，問道：「先生病得如此重，還有什麼遺訓可以教給學生嗎？」
常樅說：「就是你不問，我也有話想跟你說。」
他對老子說：「經過故鄉的時候要下車，你記住了嗎？」
老子回答：「知道，先生的意思是要我們別忘本。」
「對。」，常樅又說：「看到喬木的時候，我們要小步快走，這個道理你懂嗎？」
老子說：「看到喬木時小步快走，就是讓我們要敬老。」
常樅說：「是這樣的。」 然後，他又張開嘴給老子看了看，問道：「我的舌頭還在嗎？」
老子說：「當然還在。」
常樅又問：「我的牙齒還在嗎？」
老子說：：「不在了。」
常樅又問老子：「你知道原因是什麼嗎？」
老子回答說:「那舌頭所以還在，豈不是因為它是柔軟的嗎？牙齒的不存在，豈不是因為它是剛硬的嗎？」
常樅說：「好啊！是這樣的。世界上的道理都已在這裡了，我已經沒有什麼可以再告訴你的啦。」
大智若愚，一個真正有智慧的人人，他看起來就應該像個糊塗蛋，是這樣解釋嗎？
我們先看一個例子，就是老子的政治觀點，「故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可託天下。」什麼意思呢？就是愛惜自己多過愛惜別人的人，我們可以把天下託付給他。什麼意思，是說我們應該以自私治理天下，凡是先己後人的觀點嗎？不是，老子的意思是大公若私，什麼是大公若私，最大的公，是把天下都當做是私的，最大的公是把天下的事都當自己的事來做。這個就是老子的辯證法。
現在我們再理解什麼是大智若愚，大智若愚不是裝糊塗，搞陰謀，弄手段。它也不是甩鍋「必殺技」。它更像是一種以最簡單最有效的方式來處理人和事的智慧。
跟大智若愚相關的一個詞是大愚若智。
一個人如果擁有比較高的智商、比較強的能力，這肯定是一件好事，可以說，這是上天賜予我們的一種天賦。我們可以利用這個天賦，在工作中，交際中如魚得水，遊刃有餘。
然而，由於我們的社會是十分複雜的，因為大家都有著相同的心思，一旦產生交集，必然在為相互的利益而「遊刃有餘」，結果那些天賦異稟，鋒芒畢露的人乎首當其衝。
如商鞅，為秦孝公變法，使秦國無敵於天下，結果卻遭到死後車裂；如白起，率軍先攻楚國，後打趙國，長平之戰殺敵四十萬，最後還是被迫自殺；如吳起，為楚悼王立法，兵震天下，威服諸侯，後來卻被肢解喪命；又如文種，為越王勾踐深謀遠慮，使越國強盛起來，滅了強大的吳國，可是最終還是被越王所殺。
什麼是大愚若智？
一個人過於顯露出自己高於一般人的才智，往往會使自己不利，甚至招來殺身之禍。鋒芒畢露，必然會成為眾矢之的，而且大家對你過於熟悉，很容易就能做出相當的策略，只等你作繭自縛。
什麼是大智若愚？
舉個例子，假如你是一個領導，你有倆個能力相差無幾的助理，一個甲做事的時候，總會有些許的小漏洞，需要你給與指點；另一個乙，每次做的工作的十分工整，無需你過多的操心。你會喜歡誰，重用誰？對，選擇甲，為什麼？這樣才能體現你領導的價值啊。
所以說，凡成大事者，少有不精於此道者。人們說的大巧若拙、大智若愚便是這個道理。