說起唯物主義和唯心主義這兩個問題大家怎麼去看待，首先我們要了解什麼是唯心主義和唯物主義？
唯物主義，唯心主義，這兩種對世宙人生真理的認知，都是人們第六意識層面的主觀判定，都算不上究竟圓滿的知見。唯物主義認為，世界的本質是物質，是不依賴於意識客觀存在的真實，意識是客觀世界在人腦中的反映。
唯心主義認為精神是世界的本源，精神或意識是第一屬性，物質依賴於意識而存在，物質是意識的產物。在這個問題上，古今中外分歧眾多，但是，末學認為，目前哲學界沒有一個人的智慧能夠超越2500年前印度太子「悉達多」，也就是娑婆世界共尊的佛陀，對世界本來面目的認知。
唯物主義者說，先有物質，後有精神；唯心主義者說，先有精神，後有物質。
易曰，偉大的天啊，元氣之始，世間萬物從它那裡獲得演變的初始條件，因而能夠預示大自然的一切變化。雲的流動，雨的下降，萬物的繁衍，從此形成。……天道變化，各自和諧協調，出萬物，萬國安寧。
天行健。見龍在田。德施普。
見龍在田，利見大人
大人者，聖人也
聖人與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與神鬼合其吉兇。
先天而天不違，後天而奉天時。
天都不違，何況於人呢？何況於鬼神呢？知進退存之而不失其正者，唯有聖人啊！
又：金輪王化被四天下者，隨福感應，有寶浮空來應。
聖人的福報，一微塵為一福報。
故：唯物與唯心同在！
唯物主義和唯心主義，是關於思維與存在，精神與物質誰更牛，誰主導，誰第一的問題。因為你可以看到人都有這兩個方面。就好比人有兩個手，左手是唯心，右手是唯物。但是人又有左撇子，還有右撇子。左撇子當然認為左手主導，右撇子認為右手主導。誰對誰錯？
另外一方面，人很多時候是一會兒唯物，一會兒唯心。就像左撇子也會用到右手，右撇子也會用到左手一樣。這又會因為遇到的情況的不同而改變。因此，很難區分得出來一個人是否是堅定的唯物主義者還是堅定的唯心主義者。
我們當下的國情，是唯物主義，準確的說是辯證唯物主義。因此，如果你要在國家參加考試，從政等，就要信仰唯物主義。
而且從現在的教育來說是贊同唯物主義的，我們小時候也是受的馬克思主義唯物主義教育，先有物質再有精神和思想，畢竟物質是能夠看到感知到，並且所有人都一致承認的，那麼唯心主義就是錯的，個人覺得也不盡然，當然一切唯心造也有待商榷，但是有個問題確實繞不過去，沒有意識思想憑什麼覺得物質是存在的是有意義的呢？那麼就陷入了先有蛋還是先有雞的矛盾之中了。
所以個人覺得這個問題，以現今的科技研究成果暫時不能說服所有人，要看你從什麼角度去看，不是一個非此即彼的問題，都沒有錯，但是都不全對，只能說人類對於現實世界和自己的認知還沒有達到而已。