神話傳說中,神仙修行所謂「斬三屍」究竟是怎麼一回事呢?

2020-12-03 歷史遊俠阿春

在古代神話故事中,只有「斬三屍」的人最後才能成為大羅神仙,到達仙人的最高境界。

那麼什麼是「斬三屍」呢?

在道教的信仰中,「三屍」代表人體內部的三種「惡欲」,其原型是三種蟲子。

上屍蟲名為彭候,在人頭內,令人愚痴呆笨,沒有智慧。

中屍蟲名為彭質,在人胸中,令人煩惱妄想,不能清靜。

下屍蟲名為彭矯,在人腹中,令人貪圖男女飲食之欲。

「三屍」幾乎就代表的我們俗人所說的各種欲望,一個人要想得道升仙,就要不斷地區修煉自己,一旦自己的拋開了各種欲望。不但要斷絕物質的上追求,還有更高層次上探索,心中不能擁有邪念,放棄肉體上的享受等等。

無求無欲的人,才能達到天人合一的境界。

其實我挺佩服這些修仙的,他們一生都在跟自己的欲望作鬥爭,最簡單的例子就是和尚。和尚雖然不是道教,但是他們也要講究的一個修行。在去西藏的路上,經常會看到有人三步一叩,五步一跪,從滇藏線去西藏,長達上千公裡,我不知道他們是憑藉怎麼樣的信念去完成這個挑戰的,但是個中的艱辛不是我們這類凡夫俗子能體驗到的。

對於我們普遍大眾來說,其實沒有必要去關注這些東西,因為我們每個人都有自己的生活,即使現在的和尚也沒有以前思想境界那麼高了,大部分說是修行,背地裡做了什麼也不是我們所知道的。得道高僧古往今來也就那麼幾個,絕大部分人都無法完成這個超高難度。

古代神話故事就是神話,沒什麼好特別去探索和追求的,這些都是後人經過一系列的編纂而來的,假如說這個世界真有什麼大羅神仙,那麼妖魔遍地是否也存在呢?

