恐怖谷理論於1970年由日本機器人專家森政弘提出的，其實簡單來說，就是機器人，洋娃娃等和人類的相似度：如果和人類相差甚遠，我們會覺得它可愛，或者一些正面的情感；如果它和人類的相似度極其相似，我們會對它產生負面情感，甚至感到恐懼；若相似度持續上升，我們會重新產生正面情感，甚至會有人與人之間的移情作用。
例如這個娃娃，很容易看出這是普通的布娃娃，所以我們會覺得它是可愛、漂亮的女孩：
或者這張圖片，雖說也是個玩具娃娃，但她的眼神略有不同，更像是人類的神情，我們就會略微有點不舒服：
但如下機器人，若不是看見她的電線與零件，根本辨別不出她是個機器人，如果直視時間長會覺得恐怖與不安：
可如果是下方這個小孩子，就會讓人感覺到親切與善意，從而對她有喜愛的情感，這正是脫離了恐怖谷，到達了正常的視覺感受：
正如下面這個比較抽象可觀的圖表，而橙黃色區域就是「恐怖谷」：
達到恐怖谷的機器人或動漫人物都會使人恐懼與不安，可一旦到達了「健康人」的區域，那種厭惡的感覺就會消失。
在影視劇中很多的人物都掉進了「恐怖谷」。如果處理不好就會使人們厭惡該影片，導致收視率降低，比如《玩具總動員》中的胡迪：
這就是一個十分典型的恐怖谷案例，特別是作為動畫電影來說，其受眾是兒童，如果恐怖谷效應太過強烈，很容易引起孩子的反感。
但處理好的也有不少，比如著名歌劇《貓》，把貓們的心理與它們世界演繹的淋漓盡致：
還有科幻大片——《阿凡達》，影片確實不錯，特效也十分符合大片的風格，視覺效果也有衝擊力，但仔細看看阿凡達，確實有一點恐懼啊。所以特別是在製作動畫電影時，需要儘量避免跌進恐怖谷陷阱。
雖然「恐怖谷理論」有其合理性，但也存在一些反對聲音，總體來說有兩點，第一，認為該理論是偽科學，有證據證明其正確性，也同樣有證據證明其錯誤性。第二，認為該理論的主體應是「人類」，而非「機械人」，因為人與人之間的情感變化也同樣符合該理論，故諷刺其片面性。
其實無論恐怖谷理論能否在科學界立足，但大多數人已經認同了它的存在，畢竟很多事情也可以用該理論來解釋，更為日常的就是我們的照片，很多人如果一直盯著照片看，就會發現恐懼油然而生，這就是掉進了「恐怖谷」，照片就是和人類相似的極高的「機械人」，因為照片也是不可以動的，這就與照片本人區分開來，使人產生反感情緒。
恐怖谷理論就是這樣，使人們掉進了一種莫名的恐懼深淵，但同時也為我們解決了很多以前無法說明的現象，也是人類更加了解了自己的心理，從而可以避免一些不良的影響。
以上是本人個人想法，不知道小夥伴們有沒有不同意見呢？評論區見～