一個念頭起,遍虛空法界都能收到

2020-12-06 w運j空

當我們一個念頭生起,遍法界虛空界都能收到,這是真的,它太快了,光的速度跟它不能相比。我們起心動念很重要,善念惡念一起就有所感,一個善念,說不定那個地方有人平安、幸福,一個惡念一生說不定哪個地方發生災難,阿彌陀佛淨念生成西方極樂世界,雜念造就了今天娑婆世界。

知無量劫是一念,知一念即無量劫。念劫圓融,一念當中有無量劫,無量劫裡頭有一念,這個一念就是彌勒菩薩所說的,一秒中裡面有一千六百兆個念頭,這其中一念就是一千六百兆分之一秒,

我們無法想像。識念極微細,不可執持,我們無法掌握,因為它太快了。但是每一念都是一個完整法界的現象,就在那麼小的一念裡頭,科學家說它有全息的現象,宇宙全息的現象就在那一念裡頭。這個宇宙全息用佛法來說,就是十法界依正莊嚴,念念裡頭都有十法界依正莊嚴。但十法界依正莊嚴不一樣,念念不同。

善的念頭還好,不善的念頭麻煩可太大了,今天我們這個世間,起心動念沒有離開貪、瞋、痴、慢、疑這五種,即五毒。我們有這五毒念頭,身心不清淨,容易感染細菌,對瘟疫抵抗力差,這是對內。

對外就是山河大地,地球的災難。貪心感召是水災;瞋恚感召的是溫度上升,火山爆發,愚痴感召的是風災;做慢感召的是地震;懷疑感召的是山崩地陷,對自已懷疑,對佛法懷疑,對任何人或事懷疑,災難無法避免了。我們不能生起五毒的念頭,這些惡念頭虛空法界收到後,會對虛空法界有負面的作用,正所謂,善念享平安,惡念來災難。

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    我們曉得,凡是有相,它都是常常在變化。常常變化,所以佛說這個相是虛妄相,不是真實相。這個妄相,它不離性,器器都不離金,金不變,這個我們很容易能夠明了的。分別,範圍就更大了,八個識都有分別,八識裡面,分別功能最大的就是第六意識。所以這個緣慮、分別,它上面加了「一切」,是第六意識所起的這些妄念。諸位要曉得,這個不是自性,自性裡頭沒有這些東西,沒有一切緣慮、分別、言語、文字。不但沒有緣慮、分別,言語也沒有,文字也沒有,正如六祖所說「本來無一物,何處惹塵埃」,這是說無相的實相。
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    我們今天在六道,六道裡頭全是妄心做主;四聖法界,他也是妄心,不過他有覺悟,他有很高的覺性,依然用的是妄心,四聖法界;到實報莊嚴土完全用真心。這第二個,生方便有餘土,是妄心用得正,沒有用邪。極樂世界是真心所現的,但是極樂世界很特殊,一切諸佛剎土四土都不在一處,都是有隔礙,它不能通的,極樂世界是通的。換句話說,它的方便土、同居土、實報土,它是通的,在同居土裡面往生的人,人天,跟生實報土裡面的法身菩薩沒有障礙,天天在一起,所有的活動都在一起,這是我們世界上沒有。
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  • 一秒念頭有一千二百八十兆,一個斷了,無生無滅的境界就現前
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  • 基督《虛空的虛空,凡事都是虛空》
    註:百度APP點擊[關注]右上角【耳機聽筒模式】就可以收聽了弟兄姊妹主內平安,今天與大家一同學習分享的話題為《虛空的虛空,凡事都虛空》在學習分享之前,我們一起來禱告,安靜我們的心。阿門參考經文:傳道者說:虛空的虛空,虛空的虛空,凡事都是虛空。(傳道書1:2和合本)我指嬉笑說:「這是狂妄。」論喜樂說:「有何功效呢?」我心裡察究,如何用酒使我肉體舒暢,我心卻仍以智慧引導我;又如何持住愚昧,等我看明世人,在天下一生當行何事為美。我為自己動大工程,建造房屋,栽種葡萄園,修造園囿,在其中栽種各樣果木樹;挖造水池,用以澆灌嫩小的樹木。
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