大家好！歡迎收看《封神演義》系列第78期。
《封神演義》裡多次提到「斬三屍」的說法。而且闡教十二金仙也因為修煉一千五百年未斬三屍，所以犯了紅塵之厄，進而引發了封神大戰。今年我們就來聊聊「斬三屍」。
「斬三屍」是一個動作，同時也代表了一種境界。
《封神演義》是現代洪荒和神話的奠基石，所以不管現代的洪荒也好，神話也好，關於神仙的境界都出自於封神，在這個基礎上，「斬卻三屍」是一個較高的境界，甚至很多將斬三屍設立為聖人的標準。
以力證道成聖→斬三屍成聖→功德成聖
常見的則是盤古屬於以力證道，三清斬三屍成聖，女媧則是功德成聖。其實《封神演義》原著裡並沒有這樣的說法，同時不曾說過斬三屍便能夠成為聖人。這中間還有很長的距離和機遇。
「斬三屍」是何種境界？
由於十二金仙在九曲黃河陣被三霄削去頂上三花，滅掉胸中五氣。所以我們能夠看出：三花聚頂是金仙的標誌，同時斬三屍是三花聚頂的下一個檔位。
截教中的雲霄：雲髻雙蟠道德清，紅袍白鶴頂朱纓，絲絛束定乾坤結，足下麻鞋瑞彩生。劈地開天成道行，三仙島內煉真形。六氣三屍俱拋盡，咫尺青鸞離玉京。
明確表示雲霄是斬卻了三屍，但是還是明顯不敵聖人，被老大風火蒲團卷到了麒麟崖下。
趙公明：天地玄黃修道德，洪荒宇宙煉元神。虎龍嘯聚風雲鼎，烏兔周旋卯酉晨。五遁三除閒戲耍，移山倒海等閒論。掌上曾安天地訣，一雙草履任遊巡。五氣朝元真罕事，三花聚頂自長春。
從詩歌描述看，趙公明至少是金仙檔位無疑，同時趙公明在須臾間連敗闡教黃龍真人、赤精子、廣成子、玉鼎真人和靈寶大法師五人，並生擒黃龍。再者，他是三霄的大哥，由此可以看出，趙公明也應該是斬卻了三屍的。
就闡教而言，南極仙翁和燃燈法師跟隨元始天尊修煉時間很長，遠超一千五百年，但是他倆沒有引發紅塵之厄；或許元始天尊幫助他們渡劫了。不管怎樣，有理由相信他倆是斬卻了三屍的。
其他人不舉例了，已經能夠看出「斬三屍」高於金仙修為的檔次，但是他們距聖人的檔次還遙遠，可以按照我們通俗地理解為準聖修為，或者無限接近準聖。
「斬三屍」是斬卻哪三屍？
《抱樸子內篇·微旨》已引《易內戒》、《赤松子經》及《河圖紀命符》言「三屍」之性質及危害，又在《遐覽》中著錄《三屍集》一卷，表明魏晉道教已視滅「三屍」為修道所必需。
三屍是自我、真我、本我嗎？
「上屍」名彭倨，色白而青，能使人嗜欲遲滯，伐人上分，令人眼暗、發落、口臭、面皺、齒落，居於上丹田。
「中屍」名彭質，色白而黃，能使人貪財，能與鬼神相通，伐人五藏，少氣多忘，令人好作惡事，噉食物命，或作夢寐倒亂，居於中丹田。
「下屍」名彭矯，色白而黑，能使人耽酒好色，五情湧動淫邪，不能自禁，居於下丹田。
三屍」代表人體內部的三種「惡欲」,即私慾、食慾和性慾。三屍，其原型是三種蟲子。
道書《夢三屍說》：「人身中有三屍蟲。」具體包括上屍三蟲，中屍三蟲，下屍三蟲，所以稱為「三屍九蟲」。
所以「斬三屍」就是斬卻道教認為的人的三種妄念：痴，貪，嗔。這和佛教的「破執」一個意思。同時斬卻了妄念，就能夠突破金仙修為，更上一層樓，雖然不能達到聖人的層次，卻有機會證大道！
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