2020-09-20 21:19 來源：澎湃新聞·澎湃號·政務
陳 詩
百年詩壇「地魁星」
「魁星」
古代天文學中二十八宿之一，是我國神話中主宰文章興衰的神。「地魁星」，乃著名歷史小說《水滸傳》一百單八將中，排名第37位的「神機軍師朱武」。
二十世紀80年代，國學大師，著名詩人、詞人、古典文學研究專家，蘇州大學終身教授錢仲聯先生編著《近百年詩壇點將錄》，將晚清至民國時期近百年間全國詩壇百餘名詩人，按其詩作藝術的客觀標準、學術價值及其社會影響力排座位，安徽省廬江縣籍詩人陳詩排名第37位，譽其為「百年詩壇地魁星」。
一
陳詩
（1864～1943），廬江縣馬廠鄉石虎村（今屬廬城鎮）人。因幼時即好吟詩，其祖父遂取名為「詩」。原名為於詩，「於」字乃族中排行，後認為不雅，乃去「於」字，單名詩，字子言，又字鳴郊，號鶴柴。
陳詩出身於官宦世家，其太高祖葑池公（陳大化），清康熙朝翰林，官御史；祖父陳昌文，清鹹豐、同治年間官廣東茂暉、雙恩等場鹽大使。洪（秀全）、楊（秀清）之變後，家道中落。清光緒四年（1878），陳詩隨其父陳希慊（曾任廣東遂縣典史）由廣東回歸故裡，時年15歲。因生長在廣東，只能講粵語，不會家鄉話，常受其父怒斥，便強學方言，遂為口吃，終老不愈。
由廣東回歸故裡後，陳詩即閉門學詩，「見人佳句，若己有之，勤抄不倦，積文成帙。」但終究身處窮鄉僻壤，其學業「無可就正」。光緒十七年（1891），淮軍名將吳長慶之子、「清末四公子」 之一吳保初回鄉省親。是年，吳保初只有20餘歲，已在京城為官，其詩作在詩壇上已斬頭露角，並享有一定聲譽。吳、陳兩故居僅一山坡之隔，機會難得，嗜詩如命的陳詩豈肯錯過？急攜詩作前往就正。時陳詩年長吳保初五歲，但他十分虔誠地「以年長師事年小」，拜吳保初為師，「執弟子禮甚恭」，學業日精，成就近代詩壇一段佳話。
光緒二十六年（1900），陳詩由吳保初帶往上海，介紹他認識近代詞人、學者、大清光緒帝妃（珍妃）之師文廷式，親受其指點，詩亦長進。繼而，由文、吳二位引見，又先後結識了末代皇帝溥儀之師鄭孝胥，著名維新派人物、「戊戌六君子」之一譚嗣同，近代同光體詩派重要代表人物陳三立，著名的詩人、漢學家冒廣生等社會名流。「滬濱人文藪，同類盡為朋」，相互唱和切磋詩藝。陳詩眼界大開，詩緣大暢，詩藝大進，詩名遂大振。然陳詩雖出身官宦之家，卻淡薄功名，不求仕進。乃至「詩名滿天下」，眾詩友多有舉薦，他概為婉拒，一意埋頭於詩，嘔心瀝血作詩編詩，以鬻文及朋友資助維持生計。
陳詩書法真跡
二
陳詩的詩作早年學漁洋，中年法（孟）郊（賈）島，晚年取眾精髓，詩體兼唐宋之長，不斷創新出奇，別樹一幟。他每首詩成，都要經過不斷推敲，直至妥帖，方肯示人。所以陳三立贈他詩有「滿紙已黑心猶疑」之句。鄭孝胥曾題詩讚譽：「子言吶於言，其詩殊不爾。論述頗阻深，洵足味義理。平生無他求，所至得如此。俗士偶隨波，當之必披摩。」評價之高，足見陳詩詩功之深、所學之苦、人品之佳。
