修仙路上的最大難關——「斬三屍」

2020-12-04 熊貓人二三事

大家閱讀仙俠類的網文或者傳統神話,經常會看到修行路上有斬三屍這個過程,那麼,斬三屍究竟是什麼呢?今天熊貓君給分享一下關於「斬三屍」的內容。

道教修行路上的重要途徑

三屍的說法起源於道教,又叫做三屍蟲或者三屍神。其中又包括上屍三蟲、中屍三蟲、下屍三蟲。三屍與生俱來,對人體有害。道教把斬三屍當作成仙路上的重要門檻,斬卻三屍即證金仙是道家修仙中的固有觀念。

三屍對人體有害,會引發各種疾病,在歷史上有兩種說法。

第一種就是人體內的害蟲。東晉的葛洪就指出,「三屍」就是寄生在人體內的各種各樣的害蟲;歷史上的煉丹大家,著名的道士陶弘景認為三屍是指人體內三種危害最大的寄生蟲。還列舉了三屍的具體形狀以及例子,最著名的說法就是曹操患的頭風病就是上屍蟲造成的。

第二種說法則是指邪氣。北宋時期張君房編撰的《雲笈七籤》中就有指出:「其三屍者 ,託陰氣以為靈」。

那麼既然道教認為斬三屍是修行路上的重要過程,那麼如何斬三屍呢?道教這裡主要有幾種方法。

藥物。道書中提到了眾多的藥物和藥方,常見的包括黃精、丹砂、茯苓等藥材,以及煉丹服用都可以去除三屍。

符咒。符咒包括符篆和咒術,作為和丹藥一起擁有長生色彩的又一種道教文化,對除三屍之咒術符篆多有記載,道士念符咒本就是一種強烈的心理暗示。

禁忌。上屍好寶物,中屍好五味,下屍好色慾,道教根據這三種記載對應的要求教徒控制自己的欲望,不要貪圖享樂,從而斬卻三屍。

守庚申。守庚申是殺三屍最重要的途徑,是上述所有活動的綜合。

古代神話中的另類衍生

三屍在凡人當中是指三屍蟲,斬三屍成為成仙的重要過程,那麼在對已經成仙的仙人來說,三屍就又有另外的說法了。

在中國古代編纂的神話。仙人的三屍分別為善我、惡我、自身執念,每一個都是獨立的個體,斬三屍是金仙升級成為大羅金仙、聖人的必經之路。其中最廣為人知的就是《封神演義》了,封神演義的開始就是因為元始天尊的十二真仙弟子沒有斬卻三屍,修仙已經修不下去了,該去遭劫度難了。

所以說,在神話小說中,普遍將仙人要斬的三屍上升到了一個哲學的高度,雖然含義不同了,但是不變的是,斬三屍依舊是修行路上的必經之途。

現代網絡文學的引用

現代網絡文學中仙俠類小說中的斬三屍基本是引用於《封神演義》中的含義,即善我、惡我、執念,因為有著強烈的哲學色彩,所以被廣泛引用。

其中最著名的就是夢入神機寫的《佛本是道》中對悟空道人的三屍描寫:孫悟空是惡念、鬥戰聖佛是善念,二者都是悟空道人斬出來的自我;又比如《凡人修仙傳》中韓立的斬三屍證金仙。這其中多是對傳統文化的繼承,又有另類的解讀。

