顯發善巧方便智慧的人體現在：為了得道者，甚至是還沒入道僅僅是在求道路上智慧的作用處，為了「道果」而做到一種「順忍」，（系統了解，找公眾往生心法入群指導)顧全大局而不拘於小節的善巧方便，是為了實現本自具足的性體智慧；其根本原因在於福德不具足，也就是為了菩提大道「沒有條件、創造條件」……
想實現的修學方式，想依止的道緣環境或明師，想專一其心而行持 ，實現不了還要在道上，就得適度的做一些轉化和調整，比如隨時隨地念佛、空閒時參加修行活動。
總而言之，智慧所顯發的是善巧方便的變通，為了實現本源智慧而「不得不」的周旋。(實證實修，進公眾往生心法入群指導）客觀的講，善巧方便智慧所示現的結果取決於「初發心」，分陰陽、分善惡；如果是想了生脫死、弘法利生，那麼一切善巧方便的做作皆為「利他」之行。如果是為自私自利、損人利己，那麼善巧方便則稱之為「聰明」，僅僅是世間的變通能力。