神話中的斬三屍是怎麼回事,為什麼說只有斬去三屍才能成仙了道?

2020-12-06 小馬談今古

神話中的斬三屍是怎麼回事,為什麼說只有斬去三屍才能成仙了道?

「三屍」是道教術語,指道教的三屍神。屍者,神主之意。道教認為人體有上中下三個丹田,各有一神駐蹕其內,統稱「三屍」,也叫三蟲、三彭、三屍神、三毒。上屍好華飾,中屍好滋味,下屍好淫慾。早期道教認為斬「三屍」,恬淡無欲,神靜性明,積眾善,乃成仙。

三屍也有指痴,貪,嗔欲望產生的地方。據說,上屍名「踞」,中屍名"躓",下屍名"蹻"。

當人死亡後,三屍則從人的屍體脫離出來,變為游離狀態,其形象為人生前形象,稱之為「鬼」(《雲笈七籤》卷八十一曰:「(人)死後魂升於天,魄入於地,唯三屍遊走,名之曰鬼。」)。因此,鬼並不是死人靈魂,而是游離的三屍。

斬三屍到底是斬什麼?

一般人都難以斬去三屍,但修道者要走上成仙之路,必須剷除和消滅「三屍之根」。上屍蟲名為彭候,在人頭內,令人愚痴呆笨,沒有智慧。中屍蟲名為彭質,在人胸中,令人煩惱妄想,不能清靜。下屍蟲名為彭矯,在人腹中,令人貪圖男女飲食之欲。

只有斬去三屍,才能無欲無求,達到天一合一的境界。

《封神演義》中只除了幾位聖人,其餘斬了三屍的神仙也不多,就連元始天尊門下的十二仙金仙也未達到這一境界。

道教很多著作中都有斬三屍的說法。

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  • 修仙路上的最大難關——「斬三屍」
    道教修行路上的重要途徑三屍的說法起源於道教,又叫做三屍蟲或者三屍神。其中又包括上屍三蟲、中屍三蟲、下屍三蟲。三屍與生俱來,對人體有害。道教把斬三屍當作成仙路上的重要門檻,斬卻三屍即證金仙是道家修仙中的固有觀念。三屍對人體有害,會引發各種疾病,在歷史上有兩種說法。
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    比如說南極仙翁,論資歷,十二仙首都必須稱他為師兄;論實力,十二仙首在十絕陣中屢屢受挫,南極仙翁舉手間卻破了兇險無比的紅砂陣。這南極仙翁堪稱元始天尊門下第一仙,然而,他不在十二仙首之列。只因,他早就渡過了殺劫,斬卻了了三屍,修得了無上神通。
  • 都說「斬三屍」成聖,這三屍到底是什麼?
    《封神演義》裡多次提到「斬三屍」的說法。而且闡教十二金仙也因為修煉一千五百年未斬三屍,所以犯了紅塵之厄,進而引發了封神大戰。今年我們就來聊聊「斬三屍」。「斬三屍」是一個動作,同時也代表了一種境界。《封神演義》是現代洪荒和神話的奠基石,所以不管現代的洪荒也好,神話也好,關於神仙的境界都出自於封神,在這個基礎上,「斬卻三屍」是一個較高的境界,甚至很多將斬三屍設立為聖人的標準。
  • 神話傳說中,神仙修行所謂「斬三屍」究竟是怎麼一回事呢?
    在古代神話故事中,只有「斬三屍」的人最後才能成為大羅神仙,到達仙人的最高境界。那麼什麼是「斬三屍」呢?在道教的信仰中,「三屍」代表人體內部的三種「惡欲」,其原型是三種蟲子。中屍蟲名為彭質,在人胸中,令人煩惱妄想,不能清靜。下屍蟲名為彭矯,在人腹中,令人貪圖男女飲食之欲。「三屍」幾乎就代表的我們俗人所說的各種欲望,一個人要想得道升仙,就要不斷地區修煉自己,一旦自己的拋開了各種欲望。
  • 《封神演義》中的「斬三屍」到底是什麼?
    在《封神演義》第十三回《太乙真人收石磯》中,太乙真人給石磯娘娘坦白,十二金仙一千五百年都沒能「斬三屍」,所以犯了殺劫。換句話說,哪吒殺石磯娘娘的童子,太乙真人殺石磯娘娘,都是為了完成殺劫,完成定數。 那麼,「斬三屍」為什麼那麼重要?
  • 「斬三屍,破九蟲」的道門修行技法
    道門內丹修行,有「斬三屍,破九蟲」之說,自古以來,道門長壽仙學文化,欲求長壽延年之術,必識道門「斬三屍,破九蟲」之法!很多道教的門派,無論是武當派,還是全真派,正一派,老子混元派等包括其它道教門派,在內丹領域,都有關於「斬三屍,破九蟲」之法。今天這篇文章,我就寫一寫關於道教內丹修行的三屍,九蟲。一、三屍是什麼?在什麼位置?
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