好了,熊貓君的分享就到這結束了,大家可以在下方留言分享下你看到過哪些小說中有關於斬三屍的描寫。

相關焦點

  • 道教中的斬三屍,為什麼說斬三屍而後成大道?
    ,正統的道教記載中說的三屍就是彭候、彭質、彭矯這三屍,真正的斬三屍的說法其實已經失傳大半,流傳的大部分是神話版本,不然就是小說版本的,自古以來,斬三屍都是道教修行的一大難關,這三個字說起來簡單,做起來太難。
  • 凡人仙界篇:仙界篇最難服眾設定,斬三屍成道祖|斬完或變白痴
    第一,斬三屍成道祖,斬掉了惡念屍、善念屍、自我屍後,剩下來的,是什麼東西?是白痴還是原來的修仙者?這個問題其實很可怕的。人因七情六慾而存在,而有不同的個人風格,按仙界篇所寫,斬三屍,比如第一具惡屍,這樣斬掉後,人就不會有惡念了嗎?如果還有惡念,那這個斬屍算是啥意思?
  • 封神榜中一直提到的斬三屍,是什麼?據說很可怕
    今天我們不所這些人物,說一說在封神榜中一直被提到的斬三屍吧!大家都知道元始天尊的門下弟子有很多,遠不止十二代,其中南極仙翁舉手就將很兇險的紅砂陣給破了。南極仙翁算的上是元始天尊的頭號人物了,但是他因為早早就渡過了殺劫,斬卻了三屍,成為了無上神通。就沒有被列在十二仙首中。
  • 神話傳說中,神仙修行所謂「斬三屍」究竟是怎麼一回事呢?
    在古代神話故事中,只有「斬三屍」的人最後才能成為大羅神仙,到達仙人的最高境界。那麼什麼是「斬三屍」呢?在道教的信仰中,「三屍」代表人體內部的三種「惡欲」,其原型是三種蟲子。「三屍」幾乎就代表的我們俗人所說的各種欲望,一個人要想得道升仙,就要不斷地區修煉自己,一旦自己的拋開了各種欲望。不但要斷絕物質的上追求,還有更高層次上探索,心中不能擁有邪念,放棄肉體上的享受等等。無求無欲的人,才能達到天人合一的境界。
  • 都說「斬三屍」成聖,這三屍到底是什麼?
    《封神演義》裡多次提到「斬三屍」的說法。而且闡教十二金仙也因為修煉一千五百年未斬三屍,所以犯了紅塵之厄,進而引發了封神大戰。今年我們就來聊聊「斬三屍」。「斬三屍」是一個動作,同時也代表了一種境界。《封神演義》是現代洪荒和神話的奠基石,所以不管現代的洪荒也好,神話也好,關於神仙的境界都出自於封神,在這個基礎上,「斬卻三屍」是一個較高的境界,甚至很多將斬三屍設立為聖人的標準。
  • 「斬三屍,破九蟲」的道門修行技法
    道門內丹修行,有「斬三屍,破九蟲」之說,自古以來,道門長壽仙學文化,欲求長壽延年之術,必識道門「斬三屍,破九蟲」之法!很多道教的門派,無論是武當派,還是全真派,正一派,老子混元派等包括其它道教門派,在內丹領域,都有關於「斬三屍,破九蟲」之法。今天這篇文章,我就寫一寫關於道教內丹修行的三屍,九蟲。一、三屍是什麼?在什麼位置?
  • 《封神演義》中的「斬三屍」到底是什麼?
    在《封神演義》第十三回《太乙真人收石磯》中,太乙真人給石磯娘娘坦白,十二金仙一千五百年都沒能「斬三屍」,所以犯了殺劫。換句話說,哪吒殺石磯娘娘的童子,太乙真人殺石磯娘娘,都是為了完成殺劫,完成定數。 那麼,「斬三屍」為什麼那麼重要?
  • 封神榜中為何屢次提到斬三屍?原來三屍如此可怕
    只因,他早就渡過了殺劫,斬卻了了三屍,修得了無上神通。關於封神榜的起源,書中說因元始天尊門下十二仙首犯了紅塵之厄,殺罰臨身,因為他們遲遲未斬三屍,所以該有災難,修道修不下去了。同時,昊天上帝命仙首十二稱臣,但十二仙首是優秀人才,元始天尊不願意給,十二仙首又不願去,因此三教並談,共押封神榜,編制三百六十五位正神,聽命於昊天上帝。
  • 神話中的斬三屍是怎麼回事,為什麼說只有斬去三屍才能成仙了道?