作為一個無神論者和普通的俗人,過好自己的生活,不作惡,就是對這個社會最好的饋贈。

文/以史為鑑知天下

相關焦點

  • 神話中的斬三屍是怎麼回事,為什麼說只有斬去三屍才能成仙了道?
    神話中的斬三屍是怎麼回事,為什麼說只有斬去三屍才能成仙了道?「三屍」是道教術語,指道教的三屍神。屍者,神主之意。道教認為人體有上中下三個丹田,各有一神駐蹕其內,統稱「三屍」,也叫三蟲、三彭、三屍神、三毒。上屍好華飾,中屍好滋味,下屍好淫慾。
  • 道教中的斬三屍,為什麼說斬三屍而後成大道?
    「人身中有三屍蟲。」在道書《夢三屍說》中提到:「人身中有三屍蟲。」——《漢武帝內傳》與七情六慾的說法不同的是,七情六慾說的是人思想上的問題,通過思想就可以控制,然而,三屍蟲在煉丹時代已經不是一種概念了,古人深受「斬三屍而後成大道」的說法,希望可以通過神奇的丹藥來「斬了三屍蟲」,也就是說,在煉丹時期,大部分人覺得三屍蟲就生長在體內,當然對於三屍蟲也有不同的說法,有人認為三屍蟲分別為善念、惡念、自身執念,這種說法一般出現在網絡小說中
  • 修仙路上的最大難關——「斬三屍」
    大家閱讀仙俠類的網文或者傳統神話,經常會看到修行路上有斬三屍這個過程,那麼,斬三屍究竟是什麼呢?今天熊貓君給分享一下關於「斬三屍」的內容。道教修行路上的重要途徑三屍的說法起源於道教,又叫做三屍蟲或者三屍神。其中又包括上屍三蟲、中屍三蟲、下屍三蟲。三屍與生俱來,對人體有害。道教把斬三屍當作成仙路上的重要門檻,斬卻三屍即證金仙是道家修仙中的固有觀念。三屍對人體有害,會引發各種疾病,在歷史上有兩種說法。
  • 「斬三屍,破九蟲」的道門修行技法
    道門內丹修行,有「斬三屍,破九蟲」之說,自古以來,道門長壽仙學文化,欲求長壽延年之術,必識道門「斬三屍,破九蟲」之法!很多道教的門派,無論是武當派,還是全真派,正一派,老子混元派等包括其它道教門派,在內丹領域,都有關於「斬三屍,破九蟲」之法。今天這篇文章,我就寫一寫關於道教內丹修行的三屍,九蟲。一、三屍是什麼?在什麼位置?
  • 道教之中究竟有沒有斬三屍成道?三屍究竟是什麼?
    喜歡看小說的朋友們經常會注意到一個出現頻次非常高的詞語:「斬三屍」,尤其是修真小說之中經常出現,主人公成功斬三屍,踏足聖人境界,從此跳出三界之外,不在五行之中。其實這一類的杜撰確實是從道教文化傳承中的術語,理論借鑑改良而來的,只不過意思不同罷了。
  • 道教神話中,人的身體裡住著好多神仙?這些成語你都忽略了
    俗話說得好,我們做點好事,總想讓神仙知道,做點壞事,總以為神仙不知道,我們太讓神仙為難了。所謂舉頭三尺有神明,在傳統文化和道教神話的概念中,神仙是無處不在的,豈止是頭上三尺,連人身體裡都住著神仙。照這個設定來說,人無論做什麼事,身體裡的神仙肯定是知道的,想想還有點小可怕。那麼人身體裡的神仙是怎麼回事呢?都有哪些神仙?其實有很多我們常說的成語,就揭示了這個問題,只不過我們平時沒注意。比如我們常說的六神無主,形容一個人心慌意亂,拿不定主意。其實這個六神,就是說的人體內的六位神仙,這是傳統中醫、道教文化中常用的概念。
  • 封神榜中為何屢次提到斬三屍?原來三屍如此可怕
    比如說南極仙翁,論資歷,十二仙首都必須稱他為師兄;論實力,十二仙首在十絕陣中屢屢受挫,南極仙翁舉手間卻破了兇險無比的紅砂陣。這南極仙翁堪稱元始天尊門下第一仙,然而,他不在十二仙首之列。只因,他早就渡過了殺劫,斬卻了了三屍,修得了無上神通。
  • 都說「斬三屍」成聖,這三屍到底是什麼?
    《封神演義》裡多次提到「斬三屍」的說法。而且闡教十二金仙也因為修煉一千五百年未斬三屍,所以犯了紅塵之厄,進而引發了封神大戰。今年我們就來聊聊「斬三屍」。「斬三屍」是一個動作,同時也代表了一種境界。《封神演義》是現代洪荒和神話的奠基石,所以不管現代的洪荒也好,神話也好,關於神仙的境界都出自於封神,在這個基礎上,「斬卻三屍」是一個較高的境界,甚至很多將斬三屍設立為聖人的標準。
  • 神話傳說中最早的神仙究竟是誰?誰才是開天闢地第一仙?
    我們說起來中國的神話故事,大家都會想起來很多的神仙,很多包括盤古開天地、女媧造人、精衛填海等等很多,這些故事聽起來讓人十分嚮往,造就了很多神仙的威名。但是我們不僅有一些疑問,中國神話故事中,到底誰才是第一位的神仙呢?誰又是法力最強,神力通天的神仙呢?今天我們就來詳細了解一下!
  • 《封神演義》中的「斬三屍」到底是什麼?
    蒲松齡的《聊齋志異·耳中人》和《清稗類鈔》裡的《坐庚申》都記述了類似情節。 但是不是每個人都能看到三屍蟲呢?答案是否定的。從這兩篇小說來看,似乎只有修道至一定境界才能看到三屍。 注意,只是看到,而不是守住或斬卻。
