我們今天在六道，六道裡頭全是妄心做主；四聖法界，他也是妄心，不過他有覺悟，他有很高的覺性，依然用的是妄心，四聖法界；到實報莊嚴土完全用真心。這第二個，生方便有餘土，是妄心用得正，沒有用邪。
更深的，是破一品無明，證一分法身，是圓教初住以上菩薩的境界，謂之理一心，生實報莊嚴土，這就是真的。釋迦牟尼佛，娑婆教主。釋迦牟尼佛的實報莊嚴土在哪裡？就是華藏世界，《華嚴經》上講的華藏世界是釋迦牟尼佛的實報莊嚴土，完全是真心，沒有妄心。所以真心所現的境界永遠不變。
極樂世界是真心所現的，但是極樂世界很特殊，一切諸佛剎土四土都不在一處，都是有隔礙，它不能通的，極樂世界是通的。換句話說，它的方便土、同居土、實報土，它是通的，在同居土裡面往生的人，人天，跟生實報土裡面的法身菩薩沒有障礙，天天在一起，所有的活動都在一起，這是我們世界上沒有。
我們這個世界也是凡聖同居土，菩薩、阿羅漢我們見不到，他看到我們，我們看不到他。但是在西方極樂世界，凡聖同居土的人跟法身菩薩是天天在一起的，生活在一起，學習在一起，研究討論在一起，所以他進步快。這是極樂世界的殊勝，這是我們必須要求生淨土真正的原因，我到那裡學習快，很快就成就、就畢業了，我們的事情就圓滿了。
實報土再往上去，這就是常寂光土，常寂光土就是法身，常寂光土就是哲學裡頭所講的本體。佛家說遍法界虛空界，這個世間人講全宇宙，整個的宇宙從哪裡來的？
法身變現出來的。法身變現出來這個現象不能說它有，也不能說它沒有，你說它沒有，你看得清楚、聽得清楚，六根接觸到；你要說它真有，這些現象剎那生滅，也就是像科學所說的，它是一秒鐘有二千二百四十兆次的生滅，頻率太高了，我們無法想像，以為它是真的有。其實它現象不能說有，不現相不能說無，為什麼？它遇到緣它就現相。
緣是什麼？緣是十法界裡面的眾生，你跟他有緣，他現在有苦難，他有苦難你看到了，你一定會現身去幫助他，幫助他解決。這就是他顯隱自在。隱現沒有起心動念，不是說我看到那個人要幫助他，我就發個心、發個願去幫助，不是的，念頭沒有，自然的，確實沒有起心、沒有動念。