    神話中的斬三屍是怎麼回事,為什麼說只有斬去三屍才能成仙了道?「三屍」是道教術語,指道教的三屍神。屍者,神主之意。道教認為人體有上中下三個丹田,各有一神駐蹕其內,統稱「三屍」,也叫三蟲、三彭、三屍神、三毒。上屍好華飾,中屍好滋味,下屍好淫慾。
  • 道教之中究竟有沒有斬三屍成道?三屍究竟是什麼?
    喜歡看小說的朋友們經常會注意到一個出現頻次非常高的詞語:「斬三屍」,尤其是修真小說之中經常出現,主人公成功斬三屍,踏足聖人境界,從此跳出三界之外,不在五行之中。其實這一類的杜撰確實是從道教文化傳承中的術語,理論借鑑改良而來的,只不過意思不同罷了。
  • 凡人修仙傳:成就道祖未必需要斬三屍,韓立會以灰界之法證道
    711章,書中提到了「斬三屍」。仙界之人在成就道祖之前,必須斬去自身的三種執念,禁絕一切塵緣。被斬去的執念,依附於屍魂之上,成為獨立的個體,被稱作「三屍仙」。這也就是說,韓立若想成為道祖,必須斬去自身執念,斷絕一切塵緣。
  • 魔主、大耳僧僅斬出二屍
    魔主、大耳僧僅斬出二屍凡人仙界篇中,修仙者到了大羅期,引入了斬三屍的設定。斬三屍,此設定剛出之時,讓凡迷們著實被雷了一把。因為神魔小說出現斬三屍不奇怪,但《凡人修仙傳》可是開創了一個新的修仙小說流派啊!引入古代道家的修煉體系,就不再是純粹的凡人流了。
  • 《凡人修仙之仙界篇》韓立斬三屍,方法有二
    撰稿人:臥虎藏龍《無處容身》一章一出,即使有啼魂的幫助,韓立的煞氣依然不減反增,體內惡念發生異變,韓立斬屍迫在眉睫,於是開啟時間差空間儘快打通仙竅,儘快提升至大羅初期巔峰,以便順利斬屍成功,那麼問題來了,韓立如何斬屍?
  • 道教的「守庚申」,「斬三屍」
    守庚申亦稱「守三屍」,「斬三屍」。指於庚申日通宵靜坐不眠,以消滅「三屍」。「三屍」又稱「三蟲」,其概念源於漢代緯書。《河圖紀命符》曰:「人身中有三屍。三屍之為物,實魂魄鬼神之屬也。欲使人早死,此屍當得作鬼,自放縱遊行,饗食人祭醊。每到六甲窮(當為庚)日輒上天白司命,道人罪過。過大者,奪人紀,小者,奪人算。
  • 《凡人修仙傳仙界篇》曲鱗是道祖三屍,金童逃脫,韓立助其吞噬
    在《凡人修仙傳仙界篇》中,曲鱗在太歲仙府與韓立相遇,韓立沒有擊殺它的實力,只是說帶著他走,有點像是哄騙他一樣,後來韓立被九元道祖的弟子妙法仙尊追殺,也就不了了之了。曲鱗和渠靈或許有相關,如果跟渠靈沒有關係,那麼曲鱗極有可能是當年道祖級別的道蟲的三屍之一。而道蟲隕落之後,其三屍也分散在各處。蠻荒界域太乙巔峰級別的大金,還有曲鱗和之前金童在金源仙域吞噬的第三條噬金仙,加起來正好三隻,這三隻都有可能是當年道祖級別的噬金仙的三屍。金童如今吞噬這些噬金仙,正在壯大自身的實力。
  • 《凡人修仙傳仙界篇》陰極陽生福禍相依,混沌神雷反讓韓立成道祖
    網絡白金作家忘語的玄幻修仙大作《凡人修仙傳仙界篇》更新到群仙大鬧菩提宴,時間道祖古或今發動道神大陣,半身已化混沌,以威力大到不可思議、此界不該有的混沌神雷將魔主石空魚轟殺。那麼韓立會不會就此了結,凡人修仙也化為泡影呢?當然不會!《易》曰:「一陰一陽之謂道,繼之者善也,成之者性也」陽極而陰生,陰極而陽生,福禍相依,否極泰來!韓立修至大羅鏡,已經斬去惡、善、自我三屍,通過時間差流速,已然修煉了五千多萬年,距離道祖不過一步之遙。
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  • 《凡人修仙傳》時間道祖不是韓立的三屍,輪迴殿主也不是
    但是,他們不大可能是韓立的屍神,因為今世的韓立已經斬出自己的惡屍了。書中說過,除非屍神反噬本體成功,奪取本體的肉身,否則是不可能進階道祖的。也就是說,三屍神與本體,只能有一個成為道祖。今世的韓立已經斬出惡屍,說明他是可以斬出三屍,進階道祖的。若然時間道祖是韓立的屍神,豈不是說,只要經歷過輪迴轉世,本體和屍神就能同時成為道祖了?