新教倫理與資本主義精神這本書是由偉大的馬克思韋伯德國著名的社會學家政治。經濟學家和哲學家，由他來寫的。
我特別喜歡他那韋伯其實他以前是德國著名的，海德堡大學出來的那麼後來又做個老師，可以說它在全球思想界的影響。史無前例，的這種錢緯度是因為他作為德國著名的社會領域的思想家及影響力之大到現在為止，都是一個標杆，那麼他最有名的書就是新教倫理與。
精神那麼在這本書裡面，他提出了一個非常有名的觀點那就是清教徒或者說那些基督教裡面相信新教改革的那些，人他們的這思想徹底影響了資本主義的進程。發展整本書都是為了，論證這麼一個觀點那這個就有意思了為什麼這麼說呢，大家，都知道一般來說搞宗教的都是對於所謂的人世間的事情，是一種排斥更何況還要帶著大家一起去賺錢，發財，這個好像不是那麼回事。
但是馬克斯韋伯解決了這麼一個看似非常詭異的問題，他認為資本主義的精神是一種追求和擁護，經濟利益的思想那麼如果只考一個個人。對於自己的利益追求的話，那麼這樣的精神其實也並不是只有他們西方人才有，的但是這樣的個人向英雄主義般的企業家的精神恰恰是他們這也就是西方才出來那麼這種精神。
怎麼來理解呢，就是清教徒認為他們在人世間所有的成功都是證明上帝偉大的，這麼一種，看把這兩者打通了我在人世間的成功就表示了上帝的證據他的英明偉大，所以我只要在人世間越活越好，那麼就這麼一個上帝越來越偉大。所有這一切它是通過這種方式把這兩者打通所以早期去美國的基本上都是清教徒都是這種人他就是現代企業家精神的源泉，那麼好好工作努力賺錢，勤懇踏實。節儉奮進，這就變成清教徒的，他們的倫理通過這種方式不斷，地積攢財富不斷地讓經濟繁榮不斷地利益他人不斷，地創造更好的生活水平造福這個，社會這就變成一個廣。
新教倫理，那麼這恰恰是，現代資本主義崛起的關鍵的精神力量，而且新教徒相信選民的，概念因此當年奉行這種文明這種生活方式新教倫理的時候其實也一樣。你希望是被上帝所選定，可以說清教倫理我們講的新教倫理它是現代資本主義精神的核心動力這點並不假，所以，也有人後來提出，我們儒家是不是也要搞新教倫理把中國以前的和現代的市場經濟，打通但這裡面有一個難點就是我們儒家從來就是講人事的沒有像基督教那樣講在是的我想天堂所以這個怎麼打通。