  • 凡人仙界篇:仙界篇最難服眾設定,斬三屍成道祖|斬完或變白痴
    道祖斬掉了善念、惡念和自我,其實就只剩下一個空殼子了,就是所謂道的化身。原本的修仙者,就變成了三個人,我認為,這三具所謂的斬屍,其實才是以前那個真正的修仙者!第二,三屍不能被滅殺,只能囚禁,而斬屍則可以幹掉本體取而代之。
  • 封神榜中一直提到的斬三屍,是什麼?據說很可怕
    今天我們不所這些人物,說一說在封神榜中一直被提到的斬三屍吧!大家都知道元始天尊的門下弟子有很多,遠不止十二代,其中南極仙翁舉手就將很兇險的紅砂陣給破了。南極仙翁算的上是元始天尊的頭號人物了,但是他因為早早就渡過了殺劫,斬卻了三屍,成為了無上神通。就沒有被列在十二仙首中。
  • 神話傳說中神仙和妖怪的區別到底在哪裡?一篇文章給你說清楚了
    在中國的古代神話傳說中,是特別講究機緣的,這個機緣,概括起來講,其實就是你的念頭,你做一件事情時的起源和最終目的,就是這個念頭。正因為這個念頭存在,所以,在中國古代神話傳說中,才非常講究修煉者一念成佛,一念成魔,這個佛,自然指的就是神仙佛,我們往往統稱為「神仙」;這個魔,指的就是妖魔鬼怪精了,我們將之概稱為「妖怪」。 神仙和妖怪最大的區別,我們來簡單談一下,談完,估計大部分人,就通透了:第一,神仙是修成的正果,通俗來講,就是獲得了仙籍。
  • 不斬三屍,仙道難求!道長教你如何斬除「三屍九蟲」?
    在道教的信仰中,三屍不僅迷惑人性,使人「造作夢寐」,而且借夢記人罪過,使人遭殃和減壽。 據說,一個人如果忽然夢見蓋房子、築籬障,那是由於腹內中屍之蟲互相擠在一起而造成的。一個人如果夢見與女人性交,也是由於腹內下屍之蟲相會而造成的。如此等等。 這些夢象、夢境都是三屍在人體內胡作非為所造成的。 在《太上三屍中經》我們看到,中屍「令人好做惡事,噉食物」,講到食慾。
  • 神話傳說中,要想得道成仙必須斬除三屍蟲,何謂「三屍蟲」?
    在神話傳說中,神仙修行要想達到最高層次——金仙的地位,必須要把自己前生的「三屍蟲」斬盡殺絕,這是道教上的一種修煉方法。據「道德經」書中所言,人死後,三魂升天,七魄入地,屍體裡只剩下了生前寄居人體的「三屍蟲」。
  • 道教的「守庚申」,「斬三屍」
    守庚申亦稱「守三屍」,「斬三屍」。指於庚申日通宵靜坐不眠,以消滅「三屍」。「三屍」又稱「三蟲」,其概念源於漢代緯書。《河圖紀命符》曰:「人身中有三屍。三屍之為物,實魂魄鬼神之屬也。欲使人早死,此屍當得作鬼,自放縱遊行,饗食人祭醊。每到六甲窮(當為庚)日輒上天白司命,道人罪過。過大者,奪人紀,小者,奪人算。
  • 斬卻三屍可封神,三屍神都是誰?他們有什麼樣的神職
    這裡面出現了一個神名,那麼這個三屍神是怎樣的一個神呢?在封神相關的故事中,提到有些修行者被殺後會說「三屍俱斬六氣消」,然後就是魂魄去往封神臺,最終成就了神位。因此就留下了「斬卻三屍可封神」的說法。不然何來憤怒了會三屍神暴跳,又為何在修行者成就神位前經歷的都是「斬三屍」這個過程呢。首先我們說,三屍神不是一個神,而是三個;在封神榜上是撒堅、撒強、撒勇三人,書中並未有相關描寫,只是在榜單中有「三屍星」這個名稱。但在道教相關的典籍中,對於三屍星有明確的說法。
  • 小說《笑傲江湖》中的三屍腦神丹有何淵源?揭開三屍的神秘面紗
    雖然如此,如果不能修身立德,僅僅依靠「守庚申」,只能增加罪過,怎麼能限制三屍神不說話呢?【按】太上感應篇中說的三屍神,到底有沒有呢?雖然現代的科技發展日新月異,但是宇宙中還有很多未知的東西需要人類的探索。尤其是跟人自身有關的生命科學,雖然人類取得了巨大的進步,但是相對於未知的自然來說,人類的所知有如滄海一粟。
  • 道教中的「守庚申」是什麼意思!
    這裡的「庚申」代表是「庚申日」而道教的守庚申源自於斬三屍!道教認為人的身體中有「三屍神」,三屍為:上屍名彭倨,它使人好色。中屍名彭質,它使人多思。下屍名彭矯,它使人淫慾。故三屍使人逐漸衰老,趨於死亡。更不利於道人修行,所以道教修行之人就想方設法要除去「三屍」,一種是「去欲」正所謂「欲生則三屍生,欲滅則三屍滅」。還有就是服符誦咒,以及厭勝、服藥、服氣。
  • 《凡人修仙傳》時間道祖不是韓立的三屍,輪迴殿主也不是
    還沒有開始正式修行之時,韓立便撿到了時間神器掌天瓶,他那資質本不突出的身體在掌天瓶所催熟的靈藥的滋養下蛻變成了修煉時間功法的奇才;進入仙界之後,韓立很快便得到了時間功法「真言化輪經」,還與真言門搭上了線。看起來,韓立似乎與時間法則很是有緣,這是為何呢?