陳詩的詩還具有「詩史」 的特徵，他用詩文真實地記錄社會現實，反映民生疾苦。辛亥革命後，面對國內紛爭和外敵入侵，強烈的民族意識和愛國熱情被激發了起來，詩作中融入深沉的情感和深長的意味。諸如《塞外春夜》：「孤月向人明，殘春出塞行。風泉枯樹語，沙磧野駝鳴。靜夜聊自適，長鑱空復情。泬寥萬裡地，淺草日縱橫。」《傷洛篇》：「十年世大亂，洛陽有破殘。寅年呼卯糧，耕織不容安。鹿挺各走險，盜賊遂滿山。仁政能勝天，古語鉅欺謾。不見張全義，治洛民庶蕃。」詩文分別記述了因戰亂，塞外肥沃的土地空曠無人耕種的悽涼情景；戰亂中洛陽城景象殘破，百姓流離失所，衣食無依，真實而深刻地反映了紛亂的戰爭給人民帶來的深重苦難。當然，作為一個晚清遺老，他的思想有一定的局限性，其詩作中封建的正統觀、君臣觀意識濃厚，把拯救百姓於水深火熱之中的重任寄托在封建統治者身上。歌頌忠臣名將，呼喚仁政，這些都較為明顯地射到他的詩作之中。
三
陳詩一生漂泊異鄉，南下閩粵、北上甘隴，流寓吳越、長居滬上達30餘年之久。但他一生極其關注鄉邦的文獻整理和文化的傳承。民國十年（1921），編纂《廬江詩雋》刊印（2卷一冊），民國十五年（1926）又鉛印《廬州詩苑》行世；民國二十一年（1932），有感於「各省詩篇，鹹有總集。導源國風，方興以判，反觀吾皖，乃付闕如」，如是窮數年之力，編纂成《皖雅初集》。該書始順治訖宣統，收錄安徽8府、5個直轄州、55個縣1200餘名詩人3700餘首詩作，分為40卷，附近人詩2卷、名宦詩2卷。每位作者皆附小傳，表其字號、籍裡、科名、官爵，並附諸家詩話評論。從每個地區所收作者、詩篇數量多少，可見各地詩學發展情況的不同，可算是安徽省有清一代詩學簡史。
陳詩是職業詩人，至為執著、虔誠，一生吟哦不輟，著作甚豐。出版詩集有《藿隱詩草》《據梧集》《尊瓠室詩》《鶴柴詩存》《鳳臺山館詩抄》《鳳臺山館詩續鈔》等；詩學理論著作除先後代人撰《平等閣詩話》《今傳是樓詩話》外，有自撰《尊瓠室詩話》（三卷）、《淞南詩話》等；選編《廬江詩雋》《廬州詩苑》《皖雅初集》，編纂《冶父山志》《安徽通志藝文稿·集部》，民國版《廬江縣誌》中的「廬江疆域考」「名宦傳」 「丁汝昌傳」；重印恩師吳保初的《北山樓集》、史臺懋的《浮槎山館集》、袁履方的《硯亭詩抄》，代刻《金氏二妙集》等。還曾參與編纂奉賢、蕭山等四縣縣誌。遺著有《靜照軒筆記》《紅柳庵筆記》等未刊。時人贊曰：「六十成詩雋，七十成皖雅，獨於文獻勤，誰以吾子者。」
年逾古稀，陳詩於在滬的安徽叢書編印處從事安徽經學考據家著作的編輯工作，被安徽通志館聘為名譽館長。民國三十二年（1943）在上海病逝，享年79歲。
「名詩而出詩、入詩，『以詩為國』者，陳詩也！」1985年,上海文史研究館館員、中華韻文學會副理事長、中華詩詞學會顧問陳聲聰編著《兼於閣詩話》，對陳詩作如此評介。此言或過其實。但陳詩在晚清至民國詩壇上佔有較為重要的一席，恐怕是沒有人會否認的。
出品：廬江縣融媒體中心
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作者/汪德生
原標題：《他，被譽為百年詩壇「地魁星」，他的詩，具有「詩史」的特徵》
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