我們所說陰陽它只有對立的前提之下,這是它的一個核心。所以大家看清楚這個問題以後,它只有陰陽的對立,陰陽的不斷的轉換,陰陽不斷地進行演變和變化,才會產生我們大自然,還有自然界和人生中很多的變化。
如果沒有了對立,就沒有了相互的制約,陰陽就失去了平衡,所以說,對立的核心,對立的思想,需要我們每個人要去注意和掌握的。
第二個我和大家講的陰陽交感,陰陽交感是陰陽二氣的運動,在運動的過程中相互感應、交合的過程,它是整個基本生命聯繫和存在,基本生物鏈的前提和基礎。無論是我們的人類,在自然之中陰陽的交感,在這個過程中都是具有非常的普遍性,所以說陰陽之氣的交感,就給了我們對於認識事物的現象個本質,有了根本性的認識,我們只有陰陽的交感,陰陽道合和才能夠有子。
陰陽交感,天地人之間才能夠和諧統一發展,如果沒有陰陽之間的交感運動,也就沒有了生命,也就沒有了自然界,所以說整個陰陽交感是整個生命活動產生的一個基本條件。
另外,如果沒有陰陽二氣的運動,也不會發生陰陽的交感,陰陽二氣的運動是陰陽交感得以實現的基本條件和基礎,我們到下面的過課程中會講到氣的運動,講到氣的時候,陰陽二氣,大家可能就知道,就是我們經常和大家講的升、降、出、入,這一個升降出入的過程就是氣機運動。
人之所以會發生疾病,出現很多的症狀,跟這個陰陽二氣的運動、障礙有很大的關係。也就是說,跟氣機的升降出入有關係。陰陽之氣不能夠進行很好的升,那麼就不能夠降,不能很好地升,就不能夠很好的降。
同樣的道理,出入,也是一樣的道理,所以說大家看看我們身邊的事物和人,都是在不斷地進行著陰陽二氣的交感,陰陽二氣的運動,這也是我們所說的,中醫裡面很重要的一個特徵。
只有陰陽二氣在整個運動和諧的狀態,發生交感作用才會產生萬物,就是我們所說運動的和諧之氣,中和之氣,那麼大家在學《道德經》的時候「道生一,一生二,二生三,三生萬物,萬物負陰而抱陽,衝氣以為和」這個和就是陰陽和,陰陽和合,就是我們所說的陰陽交感,陰陽交感的二氣運動它是永恆的運動著的。
在整個的交感過程中,陰陽相互交感,使對立的兩股勢力和力量統一在一起,你看它非常非常的巧妙的。它對立的目的,本來是陰陽二性對立制約,但是它又要交感,目的就是為了孕育生命,孕育自然界,並且是自然界處於運動的變化之中。
我和很多人說過,當你出現疾病的時候,當你出現症狀的時候,如果你不去恐懼,你不去害怕,疾病絕對好了一大半以上。
我們現在的很多疾病,都是認識不到陰陽的對立,陰陽的制約,他認識不到這個觀點,他認為症狀和疾病都是不好的,都是壞的,都要把它消滅掉,實際上很多疾病和症狀的背後,它既是對立的,又是統一的,而且它是能夠在這個過程中進行交感。
中醫基礎理論是很奇妙的,我為什麼強調讓大家學這中醫基礎理論,它給我們打開了一個看待世界的門,我們認識了對立制約,認識了交感,可以更好的認識去我們自己,更好的了解我們軀體的症狀,更好地認識我們的自然界。
我們都是有症狀的時候,小的問題的時候,一些囊腫纖維,馬上要把它切掉,把它消滅在萌芽狀態,咳嗽我要不斷的止咳,腹瀉我要馬上給他拿下,用抗生素。
實際上,大家看很多疾病,症狀的背後,他都具有將給你帶來痛苦,不啊,但是它也會給你帶來另外一方面,我們現在很多人我們的身體我們的心性,已經失去了這種自愈力自我調解的能力,我們心性已經被蒙蔽,為什麼呢?
我們已經不能夠讓自己的身體啟動陰陽和的能力,也就是說我們喪失了,對身體的疾病症狀的自我調解的這種能力,而這種能力跟我們現在所處的環境有很大的關係,也跟我們本身的心境有很大的關係。
我們普遍處在一個焦慮、抑鬱、恐懼、茫然的一種狀態,我們遇見疾病症狀的時候,我們會去怕它。
今天有一個病人,原來可能家庭裡面有點矛盾,自己各方面的原因吧,然後他就出去外面找女人,他回來以後老是擔心自己得愛滋病,一直很恐懼,去驗了也能有上百次的抽血,抽血以後不相信這個結果,說誰騙他,這是假的,煩躁心煩,這就是我們所說,你去做什麼事情你必須承擔你自己所做的後果。
但是他不知道,整個人心身已經分離了,所以會活得很痛苦,陰陽一分離,陰陽不能夠進行有效的統一,不能夠進行制約的時候,這種狀態的身體是很麻煩的,我們需要注意,對立制約。