《楞嚴經》第106課
今天講空。空大，如果說就理解來講的話，我們常見虛空好像它的確是好像沒有物的地方就有空，可是問題是，你說空大它沒有物的地方就有空，可是有物的地方沒有空，空怎麼大呢？
阿難，空性無形，因色顯發。如室羅城，去河遙處。諸剎利種，及婆羅門、毗舍、首陀、兼頗羅墮、旃陀羅等，新立安居，鑿井求水，出土一尺。於中則有一尺虛空，如是乃至出土一丈，中間還得一丈虛空。虛空淺深，隨出多少？此空為當因土所出，因鑿所有，無因自生。
阿難，若復此空無因自生，未鑿土前，何不無礙？唯見大地，迥無通達。若因土出，則土出時，應見空入。若土先出，無空入者，云何虛空因土而出？若無出入，則應空土元無異因，無異則同。則土出時，空何不出？若因鑿出，則鑿出空，應非出土，不因鑿出，鑿自出土，云何見空？汝更審諦，諦審諦觀，鑿從人手，隨方運轉。土因地移，如是虛空。因何所出？鑿空虛實，不相為用，非和非合，不應虛空無從自出。若此虛空性圓周遍，本不動搖。當知現前地水火風，均名五大。性真圓融，皆如來藏，本無生滅。
阿難，汝心昏迷，不悟四大元如來藏。當觀虛空，為出為入，為非出入。汝全不知如來藏中，性覺真空，性空真覺，清淨本然，周遍法界。隨眾生心，應所知量。阿難，如一井空，空生一井，十方虛空，亦復如是。圓滿十方，寧有方所，循業發現，世間無知，惑為因緣及自然性，皆是識心分別計度，但有言說，都無實義。
理上說來說去就這個說不通。既然講到周遍大，這個周遍大這個感覺不好找，特別不好找，你一不小心，因為我們的下意識都是不周遍的，不融合的，是敵對的，所對視的。所以在理解這個周遍的時候，這個你理解不了你就悟入不了，你悟入不了你就證不到，這個一線的，是一條線的。所以說我們從這個經文的教義上來講，他是說從列一個辯證思維推翻我們尋常的知見。
所以大家也不要把這個經文的這些內容覺得說拋開也不管了，反正好像講完了以後，總結的時候會歸那麼一兩句，有點感覺了。經文就是要推翻我們的尋常的這個凡夫情見，所以他讀起來的時候好像文字遊戲一樣，明明是這樣的，他講成那樣，又好像說不過去，結果我又推翻不了，推翻不了說明他說的就是真的。
所以要從這裡你看，這裡佛陀講法的時候特別的生活化，他這裡又講到在印度的一個通常生活的情形，就是有人，你看在室羅城去河遙處。那麼中間意思說有這麼多的人居住在這個大地上。那這裡諸剎利種，剎利就是王族，四種姓裡邊的第二種，但是不是最高的，最高的是什麼呢？婆羅門。婆羅門又稱梵行者，有時候我們見到梵志，梵志就是指的婆羅門，這些主管宗教的這些，地位非常高。
那麼毗舍屬於這個商人。這個首陀屬於農夫。特別不值得，大家看不起的，覺得最不值錢的就是下面的這兩種，兼頗羅墮和旃陀羅。頗羅墮是工匠，旃陀羅是屠戶，總歸就相當於咱們中國古代說的三教九流，下三流，是這樣的。
這些人的話，確實這個四種姓裡面最低，特別是後兩種的話連四種姓都不入，就走到街上都沒人理。在前面講到的時候不是也給大家講過，他們到了什麼程度？就是自己走著還要搖鈴子，說我這個是最低賤的人過來，你們可得離得遠點。
在印度可見得這個種姓。可是我們釋迦牟尼佛呢，他不講種姓制度，他說四姓平等。所以你看他在講法的時候，總是不光給這個婆羅門和剎帝利說，而是要把最低賤的人都給羅列進來。這就是佛陀的平等情懷。那麼他講什麼呢？講到這個要開始鑿井了，新搬了地方要開始挖井了。
挖井，就從挖井這個現象裡邊他就首先他說，你看挖井的時候我們大家都知道，挖一尺深，那麼這個井，就是這個井現出來的這個，挪開的這個，土挪開的地不是就是虛空，就會有一尺的虛空；如果這個井能夠出土挖一丈，中間就有一丈的虛空；反正這個虛空的深淺是隨著它的土出來的深淺而論。
那麼他因為這個事，他就又開始問，這個空是從土中所出呢？還是用工具鑿的時候而有呢？還是無因而生呢？從這三方面來講。為什麼這裡講到無因而生，不是從某一方面？因為虛空，它總不能是從虛空生吧，所以他只能這裡講到無因而生。
下面再，阿難，若復此空無因自生，這是講的第一點，假如這個虛空是無因自然而有的，這個最容易明了了，那麼在沒有鑿土之前，為何不見地裡邊有這個空的相狀呢？無因生的，無因生就是動都不動，它本來就是裡邊有，就生出來了，那麼為什麼我們不動它，不鑿的時候，不見這個井出來土的時候，為什麼這土裡面、地裡面沒有無礙的空相顯現，而我們只能夠見到大地的這種迥無通達之相，就是說大地的這種不通達相？
塊然一物的大地，見不到空，所以你不能說它是無因生的，見不到這個無礙的空性，唯見大地。那麼下面第二種，若因土出，我們咬緊經文，如果說因土，虛空是因這個土而有的，這個可有意思了，你看，若因土出，則土出時，應見空入。
這個意思是什麼意思呢？就是說假如這個虛空是由土而出而有的，那麼我們在鑿這個土的時候，就應該見到空從土中出來，就好比什麼呢？這個不太好理解，但很有意思，這三句，四個字一句話的三句是什麼呢？
就是說，假如我們再另外換個角度看，鑿土的時候不是挖井，井挖完了有什麼東西出來呢？水出來了。前面已經講過地水火風了，既然空是跟水平等的，那麼這裡就有一個對比，挖井的時候水會從井中出來，那麼就好比挖井的時候水從井中出來，那麼既然你說虛空是從土中出來的，那說明我挖井的時候也要有空從土中而出，問題是我們只見到有水出，不見到有空出。所以在這裡，講到的就是以